EL Lado Oscuro de la Tierra

La corrupción de cada día

2010-04-05T00:26:00.003-05:00

Aunque muchas personas piensen que el problema de la corrupción es consustancial a la existencia del hombre, creemos que la corrupción, tal como se manifiesta hoy en día, es la expresión concreta del resquebrajamiento ético y moral de los individuos condenados por un sistema social decadente (capitalismo neoliberal), sin ningún horizonte altruista y mucho menos humanista.

En efecto, solo un sistema social que alienta a los individuos a conseguir logros materiales (“tanto tienes, tanto vales”) puede tolerar y hasta auspiciar el comportamiento del “todo vale” en el camino de la obtención de ganancias. Y en este proceso de ganar dinero, a como de lugar, se van tejiendo vastas "redes" de negociados en los que son piezas claves personas investidas de autoridad (o colocadas en cargos públicos), las que se valen de su poder e influencias para favorecer intereses deshonestos y ganancias ilícitas.

El flagelo de la corrupción se ampara en silencios “ruidosos”, en manipulaciones "reservadas" que procuran no dejar rastro. Una vez que alguien ha cedido a las insinuaciones de la corrupción, adquiere lo que vulgarmente se llama “rabo de paja” y se ve en la necesidad de callar y aceptar, mal que le pese, un status de complicidad.

La corrupción se da, ante todo, en las personas, pero se institucionaliza en una estructura social cuando se generaliza creando, progresivamente, relaciones de interdependencias de las que es difícil prescindir, incluso para aquellas personas que no son corruptas y detestan la corrupción. Es cierto que en todo acto de corrupción hay alguien que corrompe y otro que se deja corromper, sin embargo, influye también el ambiente social corrompido (lo que se denomina como “cultura de la corrupción”) que no estigmatiza ni castiga la corrupción y que, incluso la acepta, cuando no la premia.

Muchos se preguntaran, bueno pues, ¿qué es la corrupción? La respuesta más cercana a una comprensión básica -sin pretensiones sociológicas- la da el diccionario de la Real Academia Española (RAE) que nos dice que corromper significa: “alterar y trastrocar la forma de alguna cosa”. “Echar a perder, depravar, dañar, podrir, sobornar o cohechar al juez o a cualquier persona, con dádivas o de otra manera”. “Estragar, viciar, pervertir”. “Pervertir o seducir a una mujer”. “Oler mal”.

Asimismo, para el termino Corrupto: “dañado, perverso, torcido”. Corruptela: “mala costumbre o abuso, especialmente los introducidos contra la ley". Corruptor: “que corrompe". Como se ve, el horizonte de las acepciones castellanas del término corromper es muy amplio. Y en todas ellas se acentúa una situación moralmente vituperable, negativa e indeseable. Podríamos subrayar que lo corrompido es lo mismo que podrido o putrefacto. Y nuestra sociedad va en camino de serlo si es que no atacamos, oportunamente, esta “degradación de las buenas costumbres” que destruye la integridad moral y ética del hombre.

En los ambientes en que la corrupción política y social es harto visible, se aducen excusas ramplonas con el fin de minimizarla como: “la ‘comisión’ es parte de las licitaciones”, “todos están dentro, nadie esta afuera”, “si no pago el ‘diezmo’ me quedo sin obra”, "la coima ha existido y existirá por siempre", “negocios son negocios”, “todos lo hacen” y un largo etcétera. ¿Por qué no nos escandalizamos? Pues, porque directa o indirectamente estamos siendo parte de todo este proceso vicioso que nos obliga a pensar que los delitos de tráfico de influencias, tráfico de información confidencial, malversación de fondos, prevaricación, cohechos, fraudes, extorsiones, chantajes, sobornos, etc., etc., no son tan execrables como los delitos de terrorismo o narcotráfico. Craso error. Los ejemplos que nos ofrecen algunas sociedades (por ejemplo México y Colombia) donde el crimen organizado del narcotráfico (“carteles”) ha invadido no solo el tejido social sino hasta las mismas estructuras estatales, nos evidencia las aciagas consecuencias de haber sido permisibles con la corrupción.

Pero, ¿se puede hacer algo? Por supuesto que sí. Creemos que el problema de la corrupción – en todas sus formas- debe afrontarse desde las diversas instancias del Estado como de la sociedad civil. Debe partir reconociendo el hecho de que su propagación radica en factores personales y sociales, derivados de la falta de formación ética y moral y de muy bajos ingresos monetarios. Y, por cierto, no es sólo un problema circunscrito a la realidad de nuestro país subdesarrollado, sino que tiende a ser cada vez mas "globalizado". Por ello, una acción concertada entre los distintos países que sufren las consecuencias de esta lacra social, debiera estar como primer punto en la agenda internacional.

Quizá las acciones más inmediatas serían la búsqueda de un nuevo enfoque de la educación que tienda a perfilar una formación moral sólida, fundada en principios firmes que reivindiquen el rescate de valores ciudadanos para una mutua y sana convivencia. Así mismo, elegir autoridades y funcionarios públicos que prediquen con el ejemplo exhibiendo una conducta sobria en el ejercicio del poder y una actitud transparente en el manejo de los recursos públicos del que disponen.

Sin embargo, poco se avanzaría en la lucha contra la corrupción si es que no se sanciona drásticamente al corrupto, es decir, tanto al que corrompe como al corrompido. Recuérdese que pocas cosas pueden ser más desalentadoras y denigrantes que los corruptos gocen de una completa impunidad. Algo tiene que hacerse, pero ¡ya!, antes de que la corrupción nos alcance a todos.

SER POBRE EN EL PERU

2009-11-20T19:06:00.005-05:00

Pese a que el gobierno del señor García se empeña en hacernos creer que la pobreza se bate en retirada lo cierto es que este mal endémico -consustancial al Perú colonial y republicano- aun se mantiene incólume y quizá si hasta con mayor incidencia en las poblaciones urbanas y rurales de las regiones andinas.

Todos los estudiosos de esta problemática señalan que la pobreza es un fenómeno multidimensional. Y por ello su medición está sujeta a diferentes instrumentos los cuales, muchas veces, son poco confiables y hasta contradictorias.

Las cifras optimistas que muestra el gobierno actual están fundadas en una medición monetaria la cual evalúa si un individuo es capaz o no de satisfacer sus necesidades básicas en función de los ingresos mensuales que percibe. Así pues, se considera pobre en la ciudad de Lima si el individuo tiene un ingreso menor a 310 nuevos soles (o sea, el equivalente a 107 dólares). Supuestamente, esta cifra es el gasto mensual per cápita para adquirir una “canasta familiar básica”. Sin embargo, el problema es que esta “canasta familiar” está definida con 52 productos básicos que datan desde 1997 y que a la fecha no han sido actualizados.

Probablemente, si se cambiaran estos parámetros de hace 12 años, el porcentaje de pobres no sería el mismo (36,2% pobres y 12,6% extremadamente pobres) que hoy nos muestran.

Si se vive fuera de la capital limeña, en alguna ciudad costera o serrana de mediana importancia, la cifra es algo menor (255 nuevos soles, esto es, aproximadamente, 88 dólares); ahora, si es que se vive en algún pueblito andino, para ser considerado pobre hay que tener un ingreso mensual menor a 197 soles, es decir, 68 dólares americanos.

Pero como esto no es todo, nuestros técnicos se dan el trabajo de medir también la extrema pobreza (miseria) encontrando que en la capital para ser indigente hay que tener un ingreso mensual de 149 soles o menos (51 dólares). Si se está fuera de Lima la cifra baja algunos soles colocándose en 143 soles (49 dólares) y si se vive en algún asentamiento rural andino, la cantidad disminuye hasta los 128 soles (44 dólares).

¿Que nos indican estas cifras mencionadas? Pues, casi nada. Porque si, por ejemplo, usted tiene un ingreso mensual superior a los 311 soles y vive en la capital, según las estadísticas, ya no es pobre. Asimismo, si percibe 150 soles al mes también dejaría de ser indigente y pasaría a ser solamente pobre. ¿Cree usted que cambiando su insignificante salario por un sol más, o un sol menos, cambia su situación social? Obviamente que no. Pero, así son las mediciones de las macro variables.

La situación en la vida real es mucho más dramática que la fría relación de indicadores estadísticos. Un amplio sector de la población trabajadora solo gana el salario mínimo que se encuentra en los 550 nuevos soles (US$ 189 ) y del cual tiene que alimentar, vestir y educar (ya no se mencione gastos de salud, transporte, recreación, o cultura) a una familia promedio de 4 integrantes. Si la canasta básica familiar se estima en 1,900 soles (655 dólares) saque usted su cuenta que porcentaje de alimentos alcanzaría para cubrir (estamos seguros que ni siquiera alcanza para un almuerzo decente que cubra las calorías, proteínas, vitaminas y minerales que el organismo necesita y que son recomendadas por la OMS). Pero, mucho peor, lo pasan aquellos trabajadores desempleados y subempleados que pululan por las calles, en una búsqueda sin esperanzas de alguna plaza de trabajo, ya no para existir sino, simplemente, para sobrevivir.

Frente a esta situación dramática, al gobierno aprista que conduce el señor Alan García Pérez, no se le ocurre mejor plan que empadronar a las “jefas del hogar” y regalarles 100 soles (US$ 34), creyendo que con esta ridícula suma, se va a paliar en algo la miseria crónica en que viven cientos de miles de familias empobrecidas.

Mientras tanto, las grandes transnacionales siguen llevándose los dólares como ganancias y sobreganancias por toneladas a vista y paciencia de toda la clase política que nos gobierna. No se les pide impuestos a las sobre ganancias sino, simplemente, se pasa el sombrero pidiendoles un óbolo voluntario que no nunca llega. Es que “…si nos ponemos rectos y exigimos que se cumplan las leyes se pueden enfadar y luego dejar de invertir…” es lo que nos dicen. Y así van las cosas con este régimen aprista que alguna vez levantó las banderas del “anti-imperialismo” y el “anti-capitalismo”. ¿En qué momento perderían la brújula?

HONDURAS HOY ¿QUE HACER?

2009-09-25T00:46:00.008-05:00

Honduras, país hermano de Centroamérica de casi ocho millones de habitantes y con las tasas más altas de pobreza e indigencia en el continente latinoamericano (65 y 53 por ciento respectivamente), sufre hoy una de las crisis políticas más severa de su historia republicana, agravada en estos últimos días con el regreso del presidente Manuel Zelaya, tras 86 días de oprobioso destierro al que fue impuesto por el gobierno de facto de Roberto Micheletti y comparsa.

Si fue un golpe de estado o fue un “golpe de gobierno” el que derrocó a Zelaya no interesa tanto como si interesa saber que en estos momentos el pueblo hondureño viene siendo reprimido salvajemente, al estilo pinochetista, no solo con las bombas lacrimógenas, vomitivas e irritantes -que oportunamente le ha alcanzado nuestro “demócrata” presidente peruano Alan García Pérez- sino también con balas, torturas y encarcelamientos masivos, por el solo hecho de pedir la restitución de su presidente en el poder.

Si en el siglo pasado los golpes se planeaban en los cuarteles, hoy los derrocamientos de gobiernos, legitimamente constituidos, se planifican desde las instancias del poder civil del estado. En el caso concreto de Honduras, el golpe se fraguó en el seno mismo del congreso y del poder judicial, en coordinación con la iglesia católica y ese pequeño grupo de familias oligarcas (poder fáctico) que controlan todos los resortes del sistema económico-financiero y los medios de comunicación. Por supuesto que la ayuda estadounidense no ha estado ausente, pues, como se sabe, el avión que conducía al derrocado mandatario hizo escala en la base norteamericana de Palmerola como así lo ha señalado, recientemente, el general Douglas Fraser, jefe del Comando Sur de los EEUU.

Ciertamente, la situación política que hoy vive Honduras es sumamente complicada pero algo se tiene que hacer. ¿Qué hacer? A nuestro parecer, creemos que el camino de la negociación no es viable. Las intenciones de la ONU, de la OEA, o el “Acuerdo de San José” no conducen a una solución integral del problema. Los únicos actores que pueden determinar la resolución de esta crisis son los hondureños mismos y mas, precisamente, las clases trabajadoras (campesinos, obreros, pequeños industriales, artesanos, comerciantes, etcétera) los estudiantes, las amas de casa, los empleados públicos, los intelectuales, los artistas, etc. Todos ellos que conforman los sectores medios y “los de abajo” (o “ciudadanos de a pie” como últimamente les dicen) son los únicos que pueden trastocar este órden de cosas en beneficio propio.

Creemos que la restitución de Zelaya no es suficiente. Honduras necesita urgentemente reformar las estructuras de un estado burocrático caduco que perpetúa la dominación, la alienación y la explotación de las grandes masas trabajadoras. La convocatoria a una constituyente es de una necesidad insoslayable, pero también urgen cambios en la economía, la política y la cultura en general. La sociedad hondureña necesita conquistar nuevos espacios de libertad justicia y democracia participativa sobre todo para los de abajo, es decir, para las clases más necesitadas que hoy son las dos terceras partes de la sociedad civil.

Los mecanismos de cómo conquistar reivindicaciones inmediatas pueden ser muchos, pero es impostergable, en el momento actual, la convocatoria de todas las fuerzas productoras del pais y también de las clases medias para impulsar una huelga general indefinida que socave los cimientos materiales que sostienen al actual régimen fascista que no solo está violando los derechos humanos sino que, además, ya ha causado varias víctimas mortales en estos últimos tres días de violenta represión (algunas versiones hablan de 12 muertos) al amparo de los sucesivos toques de queda y el recorte de los derechos civiles.

Solo mediante la lucha de la población organizada es posible revertir esta crisis política “en las alturas” y convertirla en una crisis revolucionaria que permita aglutinar fuerzas en pos de la consecución del poder. El pueblo hondureño puede y debe conquistar el poder. La formación de un gobierno de transición conformado por los representantes de las clases trabajadoras es factible, como factible es la transformación de ese viejo estado al servicio de los poderosos en un estado al servicio de las grandes mayorías. El momento no puede ser más oportuno hoy que las voces y los puños se levantan como un solo hombre. ¡Fe, coraje y honor pueblo hondureño. La victoria es vuestra!

EL ROL DE LA NUEVA INTELECTUALIDAD

2009-07-14T21:12:00.002-05:00

Por Felipe Pardo & Aliaga (seudónimo)

LLAMADO URGENTE A LOS INTELECTUALES: RECUPERAR LA DEMOCRACIA Y SUS VALORES ES EL OBJETIVO

El intelectual históricamente ha interactuado con la política. Hoy el llamado es todavía más urgente, y se le exige un involucramiento que implica tanto la participación activa, como consejero o actor en primera persona, o como teórico. En el primer caso es imperativa su autenticidad y testimonio en su hacer y ser; en el segundo caso es importante tener presente al hombre como sujeto y no como un objeto de la política.

Hoy, en un Perú dominado por el ejercicio político vulgar, inferior, patibulario y camorrista, se exige más que nunca la presencia activa de los intelectuales que, directa o indirectamente, influyan positivamente en lo social, político y económico. Es decir, que asuman una tarea ética de servicio intelectual que responda a las aspiraciones y exigencias del pueblo, fácil presa de los partidos políticos corruptos de derechas, vendedores de sebo de culebra o charlatanes telegénicos. Parafraseando a Gramsci, diríamos que los intelectuales deben de estar inmersos en la realidad del pueblo, y deben hacerse intérpretes de sus exigencias. En este contexto, igual que antes, el intelectual debe interactuar con todo lo que tiene que ver con el hombre tanto en su contexto social, como político y económico. Su silencio e inacción son inaceptables, a no ser que sean parte activa de la corrupción y hayan puesto su intelectualidad al servicio del infecto.

Ciertamente, la tarea no es fácil. Sin embargo, la vida del intelectual exige comprometerse. Exige una toma de posición; un asumir actitudes; una lucha llena de desafíos. Y aunque busque un brazo de apoyo secular o de un partido, debe obrar en consonancia con las instancias auténticas de un pueblo que lucha por la propia libertad, la educación, el desarrollo, la decencia en la administración pública y contra la corrupción en todas sus manifestaciones. Aun cuando un intelectual se adhiera a un partido político por el aspecto ideológico que el partido presenta, tiene como tarea ser auténtico, analizar crítica y continuamente la ideología del partido, y orientar su desarrollo en relación a las nuevas situaciones que la historia presenta. Hacer lo contrario, lo anula como intelectual, ya que ser intelectual es por esencia tener lúcida la conciencia y ejercer la crítica en libertad.

El intelectual, como todo ser humano, se enfrenta a un mundo especulativo, interesado, egoísta, tenebroso, corrupto. Este mundo de la praxis, como lo señalaba Sócrates, ciertamente debe ser cambiado y continuar la tarea que otros hicieron a través de la historia. Sin embargo, sus encantos, la situación misma de lo social que Sartre define como una época “carnal y viva”, es ciertamente una realidad que no hace fácil el oficio de ser intelectual. Pero, y a pesar de esta “situación”, el bien y el mal, la verdad o falsedad, la corrupción o la decencia, llaman más que nunca a la puerta del intelectual. Exigen ser dilucidadas a través de una clara dialéctica emancipadora. Es un reabrir las instancias interrogativas a nuevos instrumentos investigativos que enriquezcan el ejercicio mismo de la filosofía. Sólo la toma de conciencia de esta realidad ejercita una función de estímulo, un nuevo llamado a la mayéutica.

Frente al poder o a las clases en el poder; frente a un dogmatismo ideológico; frente a la razón reducida a los simples nexos de producción y consumo, la filosofía en general, y la ciencia en particular, no pueden ni deben permanecer calladas. Sin embargo, toda crítica debe llevar también una alternativa. Una propuesta de un camino alterno. Y es aquí donde de la propuesta se debe pasar a la acción. Es aquí donde el intelectual debe estar disponible, y ser distinto del hombre dogmático y del hombre esclavizado por el poder.

Hoy el país exige un genuino proyecto político que llame irreversiblemente a una profilaxis urgente del sistema gubernamental, a la solidaridad, la equidad y la justicia social. No necesita nuevos profetas, sino intelectuales con un compromiso claro y distinto, que se aparten del aristocrático egocentrismo y se proyecten hacia la disponibilidad y el servicio. Deben ser hombres que garanticen la libertad y una eficacia política. Es decir, deben configurar su acción política y delinear su relación con el poder a través de un empeño y testimonio. Un empeño dirigido fundamentalmente hacia el logro por la justicia social, y un testimonio que confirme con la propia vida ese empeño. De esta manera, se lograría que la relación del intelectual con lo político, bajo el ejercicio de la autenticidad y testimonio, transforme el conformismo, la indiferencia y los males del poder político en una cultura de servicio en pro de la dignidad del hombre y la justicia social. Ha llegado la hora histórica de convocar a los verdaderos intelectuales en una suerte de caterva independista seriamente comprometida con el futuro de nuestro Perú.

LA AMAZONIA BAJO LA LUPA

2009-06-28T21:24:00.003-05:00

Por Alfredo Jalife-Rahme

A las turbulencias bélicas de baja intensidad que se escenifican en varios países con abundantes reservas de hidrocarburos se les ha bautizado como “segunda guerra del petróleo”, que va desde Perú hasta Nigeria.

Bajo la ocupación anglosajona de una guerra formal, Irak -después de casi 2 millones de muertos y más de 4 millones de refugiados- ha sido obligado a adjudicar su petróleo a las trasnacionales de los países invasores.

Sin necesidad de ser ocupado por una guerra, el “México neoliberal”, en la peor etapa de su historia moderna de decadencia panista, después de la entreguista “reforma energética” calderonista-beltronista, está maduro para prodigar a las trasnacionales de Estados Unidos y Gran Bretaña su inmensa riqueza petrolera del Golfo de México.

Todo se vale para capturar los hidrocarburos ajenos: hasta el “indigenocidio” perpetrado en Perú por el gobierno del folclórico presidente Alan García y su primer ministro, Yehude Simon Munaro (con fuertes vínculos con Israel, es decir, con los infanticidas de Gaza), quien fue obligado a renunciar.

Las cifras del “indigenocidio” en la zona amazónica de Perú, curiosamente escamoteadas por la selectiva prensa anglosajona, tan tumultuosa en referencia a los disturbios electorales de Irán, van desde “más de 60”, según Marco Aquino, analista de Reuters (9/6/09), hasta más de 200, de acuerdo con las propias víctimas.

Aquino refiere que “en la extensa región amazónica de Perú se ubican reservas de petróleo y minerales potencialmente lucrativas, pero sus moradores indios están furiosos por haber sido dejados fuera de los planes para obtener ganancias de la selva”.

Un estudio de científicos de la Universidad de Duke, citado por Aquino, expone que “el área total concedida a las trasnacionales cubre más de 70 por ciento del Amazonas de Perú. Por lo menos 58 de las 64 áreas se encuentran en tierras tituladas a los pueblos indígenas”, que el impopular cuan locuaz presidente García, títere estadunidense, ha estigmatizado de “terroristas” y “obstáculo para el desarrollo económico”.

John Vidal, “editor ambientalista” del periódico británico The Guardian (13/6/09), devela lo que se encuentra detrás del ‘indigenocidio” en Perú: “en todo el globo, conforme las trasnacionales de petróleo y minas compiten por los recursos declinantes, las poblaciones indígenas luchan por defender sus tierras y seguido salen perdiendo”.

Perú, pletórico en reservas de hidrocarburos y minería (es el primer productor de plata del mundo), cuenta con 45 por ciento de indígenas, 37 por ciento de mestizos (indígenas mezclados), 15 por ciento de blancos y 2 por ciento de otros orígenes (negros, japoneses y chinos); ahora sufre la peor violencia de los recientes 20 años, lo que ha orillado al gobierno “indigenocida” de la dupla Alan García y Yehude Simon a derogar las leyes (impuestas por decreto presidencial y bajo fuerte presión de Washington) que permiten la privatización y lotificación de las tierras de los indígenas awajun y wambis, con el fin de expoliar sus hidrocarburos y sus bosques, en aplicación puntual del reciente tratado bilateral de libre comercio firmado con Estados Unidos.

Comenta Vidal que “Perú constituye uno de varios países ahora en conflicto abierto con sus indígenas sobre los recursos naturales”, y se asombra cándidamente del silencio de los multimedia anglosajones.

¿No es, acaso, el silencio similar que operó en las carnicerías de Acteal y Aguas Blancas de la dupla Zedillo y Joseph-Marie Córdoba (otro íntimo aliado de los gobiernos infanticidas de Israel), también tratantes de comercio libre y sepultureros de la banca mexicana?

Vidal se aflige del silencio global de los multimedia sobre la expoliación del patrimonio de los indígenas: “prácticamente sin ser reportadas por la prensa internacional, han existido grandes protestas en torno de la explotación de minas, petróleo y bosques en África, Latinoamérica, Asia y Norteamérica. Las presas hidráulicas y plantíos de biocombustibles, así como las minas de carbón, cobre, oro y bauxita, se encuentran en el centro de las mayores disputas de derechos catastrales”.

¿Ignora Vidal que los espirituales “derechos humanos”, ya no se diga los más materiales “derechos castastrales”, solamente son invocados cuando afectan los intereses unilaterales de la banca israelí-anglosajona y las trasnacionales que financia?

Los asesinos de indios en la “gloriosa conquista del Oeste” del siglo XIX en Estados Unidos no eran tan depredadores ambientales como sus sucesores neoliberales: las trasnacionales petroleras y mineras del siglo XXI.

Vidal aduce que “lo que hasta ahora habían constituido incidentes aislados de los pueblos indígenas en conflicto con estados y trasnacionales se ha vuelto más común conforme las trasnacionales, apoyadas por los gobiernos, penetran en las tierras ignoradas, como salvajes o improductivas”.

John Vidal cita a Larry Birns, director del Consejo de Asuntos Hemisféricos en Washington: “Todo está en venta, incluyendo los derechos de los indios. Seguido los gobiernos no reconocen los títulos catastrales de los indios y los grandes terratenientes simplemente se quedan con las tierras”. ¿Dónde radica la novedad?

Bajo la cobertura nuclear de Estados Unidos y Gran Bretaña y el gran engaño del “libre comercio”, lo único que “innova” el neoliberalismo es la legalización de la expoliación de los derechos de las poblaciones valetudinarias.

Vidal enumera las atrocidades contra el medio ambiente y los indígenas, ejecutadas por las trasnacionales petroleras anglosajonas en Nigeria, Ecuador y Papúa occidental (Indonesia), y puntualiza que “en Nigeria una fuerza militar incursionó contra las comunidades opuestas a la presencia de las trasnacionales petroleras en el delta del Níger”, que “provee 90 por ciento de las ganancias del gobierno” y donde Shell ha depredado el medio ambiente de los pueblos aborígenes Ijaw. Es la historia de siempre y por doquier con las trasnacionales petroleras anglosajonas.

No faltan sofismas interesados que culpan a la existencia misma de los indígenas, quienes se oponen a la “modernidad”, como es el caso de Víctor Menotti, director del Foro Sobre la Globalización, con sede en California, citado por Vidal: “es una guerra paradigmática, que va del Ártico a la selva tropical. Donde se encuentren pueblos indígenas habrán conflictos de recursos. Es una batalla entre las visiones industrial e indígena del mundo”. ¡Vaya fatalismo unilateralista! ¿No le pueden entregar sus derechos catastrales a los indios sin ofender la naturaleza ni el progreso?

El problema, gravísimo de por sí, es mucho más aterrador, ya que en el manual neoliberal de la plutocracia oligárquica y oligopólica anglosajona no tienen cabida el medio ambiente ni la clase media ni los pobres, ya no se diga los indígenas.

PERU: NO NOS EQUIVOQUEMOS DE NUEVO

2009-06-18T13:30:00.003-05:00

Por: Carlos Angulo Rivas (poeta y escritor peruano residente en Canadá)

En primer lugar debemos rechazar el falso mensaje de algunos políticos de oposición, analistas y ONGs, al señalar que las muertes de los 24 policías y un indeterminado número de nativos y pobladores en el genocidio perpetrado por Alan García en la amazonía, se debió a la soberbia, el capricho y la terquedad del Ejecutivo y el Congreso.

No señores, la soberbia, el capricho y la terquedad son aspectos subjetivos y por tantos secundarios, lo que hubo fue intransigencia y fanatismo en defensa de los intereses y las inversiones de las empresas transnacionales en esa lotización de millones de hectáreas de la selva peruana, incluyendo ríos, bosques y pueblos-etnias originarios, ya facilitadas en contratos de exploración y explotación. En segundo lugar, no ha habido ninguna "victoria popular" en cuanto al retroceso del gobierno que ahora sí quiere derogar los decretos legislativos 1090 y 1064 y promete levantar el estado de sitio en las provincias amazónicas y el toque de queda en Bagua.

En verdad, estamos frente a un retroceso táctico donde subsisten los intereses económicos de la intransigencia del gobierno, contratos ya firmados e implementación del TLC con Estados Unidos. Bajo el manto político de los extravagantes artículos "El perro del hortelano", Alan García tiene contratos vigentes con empresas españolas, norteamericanas, coreanas, chilenas, etc., habiendo comprometido 63 millones de hectáreas en la selva. Por ejemplo, las empresas petroleras que están operando activamente en la amazonía, con negociaciones directas del Ejecutivo a través de Petro Perú, son las siguientes transnacionales: Pluspetrol Norte, Korea National Oil Corporation, Daewoo International, SK Corporation, Maple production, Burlington - Conocophillips, Repsol, Petrobras, Barret, Hunt Oil Company, Occidental, Petrolífera, Sapet, Pan Andean, CCP, Hocol, Amerada Hess, Cepsa y Talismán; todo esto sin contar los proyectos del etanol y la extracción maderera. Entonces, como puede deducirse, los inconstitucionales decretos legislativos materia del conflicto con los nativos venían a ser, en buena cuenta, decretos "regularizadores" de ilegalidad de los contratos impuestos de facto. Por consiguiente, una vez derogados los decretos legislativos que regularizaban las inversiones de la política de hechos consumados de Alan García, se entraría a un vacío legal, en tanto que los contratos vigentes con las transnacionales pasarían a ser nulos "ipso-jure."

Y no puede haber "victoria popular" porque el retroceso gubernamental no ha sido debido a la serena reflexión frente a la criminal acción del etnocidio iniciado en la amazonía con la política del "perro del hortelano," sino por miedo a la insurgencia popular en todo el país, puesto que Alan García estaba acosado y próximo a caer. El diálogo, como señaló García Pérez hasta el cansancio, se dio de mil maneras, por supuesto mediante la prolongada "mecida" a los dirigentes indígenas de todas las etnias. Restablecer el diálogo derogando los decretos legislativos 1090 y 1064, cuando se ha perdido la confianza en el gobierno, es sólo torear la embestida de la población contra el gobierno. Además, el gobierno se está dando oxígeno para insistir en la legislación con decretos similares cambiándoles apenas la numeración, debido a la ocupación transnacional ya advertida en la amazonía. Seamos francos, el gobierno durante el diálogo de 55 días con la AIDESEP sentenció que de ninguna manera las normas podías ser anuladas y eso es veraz porque sin la aprobación en el Congreso y sin conversar con las etnias nativas como ordena la constitución y el decreto 169 de la OIT, Alan García ya había vendido la selva al mejor postor atentando contra las reservas naturales de la nación, la soberanía nacional y la seguridad de la integridad territorial del país.

Sin embargo, nos alegramos del retroceso del gobierno anunciado por el pelele Yehude Simon porque, por el momento, se evitarán nuevos derramamientos de sangre, ya que después de lo visto nadie nos asegura la paz fructífera; y una nueva arremetida violenta puede ocurrir repitiendo la historia de las masacres a las que acostumbra este gobernante acusado de genocidio desde su primer gobierno. Daisy Zapata, reemplazante del líder nativo Alberto Pizango, afirma: "el movimiento indígena no entiende el razonamiento del Gobierno" "esta reacción tardía del Ejecutivo se debe a la presión de todos los peruanos y de la comunidad internacional que, a través de extensas muestras de solidaridad, protestaron y sentaron una posición contra el Gobierno por su accionar del 5 de junio" "Debemos afirmar rotundamente que antes de escuchar promesas debemos ver realidades." Ella está en lo cierto, el problema será cuando el gobierno "oxigenado" vuelva repetir la "mecida" en los diálogos y alrededor de los decretos derogados se aprueben unos nuevos con distinto número pero en esencia los mismos. Eso en cuanto al problema de fondo: los ilegales contrato vigentes con las empresas transnacionales.

El otro aspecto, por el cual no debe ni puede cantarse "victoria popular" parte de las preguntas y respuestas simples, que precisamente por ser simples son las más acertadas. Las preguntas van para cualquier peruano con o sin uniforme: ¿si usted estuviera frente al asesino de uno o más de sus hijos, cómo actuaría? ¿si usted estuviera frente al asesino de su padre, cómo actuaría? ¿si usted estuviera frente al asesino de su madre, cómo actuaría? ¿si usted estuviera frente al asesino sus hermanos, tíos o sobrinos, cómo actuaría? ¿si usted estuviera frente al asesino de un amigo íntimo, un novio, una novia, cómo actuaría? Las lógicas respuestas, son reflexiones que deberíamos hacernos todos. Así de simple. ¿Dejaría usted escapar al asesino, le daría carta blanca para que siga actuando, lo perdonaría por un acto de bondad suprema? La gran mayoría dirá NO. Seguro, algunos lo querrían castigar con sus propias manos; otros lo entregarían a la justicia para que pague por sus crímenes. Esa es la única verdad. Alan García ha cometido genocidio, ha ordenado una limpieza étnica, el peor crimen de lesa humanidad. Y debe ser juzgado por ello, en acumulación a los crímenes de su primer gobierno. Un hombre acusado de genocidio por todos sus contornos, con las manos manchadas de sangre, no puede personificar a la nación y de ninguna manera puede ser un interlocutor válido. Todo el gobierno aprista debe irse. Ese es el otro problema de fondo, que nada tiene que ver con las "inversiones negociadas" a puerta cerrada por Alan García con las empresas transnacionales extractivas de las reservas nacionales estratégicas. Hoy contratos sin amparo de ley.

Post Data: Las negritas son mías.

POR FAVOR, ALAN, ¡ ESCUCHAME !...

2009-06-13T14:13:00.005-05:00

Por: Amadeo (Comentario en el diario "La República" - Sáb, 13/06/2009)

POR FAVOR, ESCUCHAME ALAN :

YO ESTOY DE ACUERDO CONTIGO QUE LA INVERSION EXTRANJERA ES UNA FUENTE DE DESARROLLO. PERO COMO PERUANO, TE SUPLICO, TE RUEGO, TE EXIJO QUE ME CUENTES CUANTO APORTA AL GOBIERNO UNA COMPAÑIA QUE EN EL AEROPUERTO COBRA 5 SOLES POR UN VASO DE INKA KOLA. UN HOTEL DE 5 ESTRELLAS QUE COBRA MAS DE 200 DOLARES POR NOCHE. O CUALQUIER OTRA EMPRESA QUE SACA INTELIGENTE PROVECHO DESDE QUE MACHU PICCHU ATRAE UN SINNUMERO DE TURISTAS EXTRANJEROS POR SER CONSIDERADO LA 7MA. MARAVILLA DEL MUNDO. ES POSIBLE QUE TU "REBELDE" ENEMISTAD CON LA IZQUIERDA TE MANTENGA AJENO A QUE EN CUBA, DESDE 1991, CUALQUIER EMPRESA ESPAÑOLA, (principalmente), FINANCIA Y EDIFICA UN HOTEL Y QUE EL CONTRATO QUE FIRMA, SEÑALA AL ESTADO COMO POSEEDOR DEL 51% DE LAS ACCIONES. CUBA TIENE EMBAJADA EN EL PERU, AVERIGUA ESTE DATO. SI UNA EMPRESA DE SERVICIOS EN CUBA, PROPORCIONA EL 51% DE LAS UTILIDADES AL ESTADO, ESTIMO YO (y creo no estar loco), QUE NO TIENE EL MENOR SENTIDO COMUN, QUE EMPRESAS EXTRANJERAS, QUE EXPLOTAN NUESTRAS RIQUEZAS NATURALES, NOS " REGALEN " NO MAS DEL 20%. EN ESTE PARTICULAR, TU SI ESTAS ENTERADO. TU TAMBIEN HICISTES TUYA EN LA SEGUNDA VUELTA, LA PROMESA ORIGINAL DE HUMALA DE REVISAR LOS CONTRATOS MINEROS. QUIZAS EN " EL PERUANO " (que yo nunca leo), O EN CUALQUIER OTRA FUENTE INFORMATIVA, TU LE DICES AL PUEBLO CUANTO EXPLOTAN CADA AÑO CADA EMPRESA. YO ME ENTERE POR CASUALIDAD, CREO QUE FUE EN " LA REPUBLICA " QUE YANACOCHA, PRODUJO EN EL 2005, LA CANTIDAD DE 3 MILLONES 300 MIL ONZAS DE ORO. A UN MODESTO CALCULO DE 600 DOLARES CADA ONZA, LA EMPRESA PRODUJO CERCA DE 2 MIL MILLONES DE DOLARES. Y QUE SU APORTACION AL ESTADO POR 2 DIFERENTES IMPUESTOS ALCANZO CERCA DE 300 MILLONES. SI ESTIMAMOS, QUE LOS COSTOS DE PRODUCCION FUERON 300 MILLONES Y LOS SUMAMOS A LOS 300 QUE DIERON AL GOBIERNO, TENEMOS ENTONCES QUE LA EMPRESA " SE GANO HONRADAMENTE " UN MIL 400 MILLONES DE DOLARES, Y QUE NOS DIO " JUSTICIERA Y CARITATIVAMENTE " 300 MILLONES DE NUESTRA PROPIA RIQUEZA. EN FUTUROS CONTRATOS, FUENTES DE DESARROLLO, TU DEBES EXPONER AL PUBLICO, CON TODA CALMA, CON TODA CLARIDAD, LOS DETALLES QUE EXPONGAN QUE TU, REALMENTE, LUCHAS, VELAS, POR UN PRODUCTO QUE SIGNIFIQUE ELIMINAR LA POBREZA, EL ANALFABETISMO, MEJORAR EL PRECARIO CUIDADO DE LA SALUD. EN FIN, LOGRAR QUE EL DESARROLLO BENEFICIE NO SOLO A LAS EMPRESAS EXTRANJERAS Y A LOS " PATRIOTICOS PERUANOS " QUE LOS APRUEBAN. LUCHA PARA QUE MEJORE EL INDICE DE INGRESOS DE LA MAYORIA TRABAJADORA, Y QUE EL CONSUMO NO MALTRATE ESE BAJO INGRESO CON UN IGV DE CASI 20% Y QUE INCLUYE MEDICINA Y ALIMENTO. AMA A LA NATURALEZA, AMA AL SER HUMANO, IMPON SEVERAS MEDIDAS QUE EVITEN LA CONTAMINACION AMBIENTAL, EVITA MAS OROYAS CON ALTISIMO NIVEL DE PLOMO EN LA SANGRE DE SUS HABITANTES. SI REVISAS LOS CONTRATOS MINEROS, CON TODA SEGURIDAD QUE LAS MAS DE 30 MINAS PRODUCIRIAN A UN JUSTICIERO 50%, SUFICIENTE DINERO, QUE NO HARIA FALTA DESTRUIR LA AMAZONIA, QUE ES PRACTICAMENTE EL ULTIMO PULMON QUE LE QUEDA AL MUNDO. CON UN CONTRATO AL 50%, LA MINA DE ORO DE YANACOCHA HUBIERA PROPORCIONADO AL ESTADO CASI 500 MILLONES DE DOLARES MAS... ¿Y LAS OTRAS MAS DE 30 ... MI QUERIDO ALAN ?.

Post Data: Las mayúsculas son del autor. La imágen corresponde al blog "Puca Picante".

ALAN GARCIA PEREZ: EL MESIAS DE LA MUERTE

2009-06-12T12:33:00.002-05:00

Por: Edgardo Alarcon (comentario diario "La República" Vie, 12/06/2009 - 06:17)

Alan García, el Mesías de la muerte, el impostor del futuro de nuestros hijos y el destructor de nuestro medio ambiente, no pudo haber hecho nada mejor que el unir a nuestros compatriotas. Alan, sabedor es que la vida es lo más preciado para el ser humano, pero, sin embargo, debido a su demencial amor por el genocidio y usurpador de la verdad, acabó con muchas vidas preciadas. La vida, en su entender, no es nada mas que dinero para engatusar su vanidad y la de sus adictos. El negro comportar de este personaje es una ofensa para la inteligencia y la cultura. La democracia no significa asesinatos, corrupción y racismo. La democracia es un sistema que valora, primeramente, la vida y deja florecer la libre competición de ideas para llegar a conclusiones que beneficien a la gran mayoría, sin mezquinar los derechos de las minorías. El diálogo dentro de la democracia no es sentarse alrededor de la mesa y dictar cual troglodita (de "primera clase") con cachiporra en la mano, sino es oír, concatenar ideas y explorar resoluciones que beneficien a las mayorías. El Perú de hoy necesita de gobernantes con visión de futuro, pero Alan nunca ha sido un político que aspira pasar a la historia como alguien que realmente ha cambiado al Perú. Su misión, debido a su obtuso pensar y su pequeño entender de las grandes transformaciones sociales que se dan en otras sociedades, es solo convertir al Perú en un país proveedor de recursos naturales y mano de obra barata. Según Alan, el desarrollo es despojar tierras y recursos estratégicos en beneficio del capital de los grandes monopolios rapaces . Este pensar, aun en los grandes orbes donde controlan los destinos del mundo, es totalmente desfasado y contradictorio a sus intereses. Es por ello, que nosotros, peruanos con una nueva visión, necesitamos divergir de este entender y luchar por el desarrollo integral de nuestra sociedad.

Post Data: Las negritas son mías.

EN DEFENSA DE... ALBERTO PIZANGO

2009-06-11T13:40:00.005-05:00

(Traducción del Editorial "In praise of... Alberto Pizango" del diario "The Guardian", Miercoles 10 de Junio de 2009)

Durante los últimos dos meses, la población indígena de la Amazonía peruana ha estado protestando pacíficamente contra la destrucción de sus tierras. Este levantamiento indígena ha bloqueado los ríos de los bosques para evitar el tránsito de barcazas de las compañías petroleras con la esperanza de dar un vuelco y se derogue las nuevas leyes que permiten la sobre explotación de los bosques amazónicos por parte de los petroleros, los madereros, los mineros, los agricultores de biocombustibles, entre otros.

El presidente del Perú Alan García Pérez, acérrimo defensor de la parcelación de los bosques para uso comercial, justifica su actitud alentado por un tratado de libre comercio firmado con los Estados Unidos hace cerca de tres años.

Se cree que más del 70 por ciento de los bosques han sido asignados para la exploración de fuentes de petróleo cuyas consecuencias para el ecosistema del Amazonas -y las personas que conviven dentro de ella- serían nefastas. Las protestas se convirtieron el pasado viernes (05 de junio) en sangrientos enfrentamientos con el ejército y la policía, cuando trataban de desalojar un obstáculo. Se calcula por lo menos 30 muertos y tal vez muchos más.

El portavoz indígena, Alberto Pizango, quien encabeza una organización de defensa de los derechos humanos de los indígenas amazónicos de todo el país, y que durante mucho tiempo han luchado pacíficamente para proteger los bosques, ha sido acusado por el gobierno de sedición. Ayer (09 de junio) buscó asilo en la embajada nicaragüense en Lima. Mientras tanto las protestas continuan.

Varias de las compañías petroleras involucradas en el Perú tienen vínculos con Gran Bretaña, incluyendo Perenco (una compañía anglo-francés) con un proyecto petrolero en el norte de Amazonas, en tierras que la campaña del grupo “Survival International” dice que es el hogar de al menos dos remotas tribus.

COLECTIVO NACIONAL POR LA VERDAD

2009-06-09T13:48:00.003-05:00

(Por: Jorge Antonio Portillo Echevarria )

El gobierno genocida del apro-fujimontesinismo ha empezado una campaña de desinformación masiva (hasta con spots publicitarios pagado con dinero de nuestros bolsillos) intentando –con el apoyo de casi todos los medios informativos- que los crímenes horrendos de nativos y policías, que ha enlutado al país entero, sean vistos como producto de intereses extranjeros con la colaboración de terroristas internos.

Estamos viendo que la prensa escrita, radial y televisiva está contando solo una parte de la historia y censurando la verdad que se abre paso contra viento y marea. Lo bueno del Internet es que se puede informar sin censura y si te cierran un portal se abren 20 más.

Todos los peruanos y los ciudadanos del mundo que estan indignados con esta barbarie (no solo por la muerte de nuestros hermanos indígenas sino también por los policías que obedecen ordenes a cambio de un sueldo miserable) creemos que la verdad tiene que salir a flote. No permitamos que sus muertes sean en vano. ACA NO CABEN IDEOLOGIAS. AYUDEMOS A DIFUNDIR LA VERDAD. TODOS TENEMOS POTENCIAL PARA HACERLO. NO DEJEMOS QUE ESTE GOBIERNO ASESINO QUEDE IMPUNE.

NUNCA PODRAN CENSURAR EL INTERNET AHI TENEMOS UNA CANTIDAD DE MEDIOS PARA DIFUNDIR LA VERDAD Y ESTE CRIMEN NO DEBE QUEDAR IMPUNE. HAY PERIODISTAS QUE HAN ESTADO EN EL LUGAR DE LOS HECHOS Y ELLOS TAMBIEN VAN A COLABORAR. YA NO ESTAMOS EN EPOCAS QUE LAS VERDADES PODIAN QUEDAR OCULTAS BAJO UN MANTO DE MISTERIO.

SI LA PRENSA COLUDIDA CON EL PODER ESTA DANDO INFORMACION SEZGADA NOSOTROS, FORMEMOS UN COLECTIVO Y MEDIANTE LOS BLOGS, LAS PAGINAS WEB, EL CORREO ELECTRONICO, LOS FOROS, EL TWITER, ETCETERA. DIVULGUEMOS TODA LA VERDAD QUE SE VA ABRIENDO PASO NO IMPORTA CUAN PEQUEÑA SEA. EL OBJETIVO ES ESCLARECER CÓMO Y DE QUE MANERA FUERON MASACRADOS NUESTROS HERMANOS EN LA SELVA PERUANA.

Estamos horrorizados como policías y nativos han sido sacrificados para que el genocida Alan García Pérez cumpla su FAENON (que de seguro debe de estar muy bien aceitado).

Los reclamos de las comunidades étnicas son justos. Acá no hay comunismo, ni politiquería. Son leyes aberrantes ya declaradas inconstitucionales por la Defensoría del Pueblo y por la Comisión Constitucional del Congreso y solo cabe su derogatoria. Pero como el Sr. Alan García tiene que cumplir sus compromisos contraído con las grandes transnacionales, no le ha temblado la mano para ordenar la matanza entre PERUANOS.

Y todo por defender los intereses FORANEOS de las corporaciones internacionales que vienen a EXPOLIAR nuestros recursos y llevárselos GRATIS con las EXONERACIONES, GARANTIAS, SALVAGUARDAS, INAFECTACIONES, etcétera. Invierten un poco en la logística para el SAQUEO de nuestros recursos y a eso le llaman DESARROLLO. Construyen puentes y carreteras para la expoliacion, malogran el habitad natural de nuestra selva, destruyen el equilibrio ecológico del medio ambiente y a eso le llaman MODERNIDAD. Ya tenemos muchos ejemplos de ese tipo de "desarrollo" donde llegan estas empresas y saquean los recursos mineros, metálicos,metalúrgicos, petrolíferos, etc. y luego dejan pueblos fantasmas, donde ni las alimañas quieren vivir (mientras que otros se van a Paris a gozar de los beneficios obtenidos por la política "modernista" y "responsable" que aplicaron en nuestros pobre país).

El reclamo de la derogatoria de estos DECRETO LEYES, declarada INCONSTITUCIONAL es justa y ha sido respondida con balas desde los helicópteros artillados y las tropas de la DINOES y la DIRANDRO.

Todas estas muertes tendrán que ser INVESTIGADAS y los culpables deben ser castigados. Y por supuesto que el que dio la orden de disparar tendrá que asumir su responsabilidad en los tribunales de justicia. Y, porque no también, en la Corte Penal Internacional, puesto que lo que se ha cometido en la selva peruana es un crimen de lesa humanidad que concierne a todos los tribunales del mundo.

ALGUNAS PRECISIONES OBTENIDAS VIA INTERNET Y QUE SE ENCUENTRAN EN ESTE PORTAL: http://catapa.be/en/north-peru-killings

- Como se observa en las fotos los nativos solo estuvieron armados con palos, lanzas de madera y piedras.

- Se empieza hacer los disparos desde un helicóptero no solo con bombas lacrimógenas sino también con ráfagas de metralla y fusilería.

- En algunas fotos se observan heridas de bala que fueron ocasionadas desde las alturas.

- ¿Quién ordenó al helicóptero que dispare contra civiles?

- Si desde los primeros reportes los mismos periodistas contabilizaban más de 20 nativos asesinados y hasta una niña de 4 años herida de bala en el estomago ¿por qué la ministra del Interior lo negó y solo habló de las bajas policiales?.

- La población indígena contraatacó indignada por la masacre de sus hermanos y paisanos que venian siendo abatidas por aire y por tierra y enfurecida salió a tomar represalia contra los policías que solo obedecían órdenes superiores.

- Las bajas en total son de todos los peruanos. Tanto nativos como policías, ambos somos hermanos. Entonces, ¿por qué el gobierno no habla de los bajas del lado de los nativos?

- ¿Por qué, después, casi todos los medios “comunicacionales”, solo difundían la versión que dio el gobierno? ¿Por qué han escondido las decenas (o centenas?) de víctimas indígenas?

- Según cifras oficiales: 24 Policías muertos y solo 9 nativos victimados pero "DESAPERECIDOS" dan 65, aparte de detenidos y heridos que dicen ser 160. ¿Serán estas cifras creíbles?.

- "LOS DESAPARECIDOS" (LISTA QUE PODRIA INCREMENTARSE EN LOS DIAS SUBSIGUIENTES)

Eber Quispe Vásquez,Lorenzo Castillo Abad,Arcadio Peña López,Jovino Urbi Carrillo, Benito Soro Orrega, Saúl Wachapa, Cenepo Auarpa, Tiberio Nansh, Elmer, Kuja, Luis Manuel Usha, Rubén Wauhapa, Marga Reátegui, Savaría Timias, Eloy Ismiño, Eeraldo Mashianda, Suamut Fterpekit, Armanado Fterpekit, Pablo Yagkup, César Chumpi, Evelin,
Leonardo y Rolando Kaje Kuja, Luis Jintach Esamat, Fidel Vilchez Tsejem, Grimaldo Najantai Kuja, Enrique Asangkay, Dasec, Nena Yagkug Nugkum, Wiles Nugtum Wilchez, Abercio Yagkum Vilchez, Amalia Sejekam Nugkum, David Yagkum, Artemio Yagkum Tsejem, Sicto Orechuela, Teófilo Baitag, Lazardo Asagkay, Delia Atamain, Liceth Yagkum, Nugkum, Saúl Pape Niumpataim, Pablo Sejekam Asangkay, Marcmino Agkuach, Julián Uwarai, Isaac Sabio, Silvanio Carlos, Emilio Dawau, Segundo Sabio, Gilberto Sabio, Narciso Sabio, Virgilio Anag, Agustín Nankabai, Escequias Carlos, Santiago Yuub, Wasum Vuracusa, Ernesto Sejekam, Vícto Sejekam Kukush, Eugenio Segekam y Ernesto Esash.

¿DONDE ESTAN?

No están en la relación de detenidos ni heridos simplemente se esfumaron. Por lo tanto las versiones de la quema de cadáveres y que los helicópteros del ejército han arrojado cadáveres a los rios ahora son más verosímiles.

¡ NO DEJEMOS QUE EL GENOCIDA ALAN GARCIA PEREZ NOS SIGA GOBERNANDO! ¡EXIJAMOS LA VACANCIA PRESIDENCIAL! ¡EXIJAMOS JUSTICIA! ¡NO AL OLVIDO, NO AL PERDON! ¡TODOS LOS CRIMINALES AL PAREDON!

Post data: Copia y pega en tu navegador el enlace fotos de la masacre:
http://catapa.be/en/north-peru-killings
http://www.flickr.com/photos/34173573@N08/with/3599476632/
http://picasaweb.google.es/spacio.libre.peru/FotosMasacreEnBagua
http://www.flickr.com/photos/34173573@N08/show/with/3599464188/
http://www.informalisimo.com/index.php?option=com_fireboard&Itemid=1&func=view&id=8554&catid=18#8554

¡ LOS HAN MATADO !

2009-06-07T18:54:00.007-05:00

Tomado de:
http://lapalabraingenua.blogspot.com/2009/06/los-han-matado.html

¡Qué doloroso ver las imágenes de nuestros hermanos indígenas baleados y con quemaduras graves, tirados en la carretera! ¡Qué doloroso! Después de haber dormido con ellos en esa misma carretera hace solo 8 días, después de haber compartido historias, un plato de sopa y mil esperanzas, esas imágenes no son sólo información: son una herida que sangra. Y al dolor se suman la ira y la cólera en contra de los responsables, y la frustración frente a la arrogancia de un Gobierno que no considera a los pueblos indígenas dignos de ser escuchados.

Las informaciones acerca de lo que ocurrió y sigue ocurriendo en las dos Baguas y en las inmediaciones no son claras, pero hay una cosa que está clarísima: el Gobierno miente. Yehude Simon, Mercedes Cabanillas, Mauricio Mulder, Alan García mienten. Dicen que “sólo son tres indígenas muertos” mientras que “las víctimas” son los Policías “atacados” con “armas” de grueso calibre… ¡Qué vergüenza sus mentiras y qué vergüenza que la televisión solo sepa repetir sus mentiras! Aquí todos, indígenas y policías, son víctimas de un mismo victimario: el Gobierno, que en su necedad ha decidido imponer sus decretos iniciando una matanza de peruanos contra peruanos.

Seamos claros. La carretera "Fernando Belaúnde" estaba tomada desde el martes 26 por más de 3600 indígenas ubicados estratégicamente en una zona difícil, muy bien organizados y dispuestos a no moverse hasta obtener avances concretos en la solución a sus demandas. La DINOES tenía muy bien estudiada la situación, sobrevolaba de manera constante la zona usando helicópteros y se reunía casi diariamente con el Comité de Lucha. Cuando el Ministerio del Interior ha dado la orden de iniciar el desalojo, el general Uribe Altamirano tiene que haber explicado los detalles de la toma y el Ejecutivo tiene que haber autorizado el uso de este grado de violencia, incluyendo el uso indiscriminado de armas de fuego y la autorización para disparar al cuerpo y a matar. La DINOES no hubiera procedido de la forma en que lo ha hecho sin estar segura de que contaría con respaldo político.Y este es el resultado: ¡una matanza!.

Han muerto por lo menos 22 indígenas pero cruzando cifras y testimonios no debería sorprender que la cifra real llegue a superar los 50. Hay niños muertos con balas en el cuerpo. Hay cadáveres con quemaduras y hay testigos que aseguran que los cuerpos están siendo tirados al río Marañón. Hay decenas de detenidos cuya situación no se conoce. Hay heridos graves y muy graves y hay suficientes pruebas que demuestran que la Policía ha hecho un uso excesivo, brutal e innecesario de la fuerza.Además, hay veinte policías muertos. ¡Por supuesto que es terrible! Once de ellos han muerto durante el enfrentamiento. Según han contado testigos del desalojo, los indígenas se enfrentaron cuerpo a cuerpo con efectivos policiales logrando arrebatarles sus armas o hiriéndoles con machetes y lanzas. Esas once muertes son tan dolorosas como las de los indígenas, y nunca hubieran ocurrido si el Gobierno hubiera optado por dialogar sin mecedoras. Pero no es posible olvidar que son muertes en un enfrentamiento, y era muy poco probable que quienes estaban siendo agredidos se quedaran sentados mirando cómo les disparaban con armas de fuego.

Muy distinto es lo que ha ocurrido en Kusú Grande, donde se ubica la Estación 6 del Oleoducto Norperuano que estaba cercada y cerrada desde el 23 de abril. Allí, 38 policías estaban destacados desde hacía semanas, pero se habían visto obligados a llegar a un acuerdo de convivencia con los más de 2 mil indígenas ubicados en la zona. El viernes, tras la masacre en Bagua, nueve de los policías han sido víctimas de la ira awajun. Es evidente que no se puede justificar desde ningún punto de vista este "ojo por ojo". Sin embargo, no podemos dejar de decir que el Gobierno ha iniciado su barbarie SABIENDO que había 38 policías en minoría absoluta en la Estación 6 y que era muy probable que ellos sufrieran algún tipo de represalia. El Ejecutivo ha entregado la vida de esos muchachos a sabiendas de que si ocurría un desborde los indígenas perderían puntos frente a la opinión pública.

Hoy, el Gobierno le hecha la culpa de la violencia a los dirigentes. No puedo dejar de decir que lo que yo he visto con mis propios ojos es lo contrario: son los dirigentes quienes han tenido la capacidad de conducir la protesta dentro de los márgenes del respeto a los derechos humanos. He sido testigo directo de cómo una ancha capa de dirigentes de mucha calidad humana, muchos de ellos profesionales, explicaban una y otra vez en cada asamblea y en cada reunión que la lucha debía respetar los derechos humanos, que sólo podrían triunfar si la protesta era pacífica y que si se volvía violenta sin duda serían derrotados. Así, han controlado durante 56 días posturas más radicales y han realizado acciones masivas y contundentes, como el cierre del flujo de petróleo y el corte de carreteras, pero siempre de manera pacífica. Ahora, el Gobierno ha forzado al caos, ha matado, herido y obligado a esconderse a muchos dirigentes y ha dejado un movimiento masivo y frustrado sin dirección política. Obviamente, las consecuencias son impredecibles, y por eso AIDESEP parece haber tomado la decisión prudente de replegar las protestas mientras se aclara el panorama.

El Gobierno se ha manchado las manos de sangre de manera brutal. Solo encuentro una salida política y una demanda posible: destitución, juicio y sanción a los responsables. ¡Por Dios! Acabamos de conseguir que Fujimori sea condenado a 25 años por matar personas para imponer la razón de Estado. ¿Nunca vamos a aprender? ¿Vamos a tolerar ser gobernados por un criminal?

No quiero dejar pasar el fondo del asunto. La “protesta irracional” de los indígenas está respaldada por tres informes de comisiones del Congreso, un informe de la Defensoría del Pueblo, un informe de una comisión de expertos de la OIT y numerosos informes privados. No hay aquí “terroristas”, “ignorantes”, “manipulados” ni “títeres”: hay un pueblo convencido de que el Estado quiere imponer mediante los decretos cuestionados la explotación irracional y agresiva de los recursos de sus territorios, y ese convencimiento está suficientemente sustentado legal y técnicamente. La ignorancia es la del Gobierno, que cree que puede imponer su punto de vista y mentir descaradamente y que los peruanos nos quedaremos tranquilos.

Hace nueve noches, Roberto, un awajun de la cuenca del Santiago, me contaba las historias que a él le habían contado los viejos de la comunidad acerca de cómo diversos personajes de la naturaleza lucharon con ingenio para vencer a los hombres antiguos que comían a otros hombres. “Así estamos nosotros ahora, luchando por defender la vida pero con inteligencia, no con la fuerza” (sub. nuestro). Eso es lo que nuestros hermanos han estado haciendo por nosotros: luchando por defender la vida, defender la selva amazónica de una agresiva transformación pro-empresarial. Ahora no sé si Roberto, Leonidas,el apu Oscar, Ricardo y otros hermanos con los que compartimos esa noche de lucha siguen vivos, están heridos o dónde se encuentran. Pero lo que sí sé es que ellos o sus hermanos seguirán luchando en contra de los “decretos del hortelano” y por construir un Perú en el que su visión acerca del “desarrollo” sea escuchada y valorada.

¿DONDE ESTAN LAS VICTIMAS DE LA AMAZONIA?

2009-06-07T15:39:00.007-05:00

He leído los titulares de la prensa nacional y no puedo dejar de indignarme por la poca o casi nula cobertura que le dan los medios a las víctimas civiles del genocidio perpetrado en la amazonía peruana. Todos ellos, a excepción del diario "La Primera" le dedican inmensos titulares a los “valerosos” policías caídos en acción. Ninguno de ellos señala que fueron al lugar del “desalojo” de la carretera “Fernando Belaunde” (en el tramo denominado “Curva del Diablo”) unos 700 policías de los cuerpos de élite de la Dirección de Operativos Especiales (DINOES) y de la Dirección Antidrogas (DINANDRO) con apoyo de helicópteros, tanques, armamento de guerra como son fusiles AKM, metralletas, "handies", lanzagranadas, lanzallamas, cascos, escudos, traje de camuflaje, etcetera. La poca información que se recoge en Internet dan cuenta que el “operativo” (léase genocidio) policial empezó a las 5 de la mañana lanzando bombas lacrimógenas y ráfagas de balas contra los dos mil nativos apostados en la carretera. Por aire y tierra los indígenas han sido asesinados y prueba de ellos son las imágenes que la prensa peruana no difunde (pero que se puede encontrar en este sitio: http://catapa.be/en/north-peru-killings). Para estos medios la muerte solo ha llegado para los “heroicos” agentes del orden que protegen a la Sociedad y a su “Estado de Derecho”.

Nos preguntamos: ¿Cuántos nativos han sido asesinados por los “valerosos” policías? ¿Cuántos dirigentes de estas tribus -como por ejemplo Santiago Manuin- han sido victimados por los "heroicos" francotiradores? El primer ministro dice que son solamente nueve (9) las víctimas mortales, sin embargo, algunos dirigentes de las comunidades étnicas hablan de más de 150 nativos muertos.

Asimismo, seguimos preguntándonos ¿Por qué el gobierno apro-fujimorista oculta el número real de muertos? ¿Por qué están ocultando (¿o desapareciendo?) a los heridos y a los cadáveres en el cuartel “El Milagro”? ¿Por qué están quemando los cadáveres de los aborígenes que aún se encuentran por los montes y los están arrojando a los ríos? ¿Será acaso para que no hayan rastros de ellos cuando lleguen las comisiones internacionales de la Cruz Roja y otros? Y a todo esto ¿Por qué demoran tanto las organizaciones internacionales para dar una dura condena al régimen genocida de Alan García Pérez? ¿Qué dice de todo este baño de sangre -que ha ensombrecido los hermosos paisajes selváticos de la amazonía peruana- don Mario Vargas Llosa? ¿Saldrá a despotricar contra el gobierno de Alan García tan igual como lo hizo en tierras llaneras contra el “gorila” Hugo Chávez?

ALAN GARCIA PEREZ: EL MISMO DE AYER

2009-06-06T16:33:00.009-05:00

En el “Día Mundial del Medio Ambiente” han sido masacrados muchos nativos (se desconoce la cifra exacta pero algunos medios de la región hablan de que podrían bordear el medio centenar sin contar los cientos de heridos por bala y explosivos) de la Amazonía Peruana. La orden para esta “celebración” macabra ha venido del Palacio de Gobierno que dirige el muy “demócrata” Alan García Pérez. La justificación para ello: “no son ciudadanos de primera clase”. O sea, en buen romance, son casi animales.

El odio contra los amazónicos (o “chunchos” como lo llaman despectivamente los de “arriba”) viene desde hace mucho tiempo. Sin embargo, en estas últimas semanas se había exacerbado por la lucha que emprendieron los pueblos indígenas en defensa de sus territorios, peligrosamente puestos en riesgo, por la dación de una serie de leyes anti-constitucionales que ampara la penetración de capitales transnacionales para la explotación de recursos petrolíferos, gasíferos, madereros, metálicos y otros.

El que dice ser “Presidente de todos los peruanos” --pero que en verdad gobierna en función de los intereses de un puñado de empresarios criollos y otorga “mecanismos legales” para incrementar las ganancias de las inversiones transnacionales-- es un conspicuo dador de órdenes de matanzas y asesinatos tan igual, o quizá peor que su sucesor, y a la vez antecesor en el cargo, el ex dictador Alberto Fujimori. Es el mismo que en su primer gobierno (1985 – 1990) no le tembló la mano, ni la voz, para ordenar la masacre de los 300 internos por subversión o “apología de la subversión” de “El Frontón”, “Lurigancho” y “Santa Bárbara”. Es el mismo que ordenó se ejecutara el “Plan Huancayocc” que dio como triste resultado el asesinato de 69 comuneros del poblado de Accomarca (enclavada en la serranía andina del sur peruano). Es el mismo que ordenó se silenciara los crímenes de los poblados de Pucayacu, Umaru, Bellavista, Parcco, Pomatambo, Cayara, Santa Ana, Pampamarca, Chumbivilcas y Calabaza. Es el mismo que protegió y encubrió los crímenes del grupo paramilitar “Rodrigo Franco”. En resumen: el Alan de hoy, sigue siendo el mismo de ayer.

Ahora, en su segundo gobierno (2006 - ¿?), el avejentado García Pérez que solo tiene “cosas positivas” y que conduce una política “moderna y responsable” (Vargas Llosa dixit) ha vuelto hacer de las suyas. Como medida previa a este asesinato masivo señaló, hace algunos meses atrás, que las fuerzas policiales tienen la obligación de usar sus armas de reglamento contra los manifestantes que alteren el orden público. Y como los nativos estaban protestando y habían tomado algunas carreteras, pues, había que meterles bala, bombas lacrimógenas, vomitivas, etc. Para justificar su execrable acción nos dicen que los nativos empezaron el genocidio matando a nueve policías. ¿Podrían imaginar un bando armado a la usanza prehistórica con palos, arcos, flechas y lanzas contra cuerpos militarizados (francotiradores incluídos)pertrechados con fusiles de guerra y otros instrumentos propios de la represión? ¿Imaginan cual sería el resultado? Pues, sí, eso mismo: las víctimas son los de siempre. Es decir, del lado del pueblo. Esos que “no son ciudadanos de primera clase”.

Este baño de sangre y horror que ha dejado muchas víctimas, por ambos lados, podría haberse evitado. Alan García Pérez no quiso. Y, por eso mismo, debe ser enjuiciado no sólo por los tribunales del Perú sino también por los tribunales del mundo. Las instituciones de la ONU, de la OEA, de la UNASUR, etc. deben pronunciarse con firmeza contra estos crímenes de lesa humanidad. La muerte de estas víctimas originarias de la amazonía peruana no debe quedar impune. Esta vez el “demócrata” Alan García Pérez y su cohorte de aduladores deben pagar por los crímenes cometidos. Es justicia que se debe alcanzar. Es justicia que debemos exigir. Unámonos todos y salgamos a las calles a exigir justicia por los caídos en la lucha por su libertad y sus derechos humanos. Es un imperativo moral que no debemos olvidar.

¡ MARIO BENEDETTI HA MUERTO !

2009-05-18T12:29:00.004-05:00

La noticia me ha conmocionado: ¡Mario Benedetti ha muerto!. Un sabor a metal oxidado recorre por mi boca y el café lo he sentido mas amargo que de costumbre. Leo las noticias y no puedo creer que este gran poeta se nos haya ido. Pero sí, este luchador incansable de las justas causas se ha ido. Sin embargo, seguirá vivo en el recuerdo de millones de personas que lo quisieron como se quiere al padre, al amigo, al hermano, o como se quiere al "gran amor de la vida". Don Mario se nos ha ido, en un viaje sin retorno, pero nos ha dejado su inmensa obra que perdurará por siempre. Y porque siempre don Mario estará presente en nuestros corazones y en nuestras mentes, hoy, en su partida, le decimos: compañero Mario Benedetti: ¡PRESENTE!

A propósito de la masacre en Gerani

2009-05-14T11:39:00.005-05:00

Si alguno de ustedes creyó que con Barack Obama, el gobierno estadounidense iba a cambiar su política genocida en el oriente próximo, medio y lejano, pues se equivocó de cabo a rabo. No solo es un digno sucesor de George W. Bush sino que, además, ha demostrado tener dotes excepcionales para el cinismo, tal como se evidencia en sus últimas declaraciones públicas, tratando de justificar la matanza sangrienta de 140 civiles afganos atribuyendolo simplemente a un "error" o como un “incidente aislado” del cual “lamenta profundamente” y pide "disculpas al pueblo afgano". ¿Menguará en algo el dolor de los familiares, de estas víctimas masacradas, las disculpas de Obama? ¿Le dolerá en el alma al Presidente, “Amante de la Paz” (como lo presentan sus aduladores), saber que de estos 140 civiles bombardeados en la aldea de Gerani (provincia de Farah) había 93 niños, 25 mujeres y solamente 22 hombres? ¿Cuántos de estos hombres eran talibanes? ¿Podrían haber sido todos los adultos? Si, es posible. Pero entonces surge la pregunta: ¿Es justo asesinar a 93 niños inocentes (53 niñas y 40 niños) solamente para eliminar a 47 fundamentalistas? ¿Y creen ustedes, en su sano juicio, que todas las mujeres y todos los hombres destrozados por las bombas “Made in USA” serían “terroristas”? Yo, personalmente, no lo creo. Creo sí, que esta política imperialista que invadió Afganistán en el 2001, ha endurecido su ofensiva genocida no importándole para nada la muerte de miles de civiles inocentes que nada tienen que ver con el fundamentalismo de Al Qaeda o el Talibán. Por ello es que ha enviado 21,000 nuevos soldados y ha aumentado en 65,000 millones de dólares el presupuesto de guerra para ese país oriental en momentos que su economía se debate en una aguda crisis financiera. Pero creo, también, que la resistencia afgana, tan igual como expulsó de su territorio y le infringió una humillante derrota al social imperialismo soviético, de igual modo, lo hará contra el imperialismo yanqui y su cohorte de secuaces de la OTAN, que han enmudecido en todos los idiomas ante el nuevo "Guernica" del siglo XXI.

LAS METIDAS DE PATA DE ALAN GARCIA

2009-03-31T20:55:00.005-05:00

Ultimamente como que me da pereza para escribir pero no para leer. Me gusta, mas que nada, leer los comentarios de la gente sobre temas de actualidad nacional e internacional. Y he encontrado un comentario excelente de un ciudadano peruano, a propósito de una entrevista que le hizo Carlos Noriega del diario La Primera, al analista político Alberto Adrianzén (“Alan García es el nuevo Fujimori”) y que aparece reproducida en el blog “César Hildebrandt – Blogger” el día de hoy, Marzo 31 a las 17:37 horas. Lo reproduzco tal como aparece en dicho blog (las mayúsculas y el título son de él) sin agregarle ni quitarle una coma. Veamos lo que nos dice:

“AHORA GARCIA DICE QUE EL NO DIJO LO QUE DIJO, QUE EL ES RESPETUOSO DE LA DEMOCRACIA,Y NO VA INTERVENIR EN FRAUDE EL 2011.NO SR.GARCIA NO SEA COBARDE Y AFRONTE LA REALIDAD,UD.DIJO ESE ES MI TRABAJO,QUE TIENE EXPERIENCIA,EN EVITAR QUE UN FAVORITO,SALGA PRESIDENTE,Y QUE DIJO TEXTUALMENTE "YO LO HE DESMOSTRADO".AHORA DICE QUE EL CON SU BUEN GOBIERNO VA HACER QUE EL MODELO SIGA 10AÑOS.ENTONCES¿PORQUE DIJO YO LO HE DEMOSTRADO?SI EN SU PRIMER GOBIERNO,HIZO LA DESTRUCCION DEL PERU,HIZO EL PEOR GOBIERNO DE LA HISTORIA.UD. NO VA HA DEMOSTRAR QUE CON ESE REMEDO DE GOBIERNO HIZO QUE NO SALGA VARGAS LLOSA.LO QUE SU SUBCONCIENTE,LE HIZO DECIR ES LA REALIDAD,QUE HIZO FRAUDE EN EL 90-¿COMO FUE POSIBLE QUE EL APRA SAQUE 20%,HABIENDO HECHO EL PEOR GOBIERNO DE LA HISTORIA.?SI ACCION POPULAR EL 85 SACO 5%,HACIENDO UN GOBIERNO REGULAR.IGUALMENTE CHUPONEO A LA OPOSICION,PUSO FONDOS DEL ESTADO EN PROPANGANDA PARA FUJIMORI.ESTOY SEGURO QUE DENTRO DE SU CONCIENCIA SABIA QUE VARGAS LLOSA ERA LO QUE EL PERU NECESITABA,PERO UD.EN UN ACTO DEMENCIAL Y QUE LINDA CON LA TRAICION A LA PATRIA HIZO LO IMPOSIBLE,PORQUE SI SALIA VARGAS LLOSA SEGURO,QUE LO HUBIERAN REELECTO,Y UD. QUEDARIA COMO EL PEOR PRESIDENTE,DE LA HISTORIA.MAS PUDO SU EGOLATRIA QUE EL AMOR AL PERU,QUE EN ESOS MOMENTOS POCO FALTABA PARA QUE DESAPAREZCA POR EL AVANCE DEL TERRORISMO,E INCLUSIBE HIZO FUGAR A POLAY Y SUS SECUACES.
ALAN ,SIEMPRE HA MENTIDO,EN UNA REUNION DE PARTIDO DIJO:"YO ADMIRO A LOS TERRORISTAS,SU TEMPLE,SU GARRA,COMO QUISIERA TENER A ESA GENTE EN MI PARTIDO”.LUEGO COBARDEMENTE DIJO ,"ADMIRAR" NO ES LO QUE SE IMAGINAN,VEAN EN
DICCIONARIO.
OTRA VEZ LE GRABARON,DICIENDO"YO VOY HA EXTERMINAR LA CLASE MEDIA",(EL SR.CHUIMAN DE CANAL9 LE GRABO )Y CUAL FUE SU COMENTARIO,"ESA FUE UNA REUNION DE AMIGOS FUERA DE CAMARA”.EL SR.CHUIMAN DESAPARECIO DEL MAPA LOGICAMENTE,Y NO CONSIGUIO TRABAJO EN NINGUN CANAL.
OTRA VEZ HILDEBRANT LE PREGUNTO¿PORQUE FUE A LUXOR EN EGIPTO EN EL 87 Y SE REUNION CON ABDERRAMAN EL ASSIR? ALAN DIJO QUE EL FUE DE TURISTA,Y QUE NO CONOCIA A EL ASSIR.OTRA MENTIRA PORQUE EL ASSIR ESTUVO EN EL CONGRESO EN LA TOMA DE MANDO ,EN JULIO DEL 85,INVITADO POR ALAN.(HAY FOTOS Y VIDEOS).
ESTOY SEGURO QUE TAMBIEN TIENE GRABACIONES Y VIDEOS,CON GENTE DEL FAENON DEL PETROLEO,Y TAMBIEN LO NEGARA,CREYENDO QUE LOS PERUANOS SOMOS TAN ESTUPIDOS, COMO LOS DE SU PARTIDO,QUE HACE Y DESHACE COMO EN SU CHACRA¿DONDE ESTA LOS HUEVOS SEÑORES APRISTAS?PARECE UN SEÑOR FEUDAL QUE HASTA LAS MUJERES DE SUS COMPAÑEROS SE LAS QUITA(ABOGADO SOTELO).
SR.GARCIA PARA TODO HAY UN LIMITE NO SIGA JODIENDO MAL AL PERU(YA VAN 23 AÑOS).POR EL BIEN DE LA DEMOCRACIA,DE SU FAMILIA,DE TODOS LOS PERUANOS,HAGASE VER CON UN SIQUIATRA Y DEJE VACANTE SU PUESTO”.--C.B.

¿Habría algo más que agregar?

Post Data: La caricatura fue tomada de aquí.

Los Nadies

2009-03-26T12:34:00.004-05:00

Los Nadies
Eduardo Galeano

Sueñan las pulgas con comprarse un perro,
y sueñan los nadies con salir de pobres,
que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte,
que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer,
ni hoy,
ni mañana,
ni nunca,
ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte,
por mucho que los nadies la llamen
y aunque les pique la mano izquierda,
o se levanten con el pie derecho,
o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.

Los nadies: los ningunos, los ninguneados,
corriendo la liebre, muriendo la vida,
jodidos,
rejodidos.

Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.

Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

¿A QUE VIENE EL SEÑOR AZNAR?

2009-03-20T15:57:00.006-05:00

La presencia del ex presidente español José María Aznar, en los dos únicos países con gobiernos de extrema derecha en Sud América, tiene un objetivo central. El mismo señor Aznar lo había manifestado públicamente, hace un par de años atrás, cuando declaró al diario chileno "El Mercurio" lo siguiente: "Espero que la marea populista se detenga. Alguien la tiene que parar, alguien tiene que decir que ése no es el camino. Yo estoy dispuesto a hacerlo y sé que hay muy buenos amigos en Iberoamérica dispuestos a trabajar también. Entonces, vamos a ver si nos organizamos y lo hacemos".

En efecto, Aznar viene al Perú (luego se irá a Colombia) no solo a fortalecer los lazos de la derecha franquista con los grupos más reaccionarios de estos países, sino, fundamentalmente, a coordinar las futuras acciones políticas que desplegaran ambos gobiernos, tendientes a recuperar el poder perdido por esta derecha latinoamericana que se encuentra, dizque “avergonzada, callada, desaparecida y acomplejada" . Y por eso el Apra corrompida de Alan García, la derecha recalcitrante de Lourdes Flores y Raúl Diez Canseco, el fujimorismo genocida de Keiko Sofía y otros más, se apuran en condecorarlo con la Medalla de Honor en su grado de Gran Cruz, a honrarlo con un Doctor Honoris Causa y quizá si hasta entregarle las llaves de la ciudad capital y declararlo Huésped Ilustre.

Es obvio que Aznar se mueve muy bien politicamente. Y se mueve tan igual o quizá mejor en el mundo de los "Think-Tank". No en vano su "Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales" – FAES, capta en su país los mayores recursos financieros de la Cooperación Internacional. Pero, asimismo, esta fundación FAES, ha tejido toda una red compleja que implican a organizaciones políticas con membretes académicos, subordinadas en última instancia, a los intereses del gran capital internacional. En esta red se encuentran, entre otros, la Fundación Rafael Preciado del Partido de la extrema derecha “Accion Nacional” de México, la Fundación Adolfo Christleb (también del Partido Accion Nacional), la “The Heritage Foundation” (apologista de las privatizaciones) y la Fundación Atlas (defensora acérrima de la libertad de empresa). En Venezuela la FAES ha colaborado con el Centro de Divulgación del Conocimiento Económico – CEDICE, una organización que con el apoyo y financiamiento del gobierno de Bush y la complicidad del Partido Popular de Aznar, pretendió en el 2002 (y aún pretende) desestabilizar al gobierno de Chávez.

La agenda de Aznar en estos días está sobrecargada. Lo ha dicho sin tapujos. Viene a impulsar una “agenda de la libertad, de la democracia, del respeto a los derechos humanos, de las libertades individuales …” Habría que preguntarle si se refiere a la "Libertad" de los iraquíes, la "Democracia" de los iraquíes, los "Derechos Humanos" de los iraquíes, y las "Libertades Individuales" de los iraquíes. ¿Se referirá a este tipo de libertades y derechos señor Aznar?

Post Data: la imagen que aparece en la cabecera fue tomada de aquí.

GAZA: La tierra donde llovió millón y medio de bombas

2009-02-07T17:36:00.003-05:00

La cifra parece increíble pero no lo es. La estimación viene de un par de médicos británicos que estuvieron durante todo el período que duró el genocidio de palestinos gazauís por parte del estado sionista-terrorista israelí.

En efecto, los doctores Ghassan Abu Sittah y Swee Ang, lograron entrar a Gaza antes de que el cerco judío atenace por completo la pequeña franja para dar inicio al bombardeo aéreo, marítimo y terrestre más sangriento que se recuerde en las tierras del cercano oriente. Lo que ellos nos dicen en la pagina de The Lancet es sencillamente escalofriante: “…Se estima que entre el 27 de diciembre de 2008 y el alto el fuego del 18 de enero de 2009 un millón y medio de toneladas de explosivos cayeron sobre la Franja de Gaza. Gaza tiene unas dimensiones de 40 x 8 kilómetros y allí viven 1,5 millones de personas, lo cual la convierte en el área de mayor densidad poblacional del mundo. Antes del ataque, Gaza estuvo completamente bloqueada y sometida a la hambruna durante 50 días…” (traducido por Manuel Talens para Rebelión.

Si tenemos en cuenta que en este diminuto territorio de Gaza (320 km2) viven millón y medio de palestinos significa que por cada ser humano el sionismo judío de Israel -conjuntamente con los EEUU- destinaron nada mas y nada menos que una tonelada métrica de bombas de todos los tipos (uranio empobrecido, fósforo blanco,DIME, inflamables, pesadas, silenciosas, etc. y algunas de naturaleza experimental que hasta el momento los expertos no han podido determinar exactamente su naturaleza); y que, por cada kilómetro cuadrado, arrojaron la descomunal cifra de 4,687 TM de explosivos, quizá en el vano intento de desaparecer del mapa a este pueblo árabe. ¿Habrá algún territorio mas castigado que el de Gaza, ya no digamos en el próximo, medio o lejano oriente, sino en el mundo entero? ¿Existirá algún otro pueblo más soguzgado, más vilipendiado y más masacrado que el palestino?

Esta monstruosidad ocasionada por las bombas destructivas y asesinas de Ehud Olmert y Ehud Barak no debe quedar impune. La opinión pública mundial tiene que señalarlos como los principales responsables del genocidio gazano y llevarlos a la Corte Internacional para que respondan por estos crímenes de lesa humanidad. Hoy por hoy se hace imperativo que la justicia internacional no deje sin castigo a estos criminales de guerra y para ello urge seguir recordando que el Holocausto Palestino aún continúa. Y que el último genocidio en la Franja de Gaza solo constituye una etapa más en los 60 años de ocupación colonial del imperialismo judío.

REFLEXIONES SOBRE GAZA

2009-01-21T21:15:00.004-05:00

Leyendo las declaraciones en la prensa del ministro de defensa israelí Ehud Barak sobre las causas de la guerra (¿guerra?) en la Franja de Gaza me preguntaba en mi fuero interno sobre este argumento entupido del sionismo judío para masacrar a miles de palestinos -casi millar y medio de muertos (417 niños entre ellos) y mas de cinco mil heridos- y no puedo menos que sublevarme al hacer la analogía que se me viene a la mente. Dicen ellos que esta incursión militar sobre Gaza ha sido como respuesta a los cohetes Qassam que de tiempo en tiempo ha venido lanzando la resistencia palestina en territorio de Israel. Pregunto: ¿podrán compararse estos cohetes primitivos confeccionados artesanalmente (que mas que ocasionar víctimas solo ha servido para perturbar la vida cotidiana de los barrios judíos) con los misiles de última generación que han destruido casi todas las instalaciones públicas y más de un tercio de las viviendas civiles de Gaza? ¿Podrá compararse un cohete Qassan que rara vez supera el metro y medio de largo y transporta una carga de 10 a 15 kilos de dinamita con un misil tierra-tierra, por ejemplo, tipo Jericó 3 que transporta una ojiva con 1300 kilos de explosivos? ¿Cuántos miles de estos proyectiles de alto poder destructivo se han lanzado sobre territorio gazaui por aire, tierra y mar? ¿Y cuantas de éstas han llevado en sus entrañas uranio empobrecido, fósforo blanco y el terrorífico “Dense Inert Metal Explosive” (DIME)? ¿Lo sabremos algún día?

Post Data: La caricatura pertenece a Carlin y fue tomado de aquí

¿QUIEN PARA EL HOLOCAUSTO PALESTINO?

2009-01-11T14:47:00.011-05:00

Soy un cobarde, lo sé. Desde hace mas de dos semanas el sionismo judío viene matando cientos de palestinos -al día de hoy ya se aproxima al millar- y no he dicho nada. No puedo justificarme diciendo que he estado muy ocupado. ¿Lo he estado? …

Me muerde desde hace días esta interrogante: ¿la muerte de seres humanos ocasionado por otros semejantes duelen menos que las catástrofes naturales? ¿Dolerá menos o dolerá más? De veras que no lo sé. (en el fondo de mi corazón se que me duelen todas las muertes) pero me doy cuenta de que todo el mundo envía condolencias por las víctimas de los terremotos (hace poco hubo uno en Costa Rica), los huracanes, las inundaciones, las epidemias, etc. pero pocos, poquísimos, son los que se estan condoliendo – mucho menos la que tiene por nombre Condoleezze- por los cientos y cientos de muertos que estan ocasionando los sionistas israelíes. Porque lo que sucede, en estos momentos, en ese minúsculo rectángulo de tierra - de unos cuantos km2 donde se apiñan poco mas de millón y medio de seres humanos- del oriente próximo denominada “Franja de Gaza” no es una guerra sino una carnicería. O dicho, más precisamente, un holocausto. El holocausto del pueblo palestino.

El holocausto, amigos míos, no solo es patrimonio del pueblo judío. Se equivocan quienes solo hablan del “Holocausto Judío” como si fueran los únicos que han sufrido el exterminio masivo de seres humanos por parte de los fascistas alemanes. Los tiempos actuales están demostrando que el pueblo palestino también sabe de lo que significa un holocausto aunque los estados imperialistas -y menos el de Israel- lo quieran reconocer. Y por supuesto que no lo van a reconocer ni ahora, ni mañana, ni nunca.

Lo que sucede en la Franja de Gaza no es solo una matanza de palestinos de ahora sino que viene desde hace muchos años atrás. Viene desde el mismo momento en que le arrebataron sus territorios allá por los años finales de los cuarenta al amparo de una resolución de la ONU. Y, desde aquel infausto momento, los palestinos árabes empezaron a conocer el dolor de la expatriación y el sufrimiento que ocasionan los genocidios. Pero, por sobretodo, la terrible angustia de no tener proyectos de vida porque nadie está seguro de si sobrevivirá al día siguiente ya no solo por las bombas destructivas, las balas asesinas, los gases mortíferos, sino también por la falta de medios de subsistencia como el agua, víveres, medicinas, combustibles, electricidad y un largo etcétera.

La situación no puede ser más dramática y peor aun en tiempos de invasión militar israelí. Lo que describe Vargas Llosa en su columna “Piedra de toque” del día de hoy es simplemente aterrador. “...Yo lo he visto con mis propios ojos. Y me he sentido asqueado y sublevado por la miseria atroz, indescriptible, en que languidecen, sin trabajo, sin futuro, sin espacio vital, en las cuevas estrechas e inmundas de los campos de refugiados o en esas ciudades atestadas y cubiertas por las basuras, donde se pasean las ratas a la vista y paciencia de los transeúntes, esas familias palestinas condenadas sólo a vegetar, a esperar que la muerte venga a poner fin a esa existencia sin esperanza, de absoluta inhumanidad, que es la suya. Son esos pobres infelices, niños y viejos y jóvenes, privados ya de todo lo que hace humana la vida, condenados a una agonía tan injusta y tan larval como la de los judíos en los guetos de de la Europa nazi, los que ahora están siendo masacrados por los cazas y los tanques de Israel, sin que ello sirva para acercar un milímetro la ansiada paz. Por el contrario, los cadáveres y ríos de sangre de estos días sólo servirán para alejarla y levantar nuevos obstáculos y sembrar más resentimiento y rabia en el camino de la negociación”.

Todos los que nos solidarizamos con el pueblo palestino deseamos que la lluvia de bombas “inteligentes” cesen de una vez por todas. Lamentablemente hay muchos intereses en el mundo “occidental cristiano” que desean que la campaña “holocáustica” aun continúe. Da rabia pero es la verdad. Solo queda salir a gritar a las calles y enrostrarle al mundo entero la canallada que está cometiendo Ehud Olmert & cía. en ese rincón del oriente próximo donde supuestamente nació y vivió el personaje mas grande de todos los tiempos, quien predicó el amor e impuso este mandamiento: "Amaos los unos a los otros...".

LA OPORTUNIDAD DE INGRID

2008-07-04T13:17:00.005-05:00

Todos los que en algún momento reclamamos la libertad de Ingrid estamos de fiesta. Poco importa si ha sido producto de un engaño que el ejército colombiano le hizo a las FARC, o si los custodios de los ex-secuestrados fueron sobornados. Lo importante es que Ingrid Betancourt está libre.

La que por mucho tiempo fue el símbolo del secuestro en Colombia ahora tiene la oportunidad para decirle a su pueblo y al mundo entero no solo las experiencias de su humillante cautiverio sino, además, los motivos por los cuales las FARC siguen empeñados en seguir adelante con su campaña guerrillera. Porque de hecho, durante estos siete años de secuestro, tiene que haber tenido largas conversaciones y quizás polémicos debates con los líderes de esta organización.

Claro que esto es un supuesto. Pudiera ser que no haya habido ni un solo encuentro verbal con los jefes y ni siquiera con los demás guerrilleros. Pero estoy seguro que a ninguno de ellos –los militantes de las FARC- se les escapaba el hecho de que ella fue candidata a la presidencia de Colombia. Y que, por lo mismo, tenía mucho que decir sobre las condiciones sociopolíticas y socioculturales en que se encuentra dicho país.

En el Perú, cuando el MRTA secuestró a más de un centenar de funcionarios y diplomáticos en la embajada japonesa, durante los ciento y pico de días que duró el cautiverio, muchos de estos rehenes sostuvieron largos diálogos con los captores e inclusive con el mismo Néstor Cerpa. De ello hay muchos reportajes y mas de un libro en que se da cuenta el porqué de la "toma de la embajada" y los fines de largo aliento de la lucha guerrillera de este grupo.

Si la futura presidenta de Colombia -como algunos colombianos están reclamando- se animase a revelar las líneas resaltantes de estos diálogos, quizás podría entenderse mejor los objetivos inmediatos y mediatos de esta organización subversiva y tal vez acelerar, en un futuro no lejano, un posible acuerdo que permita la liberación de todos los rehenes.

La paz que tanto reclama Colombia es posible, pero hay que construirla desde los cimientos con los actores involucrados en esta contienda. Quizá para ello el primer paso sería la liberación de los demás secuestrados. Y si es sin disparar ni un solo tiro –como se ha efectuado en esta operación militar- no sería menoscabo para las FARC sino todo lo contrario. Ojalá que así sea.

EVO MORALES DICE LA VERDAD

2008-07-02T14:30:00.009-05:00

La reacción airada del presidente García contra su homólogo boliviano Evo Morales -mandándolo a callar como lo hizo en su momento el rey español Juan Carlos contra el presidente venezolano Hugo Chávez- evidencia que nuestro mandatario está sumamente exasperado.

No le perdona que Evo haya insinuado que los EEUU buscan establecer una base militar en Ayacucho. Mucho menos que éste haya “insinuado” a los peruanos a expulsarlos del país. Para nuestro mandatario lo que hace Evo es entrometerse en donde no lo llaman señalando que “…ya suficiente parece haber hecho en Bolivia, como para venir a meterse aquí…”.

Pero lo cierto es que la Base Militar de EEUU en Ayacucho es un hecho en ciernes. O sea, una inminente realidad. Todas las evidencias apuntan en esta dirección como bien lo señala la congresista nacionalista Juana Huancahuari (ver aquí).

De tal suerte que lo que para el presidente García no son mas que “…groseras mentiras y manipulaciones…” para muchos peruanos que conocemos la trayectoria bélica de los EEUU, creemos que las preocupaciones del presidente boliviano tienen su razón de ser puesto que, una nueva base militar yanqui, cambiaría la situación geopolítica de esta parte del continente. Y ya sabemos que Bolivia, hoy por hoy, es el objetivo numero uno de la balcanización en América Latina que propugnan las fuerzas ultraderechistas de la globalización imperialista.

Más sobre el tema:

Perú negocia instalacion de Base Militar de los EEUU
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Base Militar en Ayacucho sería inminente...

Perú admite que EEUU pondría una base militar

LA BESTIALIDAD DE LOS MILITARES EN PUTIS

2008-06-24T16:28:00.005-05:00

La exhumación de unos 400 cadáveres encontrados en la localidad de Putis (Ayacucho) -en las que se encuentran osamentas de hombres, mujeres y niños- ejecutados por militares en 1984 nos demuestra que el horror, un cuarto de siglo después, aún nos sobrecoge y nos agarra por el lado que más nos duele: el alma.

Sí, nos duele en el alma que los militares a quienes entregamos las armas para que nos defiendan frente al enemigo sean nuestros verdugos. Nos duele en el alma constatar que todavía existan seres humanos degradados a la condición infrahumana de bestias. Nos duele comprobar que estas bestias humanas sean parte de la institucionalidad del Estado. Y nos duele aún, mucho más, que la alta jerarquía de este poder institucional justifique estas matanzas diciéndonos que hay que entender el contexto de aquel entonces.

Lo que sucedió en Putis no tiene perdón de Dios. Los asesinos de Putis no solo descargaron las cacerinas de sus fusiles automáticos en los indefensos cuerpos de los comuneros sino que, además, como preámbulo de su tarea macabra se habían entregado a la repulsiva acción de violar a las campesinas más jóvenes del grupo. Todo ello sucedía mientras los demás comuneros –hombres, mujeres y niños- cavaban sus fosas en las que luego serían enterrados creyendo ingenuamente que eran para piscigranjas o para sus casas como así se lo habían hecho creer el teniente “lalo”, el capitán “cuervo”, el comandante “oscar” y algún oficial con el seudónimo de “bareta” o “barreta”.

Y así como en el caso chileno de la siniestra “Caravana de la Muerte”, en que los verdugos empezaron a cortar los dedos de las manos para extraer las joyas de los ejecutados, en Putis, los chacales con uniforme se dieron a la tarea de reunir todo el dinero, el ganado y los demás bienes de los masacrados para venderlos y formar su “pequeña” fortuna con la que (sumado con lo que les pagábamos –y aun les seguimos pagando- todos los peruanos) se dieron por satisfechos y con mas bríos para seguir su “patriótica” tarea de causar muertes. Y sumar muertos.

¿Qué nos queda por hacer ahora? ¿Nos quedaremos impasibles viendo como el poder público y judicial dejarán sin investigar y sin castigar a estas hienas? ¿Seguiremos siendo testigos del silencio mediático de toda una prensa servil que se escandalizó por el crimen contra un perro “snauzzer” (que inclusive mereció grandes titulares en primera página), pero que frente a las fosas comunes de Putis hace un silencio sepulcral, Dios sabe porqué?

Y, a todo esto: ¿Dónde estan las expresiones de condolencias para los deudos de Putis de nuestro mandatario? ¿Dónde están las exigencias del Ejecutivo para que se castigue estos crímenes de lesa humanidad? Se siente por doquier un clamoroso silencio y ni siquiera la iglesia ha levantado su voz para exigir justicia para los comuneros quechuahablantes y castigo para los criminales. ¿Porqué será?

LOS DESGRACIADOS

2008-06-23T21:08:00.005-05:00

Hoy día a propósito de “Una Biografía de César Vallejo” posteado en el blog Peruanista (quien a su vez trae a colación el interesante artículo “¿César Vallejo ha muerto?” del ensayista argentino Rodolfo Alonso publicado en La Jornada Semanal) me doy con la tarea de buscar en Google más datos sobre el autor de “Masa” y …¡Oh, no!, encuéntrome con un editorial infame e infamante titulado “Historias de Vallejo” que trata de ensuciar la memoria de uno de los más grandes poetas universales de todos los tiempos.

No puedo comprender el porqué de un odio tan visceral contra Vallejo. ¿Será acaso porque ese contacto con su poesía nos pone de bruces con una verdad insoslayable que no puede ser otra que nuestra miseria humana? ¿Será quizá porque Vallejo encarna el dolor de los desheredados? ¿Será tal vez por que Vallejo abrazó el ideario de la justicia social y la solidaridad con los explotados y los oprimidos?. Difícil saberlo. Solo sé que el que escribe dicha invectiva, en su fuero interno, si lo sabe. Y creo que lo odia porque Vallejo no ocultó sus simpatías con el socialismo y el comunismo. Y porque fue consciente y consecuente con esta ideología, hasta el final de sus días, como lo fue otro de los grandes que tenemos: JC Mariátegui.

César Vallejo ha sido, es y será por siempre el más grande poeta peruano. No importa cuantos Aldos M. vengan a querer ensuciar su memoria, Vallejo –como diría Rodolfo Hinostroza- no solo es un poeta, no solo es un hombre: ¡César Vallejo es un mito!.

LOS DESGRACIADOS

(César Vallejo)

Ya va a venir el día; da

cuerda a tu brazo, búscate debajo

del colchón, vuelve a pararte

en tu cabeza, para andar derecho.

Ya va a venir el día, ponte el saco.

Ya va a venir el día; ten

fuerte en la mano a tu intestino grande, reflexiona,

antes de meditar, pues es horrible

cuando le cae a uno la desgracia

y se le cae a uno a fondo el diente.

Necesitas comer, pero, me digo,

no tengas pena, que no es de pobres

la pena, el sollozar junto a su tumba;

remiéndale, recuerda,

confía en tu hilo blanco, fuma, pasa lista

a tu cadena y guárdala detrás de tu retrato.

Ya va a venir el día, ponte el alma.

Ya va a venir el día; pasan,

han abierto en el hotel un ojo,

azotándolo, dándole con un espejo tuyo...

¿Tiemblas? Es el estado remoto de la frente

y la nación reciente del estómago.

Roncan aún... ¡Qué universo se lleva este ronquido!

¡Cómo quedan tus poros, enjuiciándolo!

¡Con cuántos doses ¡ay! estás tan solo!

Ya va a venir el día, ponte el sueño.

Ya va a venir el día, repito

por el órgano oral de tu silencio

y urge tomar la izquierda con el hambre

y tomar la derecha con la sed; de todos modos,

abstente de ser pobre con los ricos,

atiza

tu frío, porque en él se integra mi calor, amada víctima.

Ya va a venir el día, ponte el cuerpo.

Ya va a venir el día;

la mañana, la mar, el meteoro, van

en pos de tu cansancio, con banderas,

y, por tu orgullo clásico, las hienas

cuentan sus pasos al compás del asno,

la panadera piensa en ti,

el carnicero piensa en ti, palpando

el hacha en que están presos

el acero y el hierro y el metal; jamás olvides

que durante la misa no hay amigos.

Ya va a venir el día, ponte el sol.

Ya viene el día; dobla

el aliento, triplica

tu bondad rencorosa

y da codos al miedo, nexo y énfasis,

pues tú, como se observa en tu entrepierna y siendo

el malo ¡ay! inmortal,

has soñado esta noche que vivías

de nada y morías de todo...

GRINGOS “HUMANITARIOS” EN AYACUCHO

2008-05-29T23:35:00.009-05:00

Más de un millar de marines se están concentrando en Ayacucho. Los medios (des)informativos no le dan mayor cobertura porque siguen preocupados en que se castigue el crimen contra un perro llamado “Matías” (es que no fue un perro chusco cualquiera sino un “schnauzer”, o sea, un perro de rancio abolengo). Mientras tanto, las tropas yanquis –desplegadas por el Comando Sur- siguen llegando como siempre saben hacerlo: sin mucha publicidad, armas en ristre, y con sus helicópteros marca “Chinook”.

Nuestras autoridades políticas dicen que el millar y pico de soldados de la US Southern Command (USSOUTHCOM) vienen a efectuar labores “humanitarias”. Nos dicen que traen 500 mil dólares para construir un par de postas médicas, algunas aulas escolares y unos cuantos pozos de agua (si para el terremoto del 2007 donaron 100 mil dólares, imagínense ustedes, cuanto podemos hacer con… ¡medio millón de dólares!) Y nos dicen, además, que estas tropas forman parte de los programas humanitarios “Nuevos Horizontes”, “Promesa Continua” y “Amistad y Cooperación por las Américas” y que lo único que buscan es el progreso y desarrollo de nuestros pueblos. ¿Podemos ser tan ingenuos para creer tanta bellaquería?

Lo que no se dice y que habría que leer entre líneas es que la presencia de los yanquis no solo está orientada a distraer a la población ayacuchana con supuestas acciones humanitarias sino que, fundamentalmente, está orientada a dar el adiestramiento militar in situ al Comando Especial del VRAE (valles de los ríos Apurimac y Ene) recientemente asentado en esta región, con mas de 5 mil efectivos militares de todas las armas, para aniquilar a los 200 senderistas que aún se mueven en estas zonas boscosas. Además, es obvio que realizaran acciones de inteligencia militar y, por supuesto, dar apoyo logístico al Comando Especial. Y por eso el despliegue de armas de largo alcance, los equipos tecnológicos de última generación y la presencia de los helicópteros de combate “Chinook”.

Pero también podría estar el interés de instalar otra base militar para reforzar a las que ya existen en la amazonía peruana: Iquitos, Santa Lucía y Nanay. Algunos expertos consideran que podría ser la de Manta (Ecuador) y todo parece indicar que hay muchas razones para tomar en serio estas indicaciones. Después de todo, fue la misma Henrrieta Fore (Vice Secretaria de Estado) quien inspeccionó – a comienzos de este año- las instalaciones de la Base Contra subversiva de Quicapata (al sur de Huamanga) corroborando que de ésta a Bolivia solo hay 40 minutos en helicóptero.

“Todo conocimiento sería superfluo si confundiéramos la apariencia con la esencia”. Esto lo dijo Marx hace más de siglo y medio, pero nuestra clase política no lo entiende así. Ellos sí creen en la “generosidad” de las tropas yanquis que han sembrado su “humanitarismo” en Afganistán e Irak y, por lo mismo, quieren que les agradezcamos su presencia en territorio patrio. ¿Será que son tan ingenuos o se hacen los lesos? ¿Usted que opina?

POST DATA: Acabo de leer en un comunicado del Sindicato Unico de la Policía Peruana (SUPP) que estos marines yanquis ya empezaron su labor "humanitaria" interviniendo a todos los ciudadanos ayacuchanos, haciéndolos bajar de todos los vehiculos que transitan en dirección del VRAE hacia Huamanga. Su "humanitarismo" ya empezó vulnerando los derechos de libre tránsito. ¿Alguien esperaba menos?

LA "COMPUTADORA" DE PANDORA

2008-05-12T23:08:00.008-05:00

Si Pandora hubiera llegado en estos tiempos lo más seguro es que en lugar de una caja hubiera traído una computadora. Y la habría abierto no solo para liberar las desgracias de la humanidad sino también para liberar los “once mil documentos” que sabe Dios (¿o Zeus?) donde habrán sido fraguados para implicar a Chávez, Correa y a toda la izquierda no electorera de América Latina y del mundo entero.

La Pandora de hoy ya no tiene ese cuerpo de bella mujer que encandiló a Epimeteo (hermano de Prometeo). Ahora tiene la figura impersonal de un medio de “información” que puede ser el The New York Times, Wall Street Journal, El País, o El Tiempo. Y su caja ya no es esa ánfora tan delicada como un mecanismo de reloj suizo, sino una caja a prueba de bombas. Tan indestructible ha sido esta caja (léase computador, ordenador, laptop o como quiera llamarse) que mientras el campamento donde se encontraba Raúl Reyes quedó totalmente destruído y los guerrilleros despedazados, la caja quedó indemne. Pero no solo eso, ahora se dice que también existen dos computadores más con sus respectivos almacenadores de memoria flash (dos pendrives), tres discos duros externos, no se cuántos cidís y dividís, etc. Y todos ellos sanitos, sin ningún rasguño, que a su vez van ampliando la lista de archivos (ahora se habla ya no de 11,000 documentos sino de 16,000). Esta "computadora" es una verdadera “caja de Pandora”.

Hay quienes piensan que la computadora que apareció intacta en el campamento arrasado por las bombas “inteligentes” fue un regalito enviado por Bush a Uribe como premio a su docilidad. En esta “caja de Pandora” –según Juan A. Romero Sánchez- la CIA ha metido “… a toda la oposición y cualquiera puede encontrar en su interior toda clase de acusaciones contra China, Ecuador, Rusia, Cuba, Irán, Venezuela, Libia, Corea del Norte, Nicaragua, Siria, Bolivia, Al Qaeda, Paraguay, Serbia ó Brasil, pasando por todas las organizaciones sociales que en el mundo se declaran contrarias al capitalismo imperialista. Asimismo, a toda la oposición colombiana, empezando por las FARC y siguiendo por el ELN, Piedad Córdoba, los liberales, los sindicalistas, los defensores de los derechos humanos, los líderes indígenas, el Polo Democrático Alternativo, los paramilitares arrepentidos, los conservadores dudosos, los diplomáticos de carrera y todos los periodistas é intelectuales que no se dejan pisotear por el gobierno y sus esbirros".

Pandora (o sea, los medios de desinformación masiva) tiene mucho trabajo por delante. Divulgar los 11,000 (¿o 16,000?) documentos minuciosamente elaborados por la CIA debe ser una labor agotadora, no tanto por la simple publicación de los mismos, sino porque deben hacer todo lo posible porque parezca creíble. Y como bien señala, César Hildebrandt, somos muchos a los cuales nos disgusta que esta "computadora" solo diga lo que Washington y el Pentágono quiere oir.

Artículos recomendados:

"Un papel en blanco tiene más valor legal que las supuestas computadoras de Raúl Reyes"

"Computadora o Caja de Pandora"

(DE)VUELTA A CASA

2008-05-09T23:13:00.005-05:00

La mayor alegría que podían darle a doña Priscila Hinostroza, madre de la estudiante Melissa Patiño, era justamente eso: la liberación de su hija. Y ésta le ha llegado en vísperas del “Día de la Madre”. Bien por ella, pero aun faltan los “regalos” de las otras madres.

Detenida hace más de dos meses en la frontera norte (Aguas Verdes) luego de haber asistido al II Congreso de la Coordinadora Continental Bolivariana (CCB) celebrado en Quito, Melissa Patiño, universitaria sammarquina, fue encarcelada bajo un régimen “especial” (es decir, como si fuera una delincuente de alta peligrosidad) por la sospecha de ser miembro del MRTA. Sus acusadores esgrimen como pruebas “contundentes” una que otra foto donde supuestamente está acompañando una marcha (en Quito) contra el neoliberalismo y una que otra declaración de ser anti-imperialista. Si la chica hubiera tenido la audacia de la militante de las “Juventudes Comunistas” de Chile, Valeska López, de ir al campamento donde se encontraba el segundo jefe de las FARC para entrevistarlo, de seguro que ya estaría condenada de por vida a vivir tras las rejas. Y ¿por qué?. Porque en este país la libertad de pensamiento, la libertad de expresión, la libertad de asociación, el principio de presunción de inocencia, etc. etc., simplemente no existen. O mejor dicho, existen en la entelequia jurídica como fantasmas pero nadie tiene la voluntad de hacerlos que cobren “vida” para resarcir tantas injusticias, tantas infamias, tantas maldades, tantas bellaquerías.

La patinada que ha dado el gobierno en el arbitrario encarcelamiento de estas siete personas (ahora solo falta la liberación de los seis restantes) por el “delito” de haber asistido a un evento internacional no puede sino ser tildado de prepotente, abusivo y perverso. No hay ninguna prueba de peso que los vincule con organizaciones sediciosas y mucho menos de que hayan estado conspirando para boicotear las cumbres internacionales que se avecinan. Sin embargo, esto no le interesa al régimen aprofujimorista. El objetivo es acallar las voces discordantes de su política hambreadora y neoliberalista, no importa si con ello se pisotean los derechos civiles de las personas. Que diferencia con respecto a lo que sucede con nuestro vecino del sur. En Chile, Valeska López y el militante del Partido Comunista, Manuel Olate, tan pronto retornaron a su país dieron una conferencia de prensa agradeciendo a las autoridades políticas por las muestras de interés por sus vidas, pues, en algún momento, se temió lo peor tras los bombardeos al campamento donde se encontraba "Raul Reyes". Ningun medio informativo se refirió a ellos como “terroristas” pese a que sus fotos aparecían con la tenida de combate propio de esta organización. Tampoco fueron citados por las fuerzas del órden, o de alguna autoridad del Ministerio Público a declarar porqué habían ido al campamento de las FARC. No hubo el revuelo que quisieron darle las autoridades colombianas que insinuaron los nexos de la guerrilla con el PC chileno. Bueno, es que Chile tiene una clase política ilustrada, pero en cambio aquí…(¡Oh, Dios mío!, líbrame de estos malos pensamientos).

La libertad de la poeta Melissa Patiño ha sido conseguida por la presión de muchas voces. Esperemos que no se acallen hasta ver liberados a los demás encarcelados cuya aspiración es ver una América Latina solidaria, anti-imperialista y comprometida con los verdaderos intereses y necesidades de los pueblos. Ojalá así sea. Y si es pronto, mucho mejor.

UN VERANO EN SANTIAGO DE CHILE

2008-04-22T17:35:00.005-05:00

Yo no sé si a usted le sucede lo mismo pero a mí los primeros meses del año me invitan a alejarme de mi rutina sedentaria para sumergirme en actividades físicas extenuantes que, incluso, me hacen olvidar de lo que es una de mis pasiones favoritas: el Internet.

Este verano del 2008 me ha servido como un espacio temporal para reencontrarme con algunas personas muy entrañables para mí. Y al acercarme a su mundo no puedo evitar mimetizarme en su cotidianeidad. Sus quehaceres sencillos (ligada, fundamentalmente, a la actividad terciaria de la mensajería privada), pero con mucha sociabilidad, no deja de sorprenderme. Más aun, cuando toda esta gente, ha tenido un proceso de corsi e ricorsi en la adaptación y asimilación de nuevas costumbres y valores culturales porque todos ellos, mis familiares y amigos, están asentados en un país que no es el suyo pero que, sin embargo, los ha tratado mejor que el propio: Chile.

Creo haber referido, en alguna oportunidad, que he vivido muchos años en este largo y angosto país situado al sur de mi patria y que siempre me ha sorprendido sus normas y comportamientos, así como las demás formas de expresión cultural de sus habitantes. Desde que estudiaba en mi querida Alma Mater – la Universidad Nacional de Trujillo- soñaba con hacer mi post grado en la celebre FLACSO y, aunque no pudo concretarse el sueño, algunos años después, logré no solo conocer sino radicar por muchos años en esta hermosa ciudad de Santiago de Chile.

Llegué por primera vez a este país cuando se discutía en la Cámara de los Lores (Inglaterra) si procedía o no la inmunidad que invocaban los abogados del ex dictador Augusto Pinochet (arrestado en Londres) y puedo dar fe de que esta ciudad capitalina -y seguramente en todo el país- se paralizó, casi por completo, para saber cual era la conclusión a la que llegaban los magistrados ingleses. Los resultados son por todos conocidos y no puedo olvidar como aquella tarde de primavera del siglo pasado (25/11/98), miles de ciudadanos libres salieron a las calles a festejar, pero también, otros tantos que no podian ocultar su tristeza, la amargura y el dolor que los embargaba. Jamás imaginé que el Chile que dejaba Pinochet se polarizara de tal forma y mucho menos de que su estrella se empezara a apagar estando todavía con vida. Recuérdese que tras su arribo a Chile no solo fue desaforado (perdiendo su inmunidad parlamentaria) sino que empezó la retahíla de querellas criminales en su contra (superando la centena) y el posterior enjuiciamiento por el célebre juez Juan Guzmán por el primer caso emblematico: “Caravana de la Muerte”. No fue sentenciado porque la muerte se interpuso en este proceso, pero la historia le tiene reservado un lugar privilegiado no, precisamente, para recordarlo con gratitud sino todo lo contrario. Como reza el dicho popular: “En la política, como en la vida, el que la hace la paga”.

Mi adaptación en el gran Santiago no fue fácil. Tampoco muy difícil. Sin embargo, en el camino me sucedieron hechos anecdóticos que más de una vez me hicieron sonrojar y otras reír, a mandíbula batiente, por lo jocoso de las situaciones. De estas ultimas recuerdo que al estar conversando con un compañero de labores, al ver que no le seguía en la conversación, me pregunta:

-¿Cachai?

-Si, pero debe ser caro, ¿no? -le respondí

Al ver la incertidumbre reflejado en su rostro le pregunto el porqué de ese cambio repentino en su gesto y me responde que solo me preguntaba si lo estaba entendiendo. En ese momento me largué una sonora carcajada porque yo lo estaba interpretando en otro sentido. En el Perú esta expresión (“cachar”) se usa vulgarmente para referirse al coito extraconyugal, en cambio, en Chile, “¿cachai?” es una expresión muy generalizada que significa “¿me entiendes?”, “¿entendiste?”. Y así por el estilo.

Lo que más me gusta de Santiago son sus ordenadas y muy limpias comunas del sector oriente. Es un deleite para la vista pasear por la rivera del río Mapocho y contemplar los inmensos parques y plazuelas de Providencia y Vitacura. Por supuesto que contemplar el Mapocho también es una fiesta y, pese a que no tiene la belleza del Siena en Paris, tiene mucho mayor encanto que el Rímac limeño. Llama poderosamente la atención el equilibrio que hay entre una modernización urbanística (que sigue, fundamentalmente, los patrones europeos) con el entorno natural de la urbe. Esto es posible por la marcada obsesión de sus autoridades por preservar el patrimonio ecológico sin perder de vista la belleza paisajística de la gran ciudad. Además, la capital, continuamente sufre de los efectos nocivos de la contaminación ambiental (mala calidad del aire) que cuando está en sus niveles críticos se acentúa la restricción vehicular con el consiguiente perjuicio de sus ciudadanos que cuentan con vehículo propio. Y por ello, el afán casi religioso, de cuidar los árboles que son los pulmones de la capital. Quizá por lo mismo -a diferencia de los limeños- los santiaguinos aman las lluvias porque limpian el ambiente de tal suerte que cuando está todo despejado, logra verse los grandes cerros de la Cordillera de los Andes. Y esto sí, es todo un espectáculo.

También es placentero caminar por su centro histórico. Darse su vuelta por la Plaza de Armas y sentarse en alguna de sus bancas es relajante por la frescura que emanan sus añosos árboles. Cuando se está con algo de tiempo, algún domingo por la tarde, se puede ver y oír las animadas retretas vespertinas de fin de semana y, entonces, el cuerpo pide seguir anclado a la banca no importa si la noche nos cae encima. Pero, también, no menos encantador, es darse su vuelta por Paseo Ahumada a eso de entre las cuatro de la tarde y nueve de la noche. Su recorrido de menos de un kilómetro está marcado por un sinnúmero de espectáculos callejeros. Puede oírse música folk-latinoamericana con charangos, zampoñas y quenas, hasta música orquestada de violines, trombones y saxofones. Si se está con suerte es posible encontrar hasta espectáculos de baile moderno (salsa, reggaetón), clásico y/o folclórico. O, tal vez, escuchar las canciones de Silvio Rodríguez si por acaso se le encuentra al chico que con guitarra y jeans desteñido, apoltronado en el suelo, invita a su audiencia a sentarse junto a él y canta las canciones que le piden. Yo particularmente me emocioné mucho con “Sueño de una Noche de Verano” que dice: "Yo soñé con aviones/que nublaban el día/justo cuando la gente/mas cantaba y reía//Yo soñé con aviones/que entre si se mataban/destruyendo la gracia/de la clara mañana//Si pienso que fui hecho/para soñar el sol/y para decir cosas/que despierten amor/¿Cómo es posible entonces/que duerma entre salto/de angustia y horror?//En mi sabana blanca /vertieron hollín/han echado basura/ en mi bello jardín / si capturo al culpable/ de tanto desastre / lo va a lamentar//Yo soñé un agujero/bajo tierra y con gente/que se estremecía/al compás de la muerte//Yo soñé un agujero/bajo tierra y oscuro/y espero que mi sueño/no sea mi futuro//Anoche tuve un sueño/y anoche era verano/Oh verano terrible/para un sueño malvado//Anoche tuve un sueño/que nadie se merecía/¿Cuánto de pesadilla/quedara todavía?".

Otro de los atractivos que tiene la ciudad es su tren eléctrico (Metro de Santiago)que une las principales comunas con el centro en un dos por tres y, no obstante, estar atravesando por el momento con serios problemas de congestionamiento en las horas punta (por el novísimo sistema de transporte urbano implantado no hace mucho –Transantiago-), nadie duda de la eficacia y la importancia de este medio de movilidad pública. Lo he recorrido en casi todas sus redes subterráneas y es una delicia ir viendo los atractivos paraderos, mucho de los cuales cuenta con conectividad wi fi de acceso público para todo aquel que tenga su notebook (computador portátil) y quiera navegar gratuitamente por la red de redes.

Pero, el mayor atractivo –de acuerdo a mi parecer- es la famosa gran avenida de la Alameda que constituye la “columna vertebral” de la gran urbe. Esta inmensa arteria citadina, prácticamente, es la puerta de entrada a la capital para los viajeros que arriban al aeropuerto de Pudahuel. En ella se concentran algunos de los más reconocidos monumentos arquitectónicos de Chile como el Palacio de la Moneda (sede del Ejecutivo), la Plaza de la Ciudadanía, el Museo de Arte Pre Colombino o el aristocrático Palacio Cousiño. Recorriéndola, por cualesquier tramo del bandejon, y bajo la sombra de los centenarios álamos que le dan precisamente el nombre, es imposible no evocar las dramáticas palabras de despedida del Presidente Salvador Allende, antes de ser muerto en el fatídico golpe de estado de Setiembre del 73: “Trabajadores de mi patria: tengo fe en Chile y en su destino. Otros hombres superaran este momento gris y amargo donde pretende imponerse la traición. Sigan ustedes sabiendo que, mucho mas temprano que tarde, se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre para construir una sociedad mejor”.

MONICA FERIA O LA POLITICA DEL “AJUSTE DE CUENTAS”

2008-01-24T10:47:00.000-05:00

Como era previsible la Corte Suprema del Perú declaró procedente la extradición de la abogada Mónica Feria detenida por la Interpol el 28 de Diciembre en Alemania. ¿Las imputaciones? Ser “…autora de los delitos contra la tranquilidad pública en las modalidades de apología del delito y terrorismo en agravio del Estado Peruano”.

Pero, ¿quién es la nueva extraditable y por qué concita tanta atención de los medios (des)informativos y de algunos sectores del establishment político? Su nombre completo es Jesús Mónica Feria Tinta y salió a la palestra internacional cuando en Junio de 1997 se acercó a la Comisión Interamericana de de Derechos Humanos (CIDH) para denunciar al Estado Peruano por la masacre, ejecución extrajudicial y torturas contra prisioneros por subversión en el Penal “Miguel Castro Castro” (Canto Grande - Lima), efectuado entre el 6 al 9 de Mayo de 1992. En esos aciagos días de la matanza de prisioneros, ella estuvo encarcelada en el Pabellón de Mujeres 1A de dicho centro penal supuestamente por ser colaboradora de Sendero ( fue detenida el 13 de abril del 92 por el delito de “haber ayudado a periodistas británicos a que entrevisten a una columna guerrillera de Sendero Luminoso en Ayacucho”). Fue, por consiguiente, una de las sobrevivientes de la “barbarie de Castro Castro” y testigo presencial de primera fila de este ataque militar contra indefensos prisioneros.

Tras haber estado un año y tres meses encarcelada (en las peores condiciones que puede sufrir un inculpado por “terrorismo”) un tribunal sin rostro la absolvió por insuficiencia de pruebas. En 1993 viajó a Inglaterra donde se dedicó a los estudios de post grado, particularmente, del Derecho Internacional y a la defensa legal de las víctimas de la represión del régimen fujimontesinista. Por esta labor de defensa de los Derechos Humanos la fundación Gruber de Georgetown University Law Center en Washington, le otorgó, el 10 de octubre del 2007, el “Premio Justicia”.

El reconocimiento internacional a su indoblegable lucha contra las violaciones de los DDHH (no solo del Perú sino también de otras partes del mundo), desató las iras de toda la clase política que sostiene al actual régimen apro-fujimontesinista -y por supuesto de todo su soporte mediático- que no le perdona que la Corte Interamericana de Derechos Humanos haya condenado al Estado Peruano por los crímenes de Castro Castro. Por ello no tuvieron mejor idea que reavivar el viejo juicio de “apología del terrorismo” -del cual ya había sido absuelta- y pedir su captura internacional (hecho que fue consumado luego de las ultimas fiestas de Navidad) y, ahora, su extradición al Perú.

La intencionalidad de socavar la imagen de la abogada internacionalista es más transparente que las aguas diáfanas de un manantial andino. Por ello no sorprende que la ministra de Justicia Rosario Fernández declare que este caso es “tan emblemático” y que “el Estado no puede darse el lujo que (la extradición) se quiebre por vencimiento de plazos”. Ahora –para la Justicia Peruana- todo está sobre rieles. El problema, sin embargo, es que hasta el momento no se conoce si el tipo penal que se le imputa es “pertenencia a la organización senderista, colaboración, apología o actos concretos de violencia”, como muy bien lo ha señalado el doctor Marcos Ibazeta (ex presidente de la Sala Penal para casos de Terrorismo).

Los “delitos” por los que se los quiere castigar a Mónica Feria no pueden ser otros mas que haber sobrevivido al infierno de la masacre del penal Castro Castro (Canto Grande) y haber tenido el coraje de denunciar a los principales responsables de este genocidio político: Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos. El primero como jefe de Estado, el segundo como jefe de los servicios de inteligencia. Mónica Feria preparó para tal fin 564 páginas de alegatos, exponiendo y presentado pruebas de que los hechos ocurridos en el penal de Castro Castro fue un asalto militar (con participación conjunta de las fuerzas especiales de la policía y de las fuerzas armadas ) planificado y ordenado desde los más alto del poder con la intención de exterminar a los presos y no un ataque provocado por un motín, tal como habían asegurado hasta el cansancio, los funcionarios del régimen. También había logrado recopìlar un legajo de 700 páginas en el que se exponían los mil y un actos de torturas a los que fueron sometidos todos los sobrevivientes de la masacre.

Su relato no puede ser más estremecedor: “La masacre empezó a las cuatro de la madrugada del 6 de mayo con una fuerte explosión. Hicieron uso de granadas, cohetes y helicópteros para entrar en la cárcel que tenía 548 reclusos. El pabellón 1A albergaba a aproximadamente 130 reclusas, entre ellas varias embarazadas y ancianas. Las fuerzas de seguridad aplicaron gases de fósforo blanco contra nosotras y terminaron la demolición del pabellón lanzando cohetes desde un helicóptero. Muchos lograron escaparse. Yo gateé sobre mis codos encima de cadáveres todavía calientes y cubiertos de sangre. Varios reos fueron fusilados por francotiradores. En la noche del 7 de mayo el pabellón fue destruido piso por piso mediante bombas y explosivos. Sacaron a los heridos pero sólo para dejarles morir fuera. Cuando los presos y presas salieron del pabellón el 9 de mayo después de cuatro días de ataque, privados de su sueño, sin agua y alimentos, las fuerzas de seguridad abrieron fuego contra los presos indefensos. Las mujeres presas que fueron trasladadas al hospital en camiones fueron expuestas a violencia indecible perpetrada por hombres encapuchados; los hombres presos que habían sobrevivido permanecieron sin atención médica por casi dos semanas. Todos los sobrevivientes fueron sometidos a torturas sistemáticas: a un sistema de muerte lenta.”

Desde que comenzó el operativo (cínicamente denominado “Mudanza I”) Fujimori estuvo al tanto desde el Pentagonito conjuntamente con su Consejo de Ministros y autoridades policiales y militares. El día 10 (fecha en que finalmente acabó la masacre) se apersonó a la semi derruida cárcel para constatar in situ los efectos del ataque aprobando los resultados. Y los resultados fueron éstos: 43 muertos, 184 heridos y un número indeterminado (pero mucho mayor que muertos y heridos) expuestos a torturas en las diferentes cárceles a donde fueron trasladados.

Si se llegó a saber la verdad de la “matanza de Canto Grande” (o Castro Castro) fue en gran parte producto del trabajo y la perseverancia de Mónica Feria. Y esto no se lo pueden perdonar nunca las élites de poder y sus representantes enquistados en todo el andamiaje del Estado represor. Y por eso toda esta bullaranga de la extradición que han armado y que tendrá como triste final ser solo eso: una bullaranga.

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LAS FARC Y EL "ACUERDO HUMANITARIO"

2008-01-18T19:38:00.000-05:00

Es obvio que las FARC no despiertan entusiasmos. Tampoco indiferencia. Y por ello todo el mundo ha tomado posiciones ya sea a favor o en contra. Los primeros (los que están a favor) son los menos, porque los casi 50 años de lucha guerrillera han terminado por hacer perder la perspectiva de si la lucha armada es un medio (para capturar el Poder del Estado) o un fin (en sí mismo).

Los que están en contra los llaman “terroristas”. No por los objetivos que persiguen sino por algunos métodos que emplea (secuestros, reclutamiento de menores, extorsiones, etc.). El secuestro de civiles, obviamente, es un acto de terrorismo. Sin embargo, parece discutible que fueran tantas las personas secuestradas según nos refieren los medios de (des)información. Particularmente, pienso que para mantener a mas de 700 personas secuestradas se necesita mucha capacidad de organización y tener amplio dominio de extensas zonas dentro del territorio colombiano (hecho que las autoridades niegan) ¿Lo tendrán? Y si lo tienen ¿por qué se les niega esta capacidad de control de ciertas zonas? ¿Lo harán para no reconocerles el estatus de fuerzas beligerantes?

La evidencia empírica demuestra que las FARC son en la práctica fuerzas de beligerancia aun cuando no se las reconozca formalmente como tales. Lo que hizo el presidente Chávez (luego de la liberación de la congresista Consuelo Gonzáles y la abogada Clara Rojas) fue simplemente reconocer este hecho y plantear a la comunidad internacional que no se las siga motejando de “terroristas” para facilitar un posible “Acuerdo Humanitario”. Pero, ¿por qué esa obstinación en seguir designándoselas como "terroristas"? La respuesta no puede ser más desalentadora: porque, de este modo, es mucho más fácil para el gobierno colombiano seguir disponiendo del financiamiento de los EEUU para la implementación de las operaciones conjuntas en el marco de la “lucha contra el terrorismo mundial”. Las famosas operaciones militares “Colombia”, “Patriota” y “Victoria” se encuadran dentro de esta línea de acción.

Asimismo, al gobierno de George Bush también le interesa que las FARC sigan siendo “terroristas” o “narcoterroristas” porque así puede seguir disponiendo de los miles de millones de dólares que les aprueba su cámara de representantes en su lucha contra el “terrorismo global”. Obviamente que el dinero no lo es todo y por ello también destinan recursos humanos altamente capacitados en las luchas contrainsurgentes de todo el orbe (agentes de la CIA, “asesores” militares, mercenarios, etc.) Y por supuesto no podían faltar los recursos tecnológicos altamente sofisticados que -para el caso colombiano- solo son comparables con los que se destinan a Israel.

Pero, ni con toda esta brutal ofensiva contraguerrillera han logrado debilitar a las FARC. Ni el Plan Colombia I y II, ni el Plan Patriota (ni el Plan Victoria en lo que va de su campaña) pudieron derrotarlas militarmente. ¿Cuánto costó el “Plan Colombia”? La friolera de 7,500 millones de dólares. ¿Cuánto costó el “Plan Patriota”? Las cifras reales son un misterio pero los analistas sospechan que no estarían muy lejos del costo de la primera. ¿Cuánto cuesta el Plan Victoria? Secreto de Estado. Miles de millones de dólares, miles de soldados profesionales de las fuerzas armadas colombianas (15 mil la primera, 18 mil la segunda), miles de mercenarios equipados por los EEUU con armamento ultra moderno. ¿El resultado? Un total fracaso.

Si de verdad se quiere que el Estado colombiano y las FARC lleguen a un Acuerdo Humanitario que permita la liberación de los rehenes secuestrados se necesita hacer transigencias por ambos lados. Ya lo ha señalado la senadora colombiana Piedad Córdova: “la gente tiene que entender que efectivamente las FARC son un ejército, son un sujeto político en el país, son una realidad política” Si los demás actores políticos también tuvieran la misma percepción, creo que el camino estaría expedito para llegar a la ansiada liberación de todos los secuestrados. Pero, además se necesita voluntad política y tal parece que de parte del gobierno colombiano aun no existe. Ojalá nos equivoquemos. Y ojalá que la presión internacional pueda aprovechar esta coyuntura y lograr lo que es el sueño de todo el mundo: ver liberada a la ex candidata Ingrid Betancourt. Y, por supuesto, de todos los secuestrados.

El sueño de los imperialistas y de las clases de poder tendrán que quedarse en lo que son: simples quimeras ¿Cuáles son esos sueños? La derrota ideológica, política y militar de las FARC.

EXTIRPANDO LAS SINRAZONES DE “LA RAZON”

2007-12-29T14:42:00.000-05:00

Casi nunca leo el diario fujimorista “La Razón”, sin embargo, hoy día, ojeándolo no sé porqué, me doy de bruces con el editorial “Extirpando idolatrías” escrito por el "sapientísimo" Uri Ben Schmuel, quien a raíz de la ultimas intervenciones del Papa Benedicto XVI, señalando que eso del deshielo de los glaciares no son mas que "puros cuentos infantiles” se preguntaba: “¿Qué dirán ahora nuestros profetas ecocondríacos, que vaticinan toda clase de males climáticos como pretexto para ahuyentar la inversión? ¿Acusarán al Pontífice de ser un vocero de las “malvadas” transnacionales y del “neoliberalismo salvaje” que tanto odian?”

Bueno, seguramente este "ilustrado" editorialista (muy ocupado escribiendo sus “carnecitas” del día a día) no ha tenido tiempo de leer sobre las trayectorias de las “dignísimas” majestades que han poblado el Vaticano. Si lo hubiera hecho sabría que los pontífices no solo han sido “voceros” de las malvadas transnacionales sino que, inclusive, ellos mismos son dueños de las más grandes corporaciones transnacionales del mundo.

En efecto, no se necesita ser un sesudo investigador para darse cuenta que la iglesia "cristiana" cuenta con innumerables riquezas materiales (holdings, bancos, inmobiliarias, empresas de servicios y comunicaciones, etc. etc. etc.) esparcidas por sus 2684 diócesis en todo el orbe (ver: “El Poder del Estado Vaticano”). Además reciben significativas sumas de dinero de los Estados con los cuales ha establecido acuerdos económicos y financieros y hasta de exención de impuestos.

Pero muchos de ustedes se preguntaran ¿Cómo ha sido posible construir todo este fabuloso imperio de la riqueza en el cual vive “su santidad” Benedicto XVI? Pues muy fácil: aliándose con los poderosos de todos los tiempos y sirviéndole de soporte espiritual e ideológico para amodorrar las conciencias de las masas esclavizadas. No hay que olvidar que tan luego Jesús fuera crucificado, sus apóstoles emprendieron la predicación de sus “ideas” en todos los rincones del imperio romano. Así pues, al poco tiempo encontramos al apóstol Pablo dirigiendo su famosa “Primera Epístola a Timoteo” donde invocaba a los esclavos a que “obedezcan a sus patrones con temor y respeto, trabajando intensamente como si sirvieran a Cristo, no con obediencia fingida, sino como servidores de Jesús. Si sirven a sus amos bien Dios el señor los recompensará haciéndolos sus herederos”. Asimismo decía: “... los esclavos deben considerar a sus dueños dignos de todo respeto, para que el nombre de Dios y su doctrina no sea objeto de blasfemia y si sus dueños (amos) son creyentes en Jesús, ustedes los esclavos, deben servirles doblemente, porque así benefician a hermanos queridos en la fe”.

¡Que hermosas enseñanzas! ¿Cierto? Se imaginan ustedes cuantos nobles romanos, esclavistas y explotadores, se convertirían al cristianismo solo para que sus esclavos y plebeyos trabajen doblemente en sus grandes extensiones territoriales? Y saben ustedes que el fundador de la iglesia cristiana, el apóstol Pedro, también aleccionaba en esta misma dirección induciéndoles a los desclasados a que “traten a sus amos con el debido respeto, no solamente a los buenos y comprensivos, sino también a los malos porque es una gracia soportar con el pensamiento puesto en Dios las penas que se sufren injustamente, porque a pesar de hacer el bien y servir bien soporta el sufrimiento, esto sí es una gracia delante de Dios”.

Con estos predicadores, apologistas ya no de las enseñanzas del nazareno sino de la esclavitud, era cuestión de tiempo para que la "iglesia de Cristo" sea luego la iglesia oficial del imperio romano. Y esto sucedió en el año 380 mediante el edicto de Tesalónica. A partir de entonces los signos de riqueza que ya venían ostentando los jerarcas de la iglesia desde el pontificado de Pedro se acentúa cada vez más con los crímenes, despojos, expoliaciones, fraudes, y tantos otros latrocinios que en poco tiempo llegaron a consolidar un enorme poder económico. Y, a la par, un creciente poder político que se desparrama por todo el planeta.

El imperio económico y financiero del Vaticano es hoy uno de los más poderosos del mundo. Todas las grandes decisiones mundiales se discuten con la mediación de los integrantes de la alta curia pontificia. Por eso, no sorprende que Bush, al atacar a Irak, señalara que Dios estaba de su lado. ¡Por supuesto que Dios está al lado de todos los grandes genocidas del mundo! Los ejemplos de cómo los representantes de Dios han corrido a defender a los tiranos cuando se han visto enfrentados con sus pueblos son innumerables. Baste recordar que aquí nomás –al sur del Perú- llegó el fundador del Opus Dei José María Escrivá de Balaguer (ahora “San Josemaría Escrivá”) para dar su bendición al genocida Pinochet por haber asumido la actitud “patriótica” de eliminar al presidente Salvador Allende.

Por eso mismo, tampoco llama la atención que hoy, el Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani salga a defender a otro dictadorzuelo peruano ( general Francisco Morales Bermúdez) acusado de secuestros, torturas y desapariciones en contra de ciudadanos italianos en el marco del “Plan Cóndor”. Lo que dice este purpurado es que “estos abusos en nombre de la justicia no tienen nada que ver con la verdad” Claro que él sabe cual es la verdad porque es un representante de la “Verdad”. ¿Acaso Jesús no es la Verdad? Entonces, pues…

Para terminar, quiero compartir con ustedes parte de un discurso que diera en Junio de este año nuestro presidente “demócrata” Alan García (copiado del blog Real Politik que conduce Alberto de Belaúnde) y que dice: "¡Bienaventurados! los que sufren la pérdida de un hijo, de un hermano, de un padre porque de ellos tiene que ser el reino de la democracia; ¡bienaventurados! los que han llorado y sufrido largo tiempo y con más dolor en el último tiempo; ¡bienaventurados! los que esperan justicia o los que han sufrido persecución; ¡bienaventurados! los débiles; ¡bienaventurados! los de pensamiento justo porque tendremos que trabajar para ellos teniendo por testigo a Dios y su mandato…” Como diría “condorito” ¡Plop!

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RECUERDOS DEL AYER: ENTRE LA RELIGION Y LA POLITICA

2007-12-27T18:05:00.000-05:00

Yo recuerdo que de niño quería ser cura. Pero no por que a esa edad ya tuviera bien acentuada mi fe en Cristo (que a esa edad todavía no está formada ¿o si?), sino por los chocolates que al término de la misa dominical nos daba el “padre gringo”. Creía, ingenuamente, que si me hacía de una sotana tendría asegurada mi buena provisión de las deliciosas golosinas. Y así, durante algún tiempo, mi fantasía infantil no se cansaba de imaginar que un día yo sería el dadivoso padre que regalaría no solo chocolates a los niños sino también alimentos a los menesterosos de mi pueblo.

Por supuesto que a esa edad aún no comprendía el significado de la frase “Alianza para el Progreso” ni de la banderita con estrellas en un fondo azul y franjas horizontales, rojas y blancas, que venía estampado en los envases del aceite, las conservas, los cereales, la leche en polvo y otros productos más que repartían gratuitamente en las parroquias. Tampoco me importaba. Lo único que quería era imitar la actitud altruista y humanitaria del buen sacerdote alto y hermoso, de cabellos dorados, que se me antojaba una réplica fiel del buen Jesús de Nazareth.

Ya adolescente mi percepción de la iglesia católica y de los curas fue variando. Abandoné mi infantil sueño de querer incursionar en el sacerdocio aunque todavía militaba en uno de los grupos parroquiales y leía documentos que se me hacían difícil su interpretación. Fue la época en que la corriente de la Teología de la Liberación (al interno de la iglesia ) hizo su mejor esfuerzo por acercarse a los más necesitados pero que, lamentablemente, llegó a su fin cuando asumió Juan Pablo II como Papa.

Algunos años después me alejé totalmente del catolicismo. Deambulé por varios credos doctrinarios hasta que finalmente recalé en el marxismo. Y a partir de ese momento pude interpretar no solo lo que significaba la famosa “ayuda norteamericana” de la “Alianza para el Progreso” (política asistencialista que buscaba contrapesar la influencia de la revolución cubana en la región) en el continente latino americano, sino también de todo el zigzagueante comportamiento del clero católico (durante toda su historia) que es uno de los pilares básicos del sistema capitalista.

Mi decepción con respecto a la religión no fue traumática. Ya antes de entrar a la universidad venía escuchando de mis mayores ciertas peroratas, así como algunos chistes subidos de tono con respecto a los curas –sobre todo de aquellos que tienen sus parroquias en las zonas rurales de la serranía peruana- pero también de algunas noticias locales, como esa de que habían encontrado fetos en los tapiales de un viejo convento de monjas que se había derrumbado por efectos de un sismo. Y que salían en grandes titulares de los matutinos y vespertinos a toda página como para que nadie quede sin leerlo. Seguramente esto era posible porque en esa época el gobierno “revolucionario” de las Fuerzas Armadas (conducida por el general Juan Velasco Alvarado) estaba enemistado con la jerarquía eclesiástica y por eso se sacaban los trapitos sucios al sol. Sea como fuere, lo importante de todo este período es que me ayudó a comprender que el camino de la religión no conducía a la verdadera liberación de los pobres pese a que algunos sacerdotes –seguidores del teólogo peruano Gustavo Gutierrez- se esmeraban en propagar las ideas de esta supuesta teología liberadora.

Y desde aquel entonces me he mantenido fiel a las ideas marxistas. Sigo pensando que es la única teoría revolucionaria que guiará una verdadera praxis transformativa hacia un mundo nuevo. Un mundo que destierre para siempre los lazos de la explotación del hombre por el hombre. Un mundo donde el hambre, la opresión y la alienación solo sea un recuerdo nefasto de la prehistoria humana. Un mundo en donde la verdadera libertad del hombre se imponga sobre esa “libertad” de lo propietal del que tanto nos hablan los neoliberales globalizados (y globalizadores). Un mundo donde impere la verdadera justicia social como esencia de una sociedad socialista.

¿Es mucho pedir? Los de “arriba” pueden decir que sí. Sin embargo, de anhelos y certidumbres está hecho la sociedad humana. Todo lo que el hombre se propone lo puede realizar. Y no hablemos ya del hombre individual sino del hombre en su conjunto. O sea, del pueblo mismo. Lenin decía que todo este orden de cosas se puede trastocar “…cuando los de ‘abajo’ ya no quieran seguir viviendo como hasta ahora vienen viviendo y los de ‘arriba’ ya no puedan seguir viviendo como hasta ahora vienen viviendo…” Claro que la resolución de este conflicto de las clases sociales no es fácil (nada es fácil en este mundo cruel en el que vivimos). La tarea estratégica de los partidos políticos, comprometidos con los verdaderos intereses y aspiraciones de las clases desposeídas, es seguir buscando los mecanismos de lucha que permitan seguir acercándose a ese camino ineluctable e ineludible que es el mundo nuevo. Es decir, la sociedad nueva.

EL CONDENABLE FUJIMORI: UNA LECCION PARA LA HISTORIA

2007-12-10T15:35:00.000-05:00

Hoy Lunes, 10 de Diciembre del 2007, es un gran día. Se inicia la celebración del sexagésimo aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que se prolongará durante todo el año. Y, coincidentemente, el inicio del juicio a un ex mandatario acusado de graves violaciones a los mismos: el juicio del Estado Peruano contra el ex dictador Alberto Kenya Fujimori Fujimori.

¿Quién es Alberto K. Fujimori Fujimori, y por qué se le acusa? Vamos a responder estas preguntas apoyándonos en un post anterior (Sumario al Fujimorismo Genocida) contrastándola con algunos aportes indagatorios del analista político Oswaldo Carpio (Alberto Kenya Fujimori Fujimori AKFF - Ayuda Memoria).

Alberto Kenya Fujimori Fujimori nace en Lima el 28 de Julio de 1938 en el seno de una familia de inmigrantes japoneses. En 1961 obtiene el título de ingeniero agrónomo en la Universidad Nacional Agraria de La Molina, del cual, tiempo después, sería uno de sus docentes y luego rector. En 1988 funda la agrupación política Cambio 90 y se presenta a las elecciones generales de 1990, compitiendo con el novelista Mario Vargas Llosa, a quien derrota en segunda vuelta.

En este proceso de la campaña electoral de 1990 toma contacto con Vladimiro Montesinos para “…ocultar la evasión tributaria que había sido descubierta por el equipo de campaña de Vargas Llosa. Los contactos de Montesinos en el Poder Judicial, permitieron archivar la denuncia. Desde entonces –marzo de 1990- se hicieron socios inseparables. (…) Fujimori sabía quien era Montesinos y cuales eran sus métodos. No fue un inocente engañado, ni sorprendido por el inescrupuloso asesor. Tanto supo quien era Montesinos que ocultó su labor durante casi toda la década del 90 y, cuando fue descubierto por la prensa, lo defendió a rajatabla” (1).

Estando en el poder encarga a su socio y asesor personal Montesinos (hoy preso en la Base Naval del Callao) fortalecer el Servicio de Inteligencia Nacional (SIN) para accionar el espionaje político del régimen, sistematizar la represión y amasar las inmensas fortunas de los principales líderes del gobierno fujimontesinista.

El 05 de Abril de 1992, en concordancia con lo dispuesto por Montesinos, da un autogolpe de Estado clausurando el Congreso Nacional, detiene a los principales líderes de la oposición y se embarca en un proyecto dictatorial (sometiendo a las instituciones estatales) so pretexto de combatir la subversión de Sendero Luminoso y el MRTA.

En su estrategia “antisubversiva” implantó una política de aniquilamiento del enemigo “terrorista” en todos los frentes: en el combate directo con las guerrillas en las “zonas de emergencia”, así como también, en las instancias políticas, académicas, gremiales, barriales, etc. violando flagrantemente los Tratados Internacionales y los Derechos Humanos.

Pisoteó la misma Constitución Política que promulgó estableciendo, en el Poder Judicial, tribunales ilegales con “jueces sin rostro” que avalaron los encarcelamientos masivos, las torturas, los asesinatos selectivos, las ejecuciones sumarias y las desapariciones forzadas de supuestos “terroristas”. Los enjuiciados en estos sumarísimos procesos no tuvieron las garantías necesarias de un juicio justo, ni la defensa idónea, como establecen las normas legales y constitucionales.

Cuando la Primera Dama intenta denunciar la galopante corrupción del régimen, Fujimori “…planeó asesinar a Susana Higuchi, a la que torturó en Palacio de Gobierno. Encerrada y aislada, las puertas de su habitación fueron soldadas. Fujimori y Montesinos realizaron una fuerte campaña psicosocial, calificándola de loca, desleal y traidora de su marido. Todo ello, porque lo amenazó con denunciar la corrupción que él y su familia organizaban diligentemente. Silenciar la denuncia de la venta de la ropa donada por el Japón fue el pretexto. Fujimori la destituyó del cargo de Primera Dama y se lo entregó a una desleal (con su madre) hija Keiko. Ese fue otro paso dado por él y Montesinos para el control absoluto del poder” (2).

Creó y desplegó por todo el territorio nacional a los tenebrosos escuadrones de la muerte (“Grupo Colina”) cuyos efectivos gozaron de total impunidad para detener, secuestrar, torturar y matar a cualquier persona sospechosa de tener vínculos con la subversión. Y luego los felicitó y los premió ascendiéndolos en sus rangos militares por los “grandes aportes efectuados en la ‘seguridad’ del país”. Y cuando fueron descubiertos y sancionados por la justicia, los amnistió porque, a su juicio, habían actuado como verdaderos patriotas en defensa de la patria.

Sojuzgó al Poder Legislativo intimidando y comprando adhesiones, como sucedió con los famosos “congresistas tránsfugas”, los mismos que consagraron una legislación contraria a los derechos de los ciudadanos y proclive a los intereses de las transnacionales imperialistas que literalmente se apropiaron de casi todas nuestras riquezas nacionales.

Se regodeó en el fango de una prensa servil y obsecuente que alababa sus prácticas mercenarias y represivas, magnificaba sus logros, silenciaba sus crímenes y, por el contrario, denigraba a todas sus víctimas y opositores.

Ahora -siete años después- el ex dictador enfrenta a la justicia peruana. Los crímenes que se le imputan son harto execrables. Quizá los más relevantes sean los casos siniestros perpetrado por el “Grupo Colina”: Barrios Altos y La Cantuta.

La matanza de Barrios Altos, efectuada la noche del 03 de Noviembre de 1991 acabó con la vida de 15 personas que se encontraban participando de una fiesta y entre los cuales se encontraba un niño de ocho años. Fue una masacre practicada con saña, alevosía y premeditación en la que los criminales, cubiertos los rostros con "pasamontañas", descargaron todas las balas de sus armas automáticas sobre los cuerpos tendidos en el suelo de estos indefensos pobladores. El testimonio recogido por la CVR a los sobrevivientes de esta masacre es de lo más espeluznante e invito a leerla aquí.

El secuestro y la ejecución de los nueve estudiantes y un catedrático de la universidad La Cantuta, realizado entre la noche del 17 y la madrugada del 18 de Julio de 1992, en la residencia estudiantil de esta misma universidad, fue perpetrado por el mismo “escuadrón de la muerte” (Grupo colina) quienes ejecutaron sin mayor preámbulo a estos universitarios y al docente y luego enterraron los cuerpos con cal, en un descampado, en el vano intento de desaparecer todo rastro de estas víctimas.

Estos crímenes abominables por los que está siendo juzgado (amen de otros por corrupción, usurpación de funciones, malversación de fondos, peculado, asociación ilícita para delinquir) merecen que se pague con una sanción ejemplarizadora. Porque sujetos como este individuo que no tienen honor ni dignidad , ni el más mínimo sentido de respeto por la vida humana (ahora se sabe que ordenó matar a todos los guerrilleros del MRTA que tomaron la embajada japonesa), merecen nuestro más franco repudio y desprecio. En su personalidad –como bien dice Oswaldo Carpio- “… se han integrado lo peor de la cultura peruana y la japonesa: la ‘criollada’, la ‘pendejada’, la ‘manipulación’, el ‘populismo’, la ‘mecida’, y el cinismo con la frialdad, el cálculo, los grandes negocios y el pragmatismo de los políticos corruptos de la ultraderecha del Japón y de la Yakuza (mafia japonesa). Como decía un chiste popular refiriendose a su personalidad: si fuera japonés tendría algo de honor y, al ser descubierto, se hubiera hecho el harakiri… pero como es ‘peruano’, se hizo el cojudo” (3).

SOBRE "TRIUNFOS" Y "DERROTAS"...

2007-12-07T12:54:00.000-05:00

Este mes de Diciembre nos está sorprendiendo. Primero ha sido una derrota que parecía casi imposible del “dictador” Hugo Chávez en Venezuela y, luego, una firma de acuerdo comercial del Perú con Estados Unidos: el famoso TLC. Y, todo esto, en menos de una semana que parece presagiar que la algarada continuará hasta el cierre de año.

Es bueno que la gente conozca de alegrías. Pero es mucho mejor que las alegrías sean contagiantes y extensas y no duren lo que el fulgor de un relámpago que anuncia el tronar desde el fondo de los valles. Los que celebran, aquí y allá, los mueve un solo deseo: defender la democracia y la libertad.

Los de allá defienden sus libertades civiles. Los de acá sus libertades económicas. Más, concretamente, sus libertades de poder comerciar todo lo que se pueda. Y, con ello, su libertad de empresa.

¿Cuánto ganamos con este TLC? Las respuestas pueden ser muchas como muchos son los defensores de este “libre” comercio (si fuera libre ¿por qué hay tantas regulaciones, exacciones, disposiciones, etc. en el voluminoso texto?). Sin embargo, la respuesta de fondo es la siguiente: ganamos más neoliberalismo. Es decir, mayor penetración de los capitales norteamericanos en nuestro mercado nacional de bienes y servicios.

De hoy en adelante, en virtud de este tratado (y acorde a la novísima “teoría” del “perro del hortelano” -que propugna nuestro “sabio” mandatario-) los capitalistas estadounidenses tienen el camino expedito para asumir el control propietal de todos nuestros recursos naturales, energéticos, hídricos, etc. Porque de eso se trata y no solo de avasallar al mercado interno con sus mercancías, lo que ocasionará, sin lugar a dudas, el quiebre de miles de pequeños y medianos productores agropecuarios e industriales.

La optimista afirmación del presidente García de que se “…viene una época de mayor empleo y mejores salarios para los peruanos…” es solo un cuento. Aun esta latente en el recuerdo de muchos latinoamericanos, los aciagos momentos de los pueblos que se han visto sometidos a este tipo de acuerdos. El caso del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) pactado entre los EEUU y México es el caso más elocuente. En los primeros años del 90, previo a la firma (Enero del 94), el TLCAN era sinónimo de mayores exportaciones, mayor empleo, mayor inversión, mejores y más baratos alimentos, disminución de la pobreza, etc etc y luego, al cabo de más de una década de intercambio bilateral, el México actual “se ha visto afectado por el incremento incontrolable de los niveles de desnutrición, pobreza, desempleo, subempleo, abandono, migración, perdida de la diversidad, invasión de productos transgénicos -cuyos efectos sobre el ser humano todavía se desconocen-, y especialmente pérdida de la soberanía política, económica, alimentaria y social” como bien lo señaló la periodista ecuatoriana Renata Salazar. Particularmente, con respecto al empleo, si bien se incrementó en cerca de 800 mil empleos en las famosas maquiladoras, el desempleo agropecuario aumentó al ser desplazados más de un millón y medio de campesinos hacia las ciudades. O sea, en términos netos, lo que creció no fue el empleo (directo o indirecto) sino el desempleo real y efectivo. Y, consecuentemente, se incrementaron las migraciones de hombres, mujeres y niños hacia el coloso del norte.

Si los medios de "comunicación" nacional y nuestra clase política nos hablan de que este TLC es un triunfo para el pueblo peruano, no nos hagamos mayor ilusión. Ya sabemos como ellos interpretan los “logros nacionales”. Lo único que queda por hacer a los sectores populares del campo y la ciudad es prepararse para las jornadas de lucha que, inevitablemente, vendrán. Porque, de que se vienen "malos vientos", se vienen. Y hay que estar listos para afrontarlos.

EL CHAVISMO “DERROTA” A CHAVEZ

2007-12-03T18:39:00.000-05:00

Hoy día casi todo el mundo se ha levantado feliz. La prensa internacional no cesa de transmitir las imágenes de muchos rostros desbordantes de alegría. La causa: la “derrota” de Chávez.

El triunfo del NO en el referendo ha servido no solo para dar regocijo a la mayoría sufragante sino también para poner de manifiesto que la democracia en Venezuela esta vivita y coleando pese a que muchos la daban por muerta. Y, por supuesto, de que la voluntad de las mayorías nacionales se respetan.

El abstencionismo ha sido, sin embargo, el protagonista principal en esta contienda electoral. El triunfo del NO ha sido posible gracias a ello. Se calcula que cerca del 45 por ciento de los electores no concurrieron a las urnas, de los cuales más de 3 millones de votos pertenecían al chavismo. ¿Los motivos? Pueden ser muchos. Desde nuestro punto de vista, lo determinante ha sido la incesante campaña mediática como lo expusimos en un post anterior.

En efecto, la “cruzada anti Chávez” al servicio de una oposición radical es lo que ha determinado que un grueso sector de la población no respaldara las propuestas de Reforma Constitucional. Y en este triste papel no solo han tenido de aliados a los medios (des)informativos sino también a los altos jerarcas de la iglesia católica (que han prestado, inclusive, sus locales parroquiales para hacer política), la juventud universitaria ( financiada por la USAID con 216,000 dolares para la “resolucion de conflictos” y la “promoción de la democracia” como bien lo señala el investigador Jeremy Bigwood), además de contar -como siempre- con los viejos partidos políticos de la derecha tradicional.

El "bombardeo" propagandístico contra la Reforma ha sido brutal, pero efectivo. Desde todos los rincones del planeta los ataques se hicieron presentes y ahora celebran como suya la victoria. Ningún régimen del mundo ha sido jamás atacado como lo es el del “tirano” Hugo Chávez. Y como es obvio, detrás de todo ello, está la mano del imperialismo estadounidense.

Del mismo modo, otro de los factores que ha sido decisivo en la derrota de la propuesta de reformas, han sido las irresolutas contradicciones que existen dentro del mismo movimiento chavista. Las discrepancias ideopolíticas entre los líderes del PSUV y el MVR han desmovilizado al pueblo bolivariano y lo han sumido en el desgano y la apatía. Asimismo, la ineptitud (cuando no de la desidia) de los funcionarios y autoridades del gobierno tienen también su cuota de responsabilidad. Y las consecuencias estan a la vista: 3 millones de votos menos de ese chavismo desplazado.

¿Qué faltó en esta propuesta de Reforma Constitucional? Faltó comunicación. Faltó debate. Faltaron muchas cosas; sin embargo, nunca es tarde para remediar. La tarea que les queda por delante, a los revolucionarios "bolivarianos", es seguir construyendo el Partido Socialista. Una verdadera transformación cualitativa necesita de un instrumento político cohesionado en su teoría y unificado en sus bases. El reto es grande, pero, posible.

¿POR QUE ODIAN TANTO A CHAVEZ?

2007-11-28T20:04:00.000-05:00

A medida que se acerca el día del referendo arrecian cada vez más los ataques al Presidente Hugo Chávez. El encono es tan brutal que inclusive algunos diarios de la prensa mundial le dedican varias de sus páginas, no precisamente para hacer un análisis objetivo de sus acciones, sino todo lo contrario.

Es el caso, por ejemplo, del diario El País (España) cuyas páginas fueron analizadas por el periodista Pascual Serrano de cuyo contenido extrajo el texto “El País contra Chávez, fuego a discreción” donde pone en evidencia la campaña de descrédito en contra del mandatario venezolano (A propósito de este artículo, El País ha iniciado una campaña de censura contra el portal Rebelión del cual este periodista es uno de sus colaboradores por haber –según este medio- citado sin autorización párrafos del escrito “El comandante y el Rey” del novelista Mario Vargas Llosa).

Pero, no solamente desde España le llueve sobre mojado al Presidente Chávez. También desde su misma patria los denuestos son el pan de cada día. Tanta virulencia verbal nos obliga a preguntamos: ¿Por qué tanto odio visceral contra el mandatario venezolano? Aventuramos algunas respuestas:

Hugo Chávez, el Presidente de Venezuela, no representa al típico líder que quisieran los gurús de la “globalización”, es decir, al “líder” que sigue a pie juntillas los dictados de los organismos comerciales y financieros internacionales. Muy por el contrario, fiel a su estilo campechano y organizador, ha convertido a Venezuela en uno de los miembros activos de la amodorrada OPEP, ha institucionalizado Petrocaribe (son 16 países los que lo conforman) y contraviniendo las normas de la OMC fomenta el trueque entre algunos países latinoamericanos. Por si esto fuera poco, está a punto de consolidar la constitución del Banco del Sur, situación que, evidentemente, pone en aprietos al FMI quien recién ahora empieza a flexibilizar sus condiciones para los “préstamos” a los países pobres.

Es evidente que de alguna manera Venezuela influye en la política latinoamericana. El viraje de algunos países hacia los esquemas anti-neoliberales, más que a los supuestos “petrodólares”, se debe a que los pueblos miran con simpatía lo que se viene realizando en el país del joropo. La Constitución Bolivariana de 1999 permitió a Chávez hacer grandes cambios a favor de los intereses nacionales y de los más necesitados. Ahí están las leyes de Minas e Hidrocarburos que reserva para el Estado la explotación de los recursos energéticos limitando el accionar de las transnacionales y aumentando los impuestos de éstas; la Ley de Tierras que promueve la entrega de este medio natural de trabajo a los campesinos con créditos y asistencia técnica; la Ley de Pesca que favorece a miles y miles de pescadores artesanales; la Ley de Costas que señala de utilidad pública el uso de las playas del país; la Ley de Microfinanzas que asiste a los sectores más empobrecidos con créditos pequeños y de bajos intereses, y otras leyes como la Ley de Pueblos Indígenas, la Ley del Ambiente, la Ley de Aguas, de Participación Ciudadana, Seguridad Social y otras más de claro contenido social y popular.

La recuperación del control sobre las riquezas naturales es lo que ha desatado el odio de las corporaciones transnacionales. Y por ello no han escatimado ni escatimaran recursos en su cruzada “anticomuninista” utilizando todos los medios habidos y por haber (CIA incluida). Temen que el “mal ejemplo” de Chávez se propague por todo el mundo tratando de implantar la jornada de trabajo de 6 horas diarias, instauren la propiedad social junto a la pública y privada, institucionalicen los consejos comunales de desarrollo, se dé más poder al pueblo y otras reformas más (69 de los 350 artículos) a la Constitución de 1999 que han sido aprobadas por la Asamblea Legislativa (Congreso) y que deberán someterse al referendo si se aprueban o no.

Entonces, viendo estos antecedentes del Presidente Chávez y de su accionar en el Estado venezolano es que se puede entender tanta furia no reprimida contra aquel. De nada valen las pruebas objetivas de que la pobreza ha disminuido considerablemente, de que la atención primaria de la salud ( Misión Barrio Adentro) esté llegando a mas de 12 millones de venezolanos de bajos recursos, de que el analfabetismo urbano y rural ya esté casi erradicado (Misión Robinson), de que millones de jóvenes y adultos estén completando su educación primaria, secundaria y universitaria (Misiones Riva y Sucre), así como también de que más de medio millón de indígenas sean actores de su propio desarrollo etnocultural (Misión Guaicaipuro), millones de campesinos en su desarrollo rural (Misión Zamora). Igual en la promoción del deporte, la artes, la cultura, el ocio recreativo, etc. Nada de todas estas acciones del ejecutivo se difunden en los medios noticiosos, salvo que uno u otro medio de corte “progresista”. Así están las cosas.

Este 02 de diciembre veremos si el odio macartista se impone en el referendo a las reformas de la Constitución. Es cierto que mucho de lo que se difunde son mentiras y por ello el vicepresidente de la Asamblea Legislativa, don Roberto Hernández señaló que "…la tarea más importante es derrotar esas mentiras, porque siempre logran engañar a algunos sectores de la población, sobre todo cuando cuentan con los medios de comunicación privados difundiendo estas mentiras". Solo faltan pocas horas para tal evento. Yo ya tengo mi pronóstico. ¿Y usted?

MARIO VARGAS LLOSA O EL ELOGIO DE “SU GRACIOSA MAJESTAD”

2007-11-19T18:35:00.000-05:00

Como era de esperar, faltaba solamente agregar “la cereza sobre la torta” del denominado “Incidente de Santiago” y quien lo vendría a poner no podía ser otro más que, nuestro queridísimo novelista, Mario Vargas Llosa.

En su último articulo "El comandante y el Rey" (publicado en el diario El País) hace un recuento del “¿Por qué no te callas?” arremetiendo con todo contra el “espadón tercermundista” (Chávez y Ortega) por haber tenido la insolencia de agraviar a España representado en la persona de su Graciosa Majestad don Juan Carlos Alfonso Víctor María de Borbón y Borbón-Dos Sicilias.

Para el “españolísimo” novelista, la actuación del Rey, si bien “es posible que (…) transgrediera el protocolo” (aquello que denomina “velo de hipocresía”), tuvo el mérito de dar alegría “¡a tantos latinoamericanos, a tantos millones de venezolanos!” La actuación de su Graciosísima Majestad estuvo mas que justificada –según él- pues, ante el “caudillo tropical” y su “matonería política” no cabían medias tintas y había que actuar con energía, máxime si se estaba insultando como fascista a José María Aznar (¡Dios mío!, Aznar que es un demócrata a carta cabal que no tuvo nada que ver con el golpe venezolano del 2002; aquel que ofreció su apoyo a Bush en la justa y necesaria Guerra de Irak. ¡No! esto estaba yendo demasiado lejos), se atacaban los intereses de la Madre Patria en ultramar como, por ejemplo, con Unión Fenosa, que era calumniada por el "tercermundista" Daniel Ortega que ahora tiene “una calvicie acelerada y una panza capitalista” (¡Que horror!) quien, además, tenía la osadía de señalar que algunos embajadores españoles conspiraron contra el Frente Sandinista y, puntos suspensivos. ¡No! esto fue demasiado lejos y por ello “…el Rey de España se levanta y deja sentada su protesta abandonando la sesión”. (¡Muy bien hecho!)

“Lo absurdo, lo delirante -nos dice- es que el comandante Chávez eligiera, para descargar sus iras y convertir en blanco de su mojiganga tercermundista, a España”. Preguntamos: ¿En que parte del discurso de Chávez se agrede la institucionalidad española? ¿Señalar que un ex mandatario tuvo o sigue teniendo un comportamiento de tipo fascista es atentar contra la civilidad de España? Con esa lógica inferencial, señalar que el ex presidente peruano Alberto Fujimori fue un corrupto y violador de los Derechos Humanos, un genocida como muchos dicen ¿estaríamos con ello atentando contra el Estado peruano, la sociedad y todo el país en su conjunto? (Que cada uno saque sus propias conclusiones).

Continúa a renglón seguido –siempre desde su óptica europeízante- señalando que, Latinoamérica, sigue siendo “anacrónica, demagógica, inculta y bárbara” porque tiene “gobernantes energúmenos” como “Chávez, Ortega o Evo”. No lo dice, pero imaginamos que también piensa en Lula da Silva, Néstor Kirchner, Tabaré Vásquez, Rafael Correa, inclusive, de la misma Michelle Bachelet. Su ideal es que esa América Latina “más decente, honrada, culta y democrática” (“cuyos gobiernos discretos y esforzados trabajan por sacar a sus pueblos de esa barbarie del subdesarrollo”) asuma un rol protagónico y no se quede “invisible y muda” como quedó evidenciado en esta cita iberoamericana. Se pregunta: “¿Por qué callan y se dejan ningunear y eclipsar de esa manera si ellos son infinitamente más respetables y dignos de ser escuchados que aquéllos?” Aventura una respuesta: “algunos están sobornados por los petrodólares que derrocha el venezolano a diestra y siniestra”. Otros temen “ser víctimas de las diatribas y descalificaciones de aquellos matones, que les pueden soliviantar a sus extremistas criollos” Pero, lo fundamental, es que todos ellos “…sólo son gobernantes civiles que tratan mal que bien o bien que mal de ajustarse a las limitaciones que les señalan las leyes y constituciones, se sienten mandatarios de segunda (clase) frente a esos dioses omnímodos…”

¿A que mandatarios se refirió Vargas Llosa? La respuesta es obvia. Dentro de aquellos “respetados y dignos” Jefes de Estado, “discretos y esforzados”(genuinos representantes de "la civilidad, la libertad, la legalidad..."), “democráticos, decentes, cultos y honrados” -sobre todo esto último- está el que corrió presto a solidarizarse (¿a guisa de qué?) con su Graciosa Majestad ¿Su nombre? Tarea pendiente.

LA OTRA CUMBRE: EL MANIFIESTO DE SANTIAGO

2007-11-13T21:20:00.000-05:00

Si bien los ojos del mundo se han regocijado en las expresiones de un monarca iracundo al término de la XVII Cumbre Iberoamericana, poco o casi nada se ha dicho con respecto a "la otra Cumbre” que, acaso, sea más relevante que la primera. No llama la atención, pues, como bien dice Emir Sader, vivimos bajo el imperio del silencio y sus mentiras “Las peores mentiras son las que niegan la existencia de lo que no se quiere que se conozca. Eso lo hacen quienes tienen el monopolio de la palabra. Y, el combatir ese monopolio es central”.

Reproduzco en su integridad el documento suscrito por los participantes de "la otra Cumbre".

MANIFIESTO DE SANTIAGO

Reunidos en Santiago de Chile, los días 8 y 9 de noviembre de 2007, en el marco de la Cumbre por la amistad e integración de los pueblos iberoamericanos, los representantes de organizaciones sociales, políticas y culturales, de pueblos originarios, entidades académicas, artísticas y ciudadanos en general, hemos debatido, en un marco de pluralismo y respeto, las contradictorias realidades de nuestra región y concordado acciones que permitan avanzar hacia la democratización, unidad, soberanía y autodeterminación de nuestros pueblos y naciones.

EL NUEVO PROTAGONISMO SOCIAL

Constatamos, esperanzados, el resurgimiento de un extendido protagonismo de los movimientos sociales, y fuerzas políticas progresistas cuyas luchas articuladas, cada vez más amplias y persistentes, han influido decisivamente en la elección –en diversos países– de gobernantes afines y sensibles al gran ideario de emancipación, unidad e integración latinoamericana, impulsando procesos de cambio en la región, que valoramos como un avance de gran proyección histórica.

Ya podemos hablar de futuro y diseñar estrategias basadas en la solidaridad y la cooperación de nuestros pueblos, porque tenemos presente y evocamos, hoy, a líderes y movimientos que ayer derrocharon heroísmo y tenacidad inconmensurables. Lo decimos desde Chile, donde la codicia entró con la espada y la cruz para aplastar, después de 300 años, la resistencia ejemplar del pueblo mapuche; a 100 años de la masacre de trabajadores chilenos, peruanos, bolivianos, argentinos y españoles en la Escuela Santa María de Iquique. En este país, donde las empresas transnacionales activaron la maquinaria militar y financiera del imperio para derrocar al Presidente Constitucional Salvador Allende e impedir su proyecto de transformaciones sociales y de unidad latinoamericana; donde las bayonetas sirvieron a la plutocracia y al capital extranjero para entronizar un modelo neoliberal que se traduce en la extrema concentración de la riqueza, la exclusión social y política de las grandes mayorías, donde los poderes fácticos y el gran capital han pasado a controlar la política, los medios de comunicación y la institucionalidad.

La nueva realidad política del continente y sus promisorias perspectivas reconoce una multiplicidad de vertientes sociales, culturales e ideológicas que adoptan originales métodos y estructuras, diversos lenguajes, formas de lucha y propuestas programáticas. En esa diversidad, antitesis del dogmatismo, sectarismo y hegemonismo, radica su fuerza y su legitimidad histórica.
A partir de las demandas por la protección del eco sistema, la defensa de la tierra, los territorios y los derechos de los pueblos originarios, el rechazo a la expoliación y enajenación de nuestros recursos naturales, las reivindicaciones de los trabajadores, el rechazo a la expropiación de los ahorros previsionales, la denuncia de las bases militares estadounidenses en sectores estratégicos del continente, la defensa de los derechos humanos, el fortalecimiento del rol del Estado en los emprendimientos productivos y para garantizar el derecho ciudadano a la Salud, Educación y Vivienda, Trabajo y Previsión, contra la discriminación de la mujer y los adultos mayores, por los derechos de la juventud y otros sectores avasallados por las políticas neoliberales, los movimientos sociales avanzan hacia propuestas políticas unitarias ante los grandes problemas nacionales y contribuyen a levantar una nueva alternativa que permita a Latinoamérica y el Caribe intervenir con fuerza propia en los candentes problemas que afronta la humanidad.

Por lo mismo es que rechazamos aquellas prácticas que buscan atomizar a las organizaciones sociales subordinándolas como insumo de políticas estatales funcionales que apuntan a perpetuar el modelo económico e institucional.

Los movimientos sociales ya no se conforman con cambios cosméticos sino plantean un rechazo total al actual modelo de dominación económica, política y cultural que implica la comercialización de todos los ámbitos de la vida pública y personal y el ánimo de lucro como supremo valor de una sociedad que percibe a cada individuo como rival del otro. Lo anterior, en consonancia con la crítica que hacen los pueblos, a nivel mundial, a la globalización depredadora y a la guerra como solución a los problemas de la humanidad.

Por su parte, las fuerzas políticas que buscan alternativas al sistema imperante, tienen el desafío de encontrar nuevas formas de interlocución y complementación con las luchas sociales, en el entendido que ambas esferas se retroalimentan y se necesitan.

UNA INTEGRACIÓN DESDE LOS PUEBLOS Y PARA LOS PUEBLOS

Entendemos la integración regional como un proceso de enriquecimiento mutuo, de potenciamiento de nuestras fortalezas, de nuestra capacidad de intercomunicación con el mundo, partiendo del reconocimiento del ser humano a cuyo bienestar y felicidad deben subordinarse todas las políticas públicas.

En la forja del futuro de América Latina y el Caribe, podemos construir ciudadanía con lo mejor de cada pueblo y cultura que la compone. Su integración debe darse desde la misma base social, partiendo de las siguientes premisas esenciales:

· La recuperación de los recursos naturales, mineros, hídricos, pesqueros, forestales y energéticos; la reforma agraria y la soberanía alimentaria como procesos que salvaguarden la participación y los intereses de los pueblos y naciones.

· La integración energética en armonía con el medio ambiente.

· Los acuerdos de integración económica deben poner el acento en las múltiples formas de economía solidaria, protegiendo el rol de la micro, pequeña y mediana empresa.

· Este proceso admite múltiples modalidades institucionales en el ámbito sectorial y territorial, con diversos grados según la realidad de cada región. En tal sentido, apoyamos el surgimiento de instrumentos tales como el ALBA, Banco del Sur y otros, que son expresión de la voluntad integradora de nuestros pueblos.

· La lucha democrática debe fortalecer los procesos constituyentes y la creación de una nueva institucionalidad que considere el rol protagónico del movimiento sindical, de los trabajadores de la ciudad y del campo, de los pueblos indígenas originarios y del conjunto de las fuerzas sociales. En ese contexto, saludamos la aprobación, por parte de las Naciones Unidas, de la Declaración Internacional sobre los derechos de los pueblos indígenas.

· El desmantelamiento de los mecanismos de opresión que conjugan edad, clase, sexo, género y etnia.

· La activa solidaridad con los pueblos y gobiernos que construyen caminos alternativos al capitalismo neoliberal. En este sentido, denunciamos al gobierno de Estados Unidos por su constante satanización y criminalización de las luchas sociales y sus actividades de agresión y hostigamiento a los gobiernos que adoptan el rumbo de la emancipación popular.

· El respeto y reconocimiento a las culturas y autonomías de las comunidades originarias.

· La resolución de los conflictos históricos entre las naciones, la reducción de los presupuestos bélicos, el desarme proporcional y progresivo en todos los países de la región para reorientar estos recursos a las necesidades de salud y educación.

· El libre tránsito de las personas y sus derechos migratorios.Nuestros pueblos están en capacidad de unirse a pesar de la diversidad geográfica, étnica, cultural y política, para imaginar y construir otras soluciones para este único mundo.

Sabemos que esta lucha se enfrenta a enemigos carentes de escrúpulos, cuya voracidad y hegemonismo han significado enormes tragedias para nuestros pueblos. Aún así, tenemos fe en la justicia de nuestros postulados y nos hacemos cargo de las grandes epopeyas que a lo largo de cinco siglos nos han permitido avanzar hacia la condición de pueblos dignos, sujetos de nuestra propia historia.

EL EXABRUPTO DE UN MONARCA

2007-11-11T19:21:00.000-05:00

No obstante haberse aprobado la Declaración de Santiago con importantes acuerdos en materia de inclusión, justicia, protección, asistencia social y solidaridad, creemos que esta XVII Cumbre Iberoamericana será recordada, no como la más fructífera, sino como la más confrontacional y anecdótica de todas las reuniones de Jefes de Estado y de Gobierno.

La frase que ha dado la vuelta al mundo: "¡¿Porqué no te callas?!" exclamada por el monarca español se ha convertido en la comidilla de todo el mundo en este rollo de declaraciones y contradeclaraciones de los altos dignatarios de Venezuela y España. Pero, asimismo, la expresión de un rostro congestionado y fuera de sí con el subsiguiente desplante a la Sala Plenaria, haciendo abandono de ella, es lo que más ha impactado en la teleaudiencia y lo que se ha convertido en el correveidile de todos los internautas (inclusive ya se señala que un blog ha organizado un concurso de caricaturas sobre este tema).

Se sabía que el Presidente Hugo Chávez iba a descargar su batería de frases contra el modelo neoliberalista y contra el imperialismo norteamericano, sin embargo, nada hacía presagiar que también la iba a emprender contra el ex mandatario español José María Aznar, dirigente del derechista Partido Popular, a quien calificó de fascista recordando que fue cómplice del abortado golpe de estado contra él en el 2002, así como también, recordando la frase lapidaria que lanzara éste contra el porvenir de algunos países pobres como Haiti, Centroamérica y Africa, expresando desfachatadamente:“¡esos están jodidos!” (jodidos por no tener recursos naturales).

Muchos pueden estar de acuerdo con la actitud del monarca (parece increíble que en pleno siglo XXI y en países del Primer Mundo aun existan vestigios arcaicos de una monarquía feudal) ante un supuesto gesto de agresión verbal por parte del Presidente Chávez. Sin embargo, a nuestro parecer, creemos que esto no demuestra sino la intolerancia del Rey ante las ideas contrarias y ante las supuestas verdades de un ex mandatario que estaría involucrado en acciones antidemocráticas como los que señaló el presidente venezolano. Pero, también, la insolencia de no querer escuchar los evidentes atropellos que cometen día tras día las transnacionales españolas que operan en territorio latinoamericano y que era denunciado por el Presidente nicaraguense.

Que la actitud del Rey, tratando de acallar a un Jefe de Estado, sea celebrado en España no nos llama la atención. Lo que sí queremos reivindicar es la altivez con que respondió el vicepresidente del gobierno venezolano señalando que “…el señor Juan Carlos (de Borbón) puede tratar así a sus súbditos, si sus súbditos lo permiten, pero los venezolanos somos un pueblo libre y soberano". Muy bien dicho y así sea por siempre. ¡Siempre!.

EEUU emplea métodos de tortura propios de la Inquisición Española

2007-11-07T09:20:00.000-05:00

Si el proceso judicial contra los autores del 11M en España es un ejemplo de dignidad, independencia y respeto a la legalidad en la lucha contra el terrorismo, lo que sucede en los EEUU es todo lo contrario.

Los cuerpos y fuerzas policiales españoles capturaron y pusieron a disposición judicial a los presuntos autores de los atentados del 11M. Fue el tiempo, el proceso, las investigaciones y la ley quienes les quitaron la denominación de "presuntos" para convertirlos en culpables. En los EEUU, es la fuerza bruta la que arranca despiadadamente esa sagrada etiqueta de la presunción de inocencia, una de las bases del Derecho Internacional y de los DDHH, que, recordemos, son inherentes a cualquier persona por el hecho de serlo.

Los EEUU y sus servicios de inteligencia, tras los tristes atentados del 11 de Septiembre, iniciaron la denominada "Guerra contra el Terrorismo". EEUU consiguió llevarse a territorio nacional un abultado saco de terroristas (sin el presunto) y de gente que simplemente pasaba por allí, como trofeo de guerra. Fueron llevados a centros de detención ilegal como Abu Ghraib, felizmente clausurado tras el escándalo que produjo en la opinión pública internacional las aberrantes fotografías de torturas y humillaciones sufridas por los detenidos a manos de los paladines de la libertad y la democracia. Aproximadamente, seis años después, Guantánamo continúa siendo el símbolo internacional de la arbitrariedad y de la injusticia, una ínsula de alegalidad que escapa a los DDHH, al humanitarismo y a la moral. El Gobierno de EEUU continúa reteniendo a centenares de personas sin derecho a juicio, sin poder defenderse de unas acusaciones que ni siquiera conocen.

En estos últimos días se ha conocido una técnica escalofriante presuntamente aplicada en esta prisión. Se trata del waterboarding que "consiste en colocar al preso en una superficie inclinada, taparle la boca con un trozo de tela y volcar sobre su cara litros y litros de agua. El preso siente como se está ahogando y como sus pulmones se encharcan con el agua". Así, en unos minutos, el confesor tiene en su haber todo tipo de "suculentas" informaciones. Esta aberrante técnica tiene su origen en lo más oscuro, depravado y vergonzoso de la Edad Media europea: la Inquisición española. Esta es la primera parte del escándalo. La segunda es para echarse las manos a la cabeza: George Bush aseguró en el nombramiento del fiscal general Michael Mukasey, que las técnicas "especiales" de interrogación son perfectamente "legales, seguras y necesarias". En la misma línea se mueve, por supuesto, el postulado a fiscal, que reniega declarar sobre esta técnica ilegal ante el parlamento que debe decidir si nombrarle máximo responsable de la Justicia norteamericana.

Lo sorprendente es que al poner a este sujeto, que defiende la tortura, a la cabeza de la Justicia de la mayor potencia del mundo genera "dudas" ( incluso dentro del partido demócrata). ¿Es posible dudar de que esta técnica y tantas otras, coetáneas de la hoguera inquisitorial, revisten una total y clamorosa ilegalidad? Está claro que el gobierno de los EEUU, bien sea republicano o demócrata, será siempre en materia de DDHH una especie de "guatemala" o "guatepeor". Una verdadera lástima. Sobre todo porque, como se dice coloquialmente, los norteamericanos cuando votan, no solo eligen al presidente de su país, sino también al "rey del mundo".

Mal, peor, le irá a este mundo en que vivimos si están al mando este tipo de políticos inmorales que aprovechan los momentos de crisis y el miedo de sus ciudadanos para incrementar su poder personalista y dar cabida a todo tipo de violaciones de los derechos individuales y colectivos en aras de una quimérica "seguridad"... manchada de sangre. Esta no es forma de afrontar el peligro del terrorismo internacional, convirtiendo al propio Estado en terrorista.

Autor: Alberto Ginel Saúl
Publicado en "Reflexiones Progresistas" el 04 de Noviembre de 2007

Peruanos en Chile: El desafío de la Solidaridad

2007-11-05T15:24:00.000-05:00

Hoy día, el periodista César Hildebrandt del diario La Primera nos trae el artículo “Peruanos que pueden ser odiosos” -a propósito de un documental transmitido por un canal chileno- que de seguro va causar mas de una irritación en nuestros paisanos de la diáspora.

En efecto, un buen porcentaje de los mas de 2 millones de peruanos que están esparcidos por todo el mundo, se verán más que identificados en el retrato que hace este columnista, con respecto a los migrantes que se encuentran en España: “Muchos peruanos de la diáspora hablan cada vez que pueden del racismo –y la prensa incondicional les hace eco– pero yo los he visto –y padecido– haciéndose insoportables en Madrid. Los he visto, para mi vergüenza, haciendo del parque del Retiro un basural, un tecnocumbiódromo a todo volumen, un urinario salvaje, un guáter bajo la luz del atardecer de un domingo con poca vigilancia. Y los he visto en la prensa, retratados por la policía, después de asaltar en Barcelona, poner un locutorio clandestino en Madrid, conducir ebrios y sin licencia en Andalucía, entrar a saco en algún Corte Inglés”.

Continúa más adelante: “Y en demasiadas ocasiones no es el racismo el que los mira con su ojo de legaña purulenta: es el espanto de gente civilizada que los ve arrojando un envase de lo que sea desde un tren de cercanías, haciendo una fiesta de estruendo en el piso que subarrendaron fuera de la ley, peleándose, como si fueran navajeros de la peor España negra, a la salida de un bautizo que obligó a los vecinos a quejarse donde la Guardia Civil”.

Sintetizando el reportaje de la televisora chilena señala que: “…la indignación de los chilenos que se expresaban en aquel documental no parecía memoriosa ni histórica sino de lo más anecdótica y actualísima: los peruanos –se quejaban– habían cambiado radicalmente el modo de vivir de ese vecindario. Y lo primero que habían hecho era salir en pandilla y matar todo rastro de silencio, porque el silencio es el mayor enemigo del peruano común: borracheras a gritos, fiestas sin consideración por el de al lado. Y todo esto unido a una cierta inclinación por lo tramposo, por lo sórdido y, a veces, hasta por lo mugriento”.

Bien, hasta ahí las experiencias de Hildebrandt. Ahora voy con lo mío.

Llevo viviendo cerca de 10 años en Chile y debo confesar que gran parte de lo que dice Hildebrandt -muy a mi pesar- es cierto. Muchos peruanos venidos de los barrios marginales de las ciudades costeras y también andinas del Perú, recrean en las ciudades chilenas todo ese cúmulo de hábitos y costumbres que dicen mucho del comportamiento sórdido de nuestros congéneres. En el centro de Santiago, es habitual que todos los fines de semana se den cita cientos de nuestros compatriotas en los chichódromos “El Refugio”, “El Tumi”, “La Conga”, “El Palacio del Ritmo” y otros más, desatándose grandes y ruidosas fiestas donde las escandalosas borracheras y las peleas constituyen el corolario obligado de estos centros de diversión lumpenesca.

Por otro lado, también es notorio que nuestros paisanos han ido haciendo de cierto sector de la capital chilena su punto de encuentro, particularmente, del costado de la Catedral (junto a la Plaza de Armas de Santiago) donde se ha establecido un auténtico barrio limeño al estilo de la Av. Abancay con el agregado informalísimo de un Jr. Azangaro. Esto, desde luego, no tiene nada de malo. Pero lo que si es evidente es que gran parte de la cultura de estos connacionales se refleja en actos como, por ejemplo, que no tengan ninguna consideración por la limpieza de la vía pública o de que, a vista y paciencia de los chilenos, coman en plena calle los consabidos cebiches, tacu tacu, secos de cordero, etc. etc. que informalmente se vende casi soterradamente en la misma zona. Para el común de los chilenos estas actitudes se generalizan señalando: ¡Así son todos los peruanos!

Pero no pues. ¡Así no somos todos los peruanos!. Y no importa si tú eres de los de abajo y yo soy clasemediero. Eso no tiene nada que ver. Importa el tipo de instrucción que hemos recibido. El tipo de educación. El tipo de valores. El tipo de conducta. El tipo de asimilación de las normas de convivencia citadina. Y por eso me averguenzo de mis compatriotas que van por las calles chilenas escupiendo como si fueran camélidos; que no respetan las señales de tránsito; que cruzan las calles por donde se les antoja ( poniendo en riesgo sus propias vidas); que van tambaleándose como zombies en las primeras horas de la mañana de un domingo cualquiera, y tantos actos más que sería largo enumerar.

Pero también debo decir, en honor a la verdad, que estos paisanos con sus comportamientos lumpenescos son los menos. Son una ínfima minoría. La gran mayoría de los integrantes de esta gran colonia de inmigrantes peruanos, nos esforzamos por hacer quedar muy en alto el prestigio de nuestra patria. Lo hacemos con nuestro trabajo creador. Lo hacemos con la asimilación de los hábitos y costumbres chilenas para mejorar nuestra convivencia con ellos. Y, por eso, muchos de nuestros paisanos se han granjeado el respeto y la consideración y hasta la admiración de sus empleadores, de sus vecinos, del barrio donde habitan. Inclusive, de la misma comunidad, como es el caso de Marco Barandiarán que en el 2002 fue distinguido por el gobierno chileno como Ciudadano Peruano Residente Honorable por sus aportes a la gastronomía de ese país. Es el caso de muchos peruanos que están en cargos ejecutivos y gerenciales de grandes empresas bancarias, financieras, comerciales, etc., de los empresarios y micro empresarios de los servicios informáticos, confecciones, gastronómicos y otros y que viven en barrios acomodados de las mejores zonas de Santiago. Y así por el estilo.

Entonces -y con respecto al contenido del documental de Chilevision- no se trata solo de presentar lo negativo de la inmigración peruana alentando quizá los prejuicios, los estereotipos y la xenofobia en contra de esta colonia (que acaso puede conllevar a la exacerbación de las actitudes irreflexivas de tipo chovinista), sino de balancear los aspectos positivos y negativos del proceso migratorio. Porque nadie va a creer, en su sano juicio, que los 60 mil peruanos que residimos en Chile tenemos estos comportamientos marginales que tan sesgadamente ha presentado la televisora chilena. Lamentablemente (ojalá me equivoque) el gobierno peruano no ha dicho nada y ha callado como siempre, quizá para no entorpecer las crecientes inversiones de los capitales chilenos dentro del país. Sin embargo, voces dentro del mismo Chile como la Carta Abierta del sociólogo Ricardo Jiménez (ver aquí) se levantan para protestar contra lo que considera un atropello a la dignidad de los migrantes y una explícita actitud xenofóbica escudado en un falso patrioterismo, más bien chovinista. Actitudes como la de este intelectual chileno nos hacen abrigar la esperanza de que la SOLIDARIDAD (con mayúsculas) aun sigue latente en lo mejor de la ciudadanía chilena. Y damos gracias porque así sea, hoy, mañana y siempre.

A PROPOSITO DEL "PERRO DEL HORTELANO"

2007-10-31T18:15:00.000-05:00

He leído en estos días un artículo de nuestro presidente Alan García (“El síndrome del perro del hortelano”, El Comercio, 28 de Octubre de 2007) en el cual explícitamente señala sus intenciones de mercader. Pero no quiere ser un mercader al menudeo sino a lo grande.

Quiere, por ejemplo, vender (dar en propiedad) los 63 millones de hectáreas de selvas vírgenes de la Amazonía, pero no en lotes pequeños para cualesquier ciudadano común y corriente que lo necesite. ¡No! Quiere vender grandes lotizaciones de 5000, 10000, 20000 hectáreas para la explotación maderera “…pues en menos terreno no hay inversión formal de largo plazo y de alta tecnología…” Para empezar –dice- habría que vender los 8 millones de hectáreas de tierras deforestadas “…que han sido convertidos en desiertos y destruidos en los últimos años por las concesiones rapiña, la coca y la tala salvaje”.

Además de los grandes bosques selváticos también quiere vender las tierras de las comunidades campesinas e indígenas, pues éstas son solo “una creación del virrey Toledo que las arrinconó en las tierras no productivas”. Así, pues, si estas tierras están ociosas, o si, en efecto, son improductivas para ellos “…sí serían productivas con un alto nivel de inversión o de conocimientos que traiga un nuevo comprador (…) Esa misma tierra vendida en grandes lotes traería tecnología de la que se beneficiaría también el comunero…”

Asimismo, también quiere vender los recursos mineros que aun quedan y se lamenta que solo una décima parte esté en manos de los inversionistas de la gran minería capitalista “…porque aquí todavía discutimos si la técnica minera destruye el medio ambiente, lo que es un tema del siglo pasado, claro que antes lo destruía y los problemas ambientales de hoy son básicamente por las minas de ayer, pero en la actualidad las minas conviven con las ciudades sin que existan problemas y en todo caso eso depende de lo estricto que sea el Estado en la exigencia tecnológica a las empresas mineras y en negociar mayor participación económica y laboral para los departamentos donde estén las minas”. Le duele constatar que existan realidades socio-espaciales dispares como la que existe en Ilo que tiene un “…desarrollo urbano, que es el más avanzado del Perú” en contraste con la ciudad de Ayabaca “…que tiene más recursos mineros que la mina de Cuajone en el sur, pero que vive la mayor pobreza”. De igual manera, se lamenta que los recursos petróliferos no se hayan entregado totalmente a la explotación voraz de las transnacionales y siga “…bajo tierra mientras se paga en el mundo US $90 por cada barril (de petróleo)”.

No contento con que se deba vender los suelos y subsuelos, también deplora de que aun no se hayan vendido los recursos hídricos de nuestra patria. Señala que Japón come cinco veces más pescado que nosotros gracias a que tiene desarrollado su maricultura y que acá, por desidia de los pescadores artesanales de las caletas, no hayamos vendido en lotes el Mar de Grau para la crianza artificial de peces y mariscos. Dice, asimismo, que aprovechamos casi nada los 800,000 millones de metros cúbicos de los ríos que bien podría destinarse a generar energía eléctrica. “Grandes centrales eléctricas hechas sobre el Marañón y en las caídas del bajo Urubamba, nos permitirán vender energía a Ecuador, Colombia, Chile, Brasil. Pero eso tienen que hacerlo grandes capitales privados o internacionales que necesitan una seguridad de muy largo plazo para invertir miles de millones y para poder recuperar sus inversiones”

¿Quedaría algo mas por vender? Bueno, no sé... quizá ¿los aires peruanos? Pero lo que si sé, con certeza, es que tenemos un mandatario que se ha vendido a los intereses de los grupos de poder económico interno y a las transnacionales. Solo así podría entender como los países desarrollados del Primer Mundo protegen sus industrias estratégicas mientras que acá queremos hacer todo lo contrario. Ni siquiera Chile que es tomado por las élites de poder como el modelo de despegue económico en la región vendería sus recursos cupríferos a las transnacionales. Pero, en fin, todo se puede esperar de este régimen aprista -y en particular del doctor Alan García- que ayer fue el promotor de un Estado reformado y ahora se define como el más sagaz defensor de un Estado ultra conservador y neoliberal al servicio de intereses ajenos.

La patada de la ignominia racista

2007-10-27T11:39:00.000-05:00

Aun no me repongo de la indignación que sentí cuando vi por primera vez las imágenes de la agresión brutal: Un "gorilón" insultando y pateando cobardemente a una indefensa adolescente. La causa: el odio racial.

No puedo entender, cabalmente, como una sociedad civilizada del Primer Mundo puede engendrar individuos como este fulano (cuyo nombre anda en boca de tutti li mundi y no, precisamente, como una celebridad, sino como un canalla que merece nuestro más encendido desprecio). Es cierto que ella (la sociedad) se proteje para que estas prácticas segregacionistas y xenofóbicas no sean el pan de cada día, sin embargo, aun queda muchísimo por hacer.

El racismo existe. Y su lucha por erradicarlo completamente todavía es muy débil. Mas ahora que, gracias a la globalización, se exaltan los logros y valores de una cultura supuestamente superior en desmedro de las otras. Me estoy refiriendo, precisamente, a nuestra Cultura Judeo-Cristiana Occidental.

En efecto, la visión etnocentrista que tenemos de la superioridad de esta cultura liberal se ve refrendado, inclusive, por los más grandes intelectuales supuestamente defensores de los grandes valores de esta civilización: la libertad, la igualdad, la democracia y la justicia social. No de otra manera se puede entender como el celebrado escritor Mario Vargas Llosa diga que “El multiculturalismo parte de un supuesto falso, que hay que rechazar sin equívocos: que todas las culturas, por el simple hecho de existir, son equivalentes y respetables. No es verdad. Hay algunas culturas más evolucionadas y modernas que otras...”

Lo que en esencia este intelectual quiere transmitir es la idea de que la sociedad liberal no debe transigir frente a las otras culturas ya que pondría en riesgo el futuro de la “Cultura de la Libertad” (vease “El velo no es velo”) Surge entonces, inevitablemente, la pregunta: ¿Dónde está la libertad de quien quiere seguir conservando sus costumbres y tradiciones de acuerdo a sus patrones normativos y culturales? ¿Dónde queda la igualdad de derechos cuando se le restringe a un individuo la manifestación libre de sus prácticas identitarias? (Las tentativas de respuestas la dejaremos para un artículo posterior).

Volviendo a lo de "la patada racista" -si es que se le puede llamar así a este acto delictivo- creemos que, pese a todo lo que se ha avanzado en materia legislativa y al rechazo que causa en las instituciones internacionales, la discriminación racial sigue latente. Y la sufren en carne propia los cientos de millones de migrantes que estan desparramados por todo el mundo. Y es, justamente, el país mas “democrático” del planeta, los EEUU, quien somete a una brutal segregación racial (y en todo órden de cosas) a todos los seres humanos que no se ajustan a los patrones clásicos de la "raza blanca".

Sabemos que no es facil luchar contra la ideología de la discriminación racial. Ella se encuentra interiorizada en alguna parte de la institucionalidad civil como un remanente cultural arcaico. Y que se difunde a través de ciertos canales socializantes como la familia, el barrrio, la escuela, los centros laborales, etc. Pero, la constatación de este hecho no debe desalentarnos y, por el contrario, debe renovarnos las energías para seguir denunciando y proponiendo alternativas de solución para que estos hechos segregacionistas sean erradicadas completamente.

El caso de "la patada racista" no solo configura un cuadro de xenofobia racial sino que tiene, además, una connotacion delictiva de agresión física y moral y, por lo tanto, debe encaminarse en el plano judicial. Será tarea de la fiscalía española y del juez que ve el caso, castigar este demencial acto.

SUMARIO AL FUJIMORISMO GENOCIDA

2007-10-23T15:20:00.000-05:00

Alberto Kenya Fujimori Fujimori nace en Lima el 28 de Julio de 1938 en el seno de una familia de inmigrantes japoneses. En 1961 obtiene el título de ingeniero agrónomo en la Universidad Nacional Agraria de La Molina, del cual, tiempo después, sería uno de sus docentes y luego rector. En 1988 funda la agrupación política Cambio 90 y se presenta a las elecciones generales de 1990, compitiendo con el novelista Mario Vargas Llosa, a quien derrota en segunda vuelta.

Estando en el poder se rodeó de criminales y corruptos como el tristemente célebre Vladimiro Montesinos (hoy preso en la Base Naval del Callao) quien, a partir de entonces, sería su más fiel servidor, su asesor y su más íntimo compañero de fechorías a quien le encomienda dirigir el Servicios de Inteligencia Nacional (SIN) para accionar el espionaje político del régimen, sistematizar la represión y amasar las inmensas fortunas de los principales líderes del gobierno fujimorista.

El 05 de Abril de 1992, a sugerencia del nefasto Montesinos, disuelve el Congreso Nacional, detiene a los principales líderes de la oposición y se embarca en un proyecto dictatorial so pretexto de combatir la subversión de Sendero Luminoso y el MRTA.

En su estrategia “antisubversiva” implantó una política de aniquilamiento del enemigo “terrorista” en todos los frentes: en el combate directo con las guerrillas en las “zonas de emergencia”, así como también, en las instancias políticas, académicas, gremiales, barriales, etc. violando flagrantemente los Tratados Internacionales y los DDHH.

Pisoteó la Constitución Política estableciendo en el Poder Judicial tribunales ilegales con “jueces sin rostro” que avalaron los encarcelamientos masivos, las torturas, los asesinatos selectivos, las ejecuciones sumarias y las desapariciones forzadas de supuestos “terroristas”. Los enjuiciados en estos sumarísimos procesos no tuvieron las garantías necesarias de un juicio justo, ni la defensa adecuada, como establecen las normas legales y constitucionales.

Creó y desplegó por todo el territorio nacional a los tenebrosos escuadrones de la muerte (“Grupo Colina”) cuyos efectivos gozaron de total impunidad para detener, secuestrar, torturar y matar a cualquier persona sospechosa de tener vínculos con la subversión. Y luego los felicitó y los premió ascendiéndolos en sus rangos militares por los “grandes aportes efectuados en la ‘seguridad’ del país”. Y cuando fueron descubiertos y sancionados por la justicia, los amnistió porque, a su juicio, habían actuado como verdaderos patriotas en defensa de la patria.

Sojuzgó al Poder Legislativo intimidando y comprando adhesiones, como sucedió con los famosos “congresistas tránsfugas”, los mismos que consagraron una legislación contraria a los derechos de los ciudadanos y proclive a los intereses de las transnacionales imperialistas que literalmente se apropiaron de todas nuestras riquezas nacionales.

Se regodeó en el fango de una prensa servil y obsecuente que alababa sus prácticas mercenarias y represivas, magnificaba sus logros, silenciaba sus crímenes y, por el contrario, denigraba a todas sus víctimas y opositores.

Ahora -siete años después de haber abandonado su cargo y salir subrepticiamente del país, como un vulgar delincuente- el ex dictador enfrenta a la justicia peruana. Los crímenes que se le imputan son harto execrables. Quizá los más relevantes sean los casos siniestros perpetrado por el “Grupo Colina”: Barrios Altos y La Cantuta.

La matanza de Barrios Altos, efectuada la noche del 03 de Noviembre de 1991 acabó con la vida de 15 personas que se encontraban participando de una fiesta y entre los cuales se encontraba un niño de escasos ocho años. Fue una masacre practicada con saña, alevosía y premeditación en la que los criminales, cubiertos los rostros con "pasamontañas", descargaron todas las balas de sus armas automáticas sobre los cuerpos tendidos en el suelo de estos indefensos pobladores. El testimonio recogido por la CVR a los sobrevivientes de esta masacre es de lo más espeluznante e invito a leerla aquí.

El secuestro y la ejecución de los nueve estudiantes y un catedrático de la Universidad La Cantuta realizado entre la noche del 17 y la madrugada del 18 de Julio de 1992, en la residencia estudiantil de esta misma universidad, fue perpetrado por el mismo “escuadrón de la muerte” (Grupo colina) quienes ejecutaron sin mayor preambulo a estos universitarios y al docente y luego enterraron los cuerpos con cal, en un descampado, en el vano intento de desaparecer todo rastro de estas víctimas.

Estos crímenes de lesa humanidad por los que será juzgado (amen de otros por corrupción, usurpación de funciones, malversación de fondos, peculado, asociación ilícita para delinquir) merecen tener una sanción en la que el Estado descargue todo el peso de la ley y sirva de ejemplo para todos los aspirantes a dictador que se sientan atraídos por la violencia y fracturen los sistemas democráticos para imponer su tiranía. Aquí es oportuno señalar lo que mencionaba el articulista José María Mena del diario El País (“El ultimo viaje”) con respecto a la inmundicia de este gobierno fujimontesinista: “…aquí cabe apreciar, objetivamente, la criminalidad de los dictadores, de las dictaduras, de sus instituciones y de sus sectores de apoyo, constituidos en grupo u organización delictiva, con sus jefes, sus bases violentas y sus cómplices y encubridores, aparentemente apacibles y silenciosos” Y remataba este escrito con una aserción muy oportuna y digna de tenerse siempre presente: “¡Todos los fujimori tienen sus montesinos!”.

Chile amnistía a 15 mil peruanos ilegales

2007-10-22T13:40:00.000-05:00

Esta es una gran noticia para los más de quince mil peruanos que viven ilegalmente en el vecino país de Chile. Y, por supuesto, para los 20 mil extranjeros que permanecen en esa condición.

En efecto, el Subsecretario del Interior, Felipe Harboe, firmó el día de hoy la Resolución EX Nº 36339 (Ver aquí) por la cual, el gobierno chileno, permitirá a más de 20 mil extanjeros (provenientes, fundamentalmente, de países latinoamericanos) regularizar su situación migratoria. Esta cifra -según señalan los funcionarios del Departamento de Extranjería y Migración- representa el ocho por ciento del número total de residentes extranjeros que alcanza los 260 mil, aproximadamente.

La regularización de la situación migratoria de miles de compatriotas que permanecen en condición de ilegalidad en Chile, era un tema que ya venía tratándose, desde hace algun tiempo atrás, entre funcionarios de la embajada peruana y las autoridades chilenas. Sin embargo, adquirió mayor relevancia cuando intervino la Cancillería. Por ello, el canciller Alejandro Foxley, hoy se felicita y señala que "…esto es una medida necesaria desde el punto de vista de normalización de situaciones irregulares, pero también es un gesto de amistad hacia países vecinos con los cuales queremos construir un futuro en común".

El objetivo de regularizar a los miles de extranjeros ilegales es la de permitirles la obtención de las visas de residencia y acceder a un empleo formal con los mismos derechos que cualquier trabajador chileno. Como se sabe, la irregularidad de estos inmigrantes acarrea muchos problemas en el campo ocupacional, pues, facilita el incumplimiento de normas laborales en perjuicio de los trabajadores migrantes y les impide el acceso a los sistemas de seguridad social y de salud, razón por la que muchas veces son contratados con remuneraciones inferiores al salario mínimo, o a las que fija el mercado. Esta situación permite, además, que muchos chilenos y extranjeros residentes (legales), queden en desventaja para competir por los puestos de trabajo que fija el sistema. Con esta norma se evitará que malos empleadores sigan aprovechándose de esta coyuntura y, por otro lado, beneficiará a los miles de inmigrantes que hoy veran el inicio del fin de sus penurias de irregularidad e inestabilidad en el sistema laboral.

El proceso de regularización tendrá un período de vigencia de tres meses y se iniciará el próximo 5 de noviembre del año en curso hasta el 5 de febrero del año 2008.

Acerca de los "Analfabestias" de la Aduana de Tacna

2007-10-15T19:54:00.000-05:00

Pocas veces uso expresiones despectivas pero es tal mi enojo que no puedo dejar de decirlas por el bochornoso incidente que me ha ocurrido hace algunas horas atrás en el Puesto de Control Aduanero de Tomasiri (Tacna).

Había viajado hace algunos días al vecino país del sur ha atender algunos asuntos pendientes acerca de la liquidación de un cyber que regentaba en la ciudad de Santiago y habiéndome quedado algunos componentes de mis viejas computadoras que no pude vender, me aboqué al empacado de éstos con la intención de traerlos a mi país para, de alguna manera, aprovecharlos en mi nuevo proyecto de Cabinas de Internet. Nada me hacía presagiar que al traspasar el Control de Tomasiri me iba a ver envuelto en un bochornoso incidente como supuesto "micro contrabandista", mas que nada por la ignorancia y estupidez de los funcionarios aduaneros de Tacna que creyeron ver en unos cuantos “ratoncitos” ya vetustos (son de los que usan la bolita para desplazar el puntero), artículos de contrabando que -segun ellos- negligentemente no había declarado para evitar el pago de los respectivos impuestos. De nada valieron mis argumentos de que los “ratones” que traía eran rezagos de viejas computadoras liquidadas y que no tenían ningún valor comercial (salvo el que querer usarlos como reliquias, es decir, como adornos en mi nuevo local) y que por ello no había creído necesario declararlos, amen de que me habían cabido en una pequeña mochila que cuando pasó por la faja mecánica de rayos equis en el primer control de la aduana en la frontera con Chile (Santa Rosa) ni siquiera se molestaron en preguntarme que era lo que llevaba. Todo lo contrario: llenaron mi cabeza con una serie de alegatos que se me delataban incoherentes y nada sustentatorias del porqué me querían quitar estos anacrónicos dispositivos y en las que solo podía distinguir algunas palabras y frases sueltas como “contrabando”, “prohibido pasar objetos usados”, “incautación”, “evasión de impuestos”, “delito tributario” “Ley 28008” y un largo etcétera.

Viendo que no podía razonar con estos “funcionarios” porque era tanta la animosidad para conmigo y la presión del “cuerpo común” que habían hecho “todos a uno” no me quedó mas remedio que aceptar la confiscación de estos “valiosísimos” objetos supuestamente contrabandeados y firmar el acta de incautación de OCHO MOUSES USADOS (Acta de Inmovilización – Incautación – Comiso Nº 172–2007–020) que en el punto 5 del formulario IPCF-FR.01 (Fundamento de Hecho) dice: “Mercancía que se incauta por carecer de la Documentación Aduanera” y el el punto 6 (Fundamento de Derecho) solo hace mención a la Ley Nº 28008. Mas encima, el funcionario que firma no puso su nombre y solo hizo un garabato y escribio un número (2995) que imagino será un código de identificación dentro de las instancias aduaneras.

He estado todo el viaje hacia Lima pensando y repensando en este hecho insólito que solo puede suceder en este "país de las maravillas". Un hecho digno de Ripley. Créanme que a veces siento vergüenza ajena de decirme peruano cuando estoy en el extranjero. Estas cosas solo pueden suceder en este mi país subdesarrollado tanto física como mentalmente. O mejor, espiritualmente. Díganme ustedes: ¿En algún otro país del mundo a algún funcionario del Estado se le ocurriría incautar unos cuantos mouses usados de las marcas mas corrientes del mercado mundial como "pctronix", "lucky star", y "digital care"? ¿Qué hacen los grandes jefes de esta institución pública que no “desasnan” a sus funcionarios "analfabestias"? ¿Por qué no les dan algunas lecciones elementales de cómo tratar con cortesía al turista o al viajero que viene del extranjero? ¿Quién supervisa el accionar de estos seudo trabajadores que como pirañas quitan las pertenencias de los viajeros como si fueran unos vulgares ladrones con uniforme que ni siquiera emiten documentos de incautación?

Me quedan muchas dudas acerca de si este comportamiento es aislado o es institucionalizado. Si fuera lo segundo francamente estaríamos en un caso grave de una institución podrida en sus entrañas mismas, porque si en mi caso fue con unos simples "ratones" cuyo valor en el mercado limeño no supera el dólar y medio cuando están nuevos, como serán los casos de aquellos que por desgracia se ven envueltos en incautaciones de mucho, muchísimo más valor cuando se sabe que nunca mas verán recuperados sus bienes. Y, a todo esto, pregunto: ¿Quién nos defiende de la voracidad de estos sujetos uniformados que se dan el lujo de tener colecciones de vinos chilenos de todas las marcas como así lo escuché decir, en algún momento, a uno de estos malos funcionarios? ¿Sabe alguien que se debe hacer en situaciones similares?. Agradecería muchísimo sus valiosas opiniones porque sinceramente estoy desconcertado y apesadumbrado, no por el destino de los "ratoncitos", sino por la actitud y comportamiento de estos individuos que fungen como trabajadores al servicio del Estado. ¡Dios mío, en que Estado estamos! ¡Y en que estado!

¡GRACIAS CHILE!

2007-09-21T18:25:00.000-05:00

Cuando esta mañana leyendo los diarios on line me doy con la noticia de que la justicia chilena había concedido la extradición del ex presidente Alberto Fujimori, a los tribunales de justicia del Perú, no pude menos que exclamar a voz en cuello: ¡Gracias Chile!

Sabía, en lo más recóndito de mi ser, que la Corte Suprema chilena no podía "fallar" esta vez; sin embargo, el fantasma del "Caso Pinochet" venía a espantar mi buen augurio. Y, además, estaba latente el precedente dejado por el juez Orlando Alvárez que había rechazado en primera instancia, la extradición de este "señor", por considerarla que no habían las pruebas suficientes para tal efecto. Pero, algo me decía muy dentro de mí, que ese dicho tan popular que dice que "la justicia tarda, pero llega" es muy cierto y tenía que llegar, no importa tarde. Preferible tarde, antes que nunca. Y así fue.

Los casi diez años que llevo viviendo en la República de Chile me han hecho sentir por este país un gran respeto y una admiración por su clase política. Y, obviamente, por todas sus instituciones públicas y, en particular, por su Poder Judicial. Ese mismo Poder, que cuando se le pregunta a unos de sus funcionarios, concretamente al Dr. Alberto Chaigneau (Presidente de la Segunda Sala Penal de la Corte Suprema de Chile), si tuvieron alguna presión (de algún poder del Estado), para dictar sentencia, responde airado: "¡Qué presiones, hombre por Dios!. Eso es no conocer el Poder Judicial (...) Es cuestión de conocernos a nosotros para darse cuenta de que no nos van a presionar"; aseveró en tono conciso y determinante. ¡Ese es el Poder Judicial de Chile!.

Este 21 de Setiembre del 2007 tiene que ser una fecha histórica. El primer país latinoaméricano y, quizá del mundo entero, que extradita a un ex primer mandatario por delitos de corrupción y lesa humanidad. Esta resolución tiene que servir de ejemplo a toda la comunidad internacional para que los delitos contra los derechos humanos no queden impunes y puedan ser sancionados de acuerdo a lo estabecido en las jurisprudencias nacionales e internacionales. Y tengan la seguridad de que el Perú, le dará el debido proceso a este ex funcionario -cosa que él nunca hizo- cuando fue el "mandamás" en el país. Y, ojalá, que la sentencia que dictamine la justicia peruana, pueda inhibir a futuros dictadores o autocrátas para que no sigan avasallando los DDHH y las libertades civiles. ¡Dios quiera que así sea!.

Rosa María Palacios o la "Guerra de las Ideas"

2007-09-17T20:40:00.000-05:00

La periodista Rosa María Palacios ha señalado -en el diario Perú 21 del Sábado 15- la existencia de una “Guerra de Ideas”. Y ha dicho que esta guerra la estan ganando las ONGs que cuentan con financiamiento extranjero y que, además, se están entrelazando con la Iglesia Católica, organizaciones de base, autoridades locales y la población misma, para imponer su discurso anti-minero. El perdedor de esta “guerra” –según ella- es el empresariado minero que aun no ha tomado conciencia de que es parte de esta guerra.

Es cierto que existe (y siempre ha existido) la “lucha de ideas” como parte de una “lucha de clases”. El Estado peruano, que no está ajeno a la existencia de estas clases sociales, ha tomado posición por una de ellas: la clase capitalista. Y así, desde su constitución como aparato jurídico-político, siempre ha sido la expresión de los intereses de la clase (o clases) de poder. ¿Quienes son los que conforman esta clase? Pregunta fácil: los dueños de las tierras, las minas, los mares, las industrias, los bancos, financieras, seguros, comunicaciones, grandes comercios, puertos, etc. etc.

Entendiendo la naturaleza del Estado es que se puede entender el accionar del gobierno central. De esta manera, no llama la atención que el actual gobierno aprista esté del lado de la transnacional Zijin (que hoy pretende explotar los recursos cupríferos de los andes norteños a través de la Minera Majaz) como muy bien ha quedado demostrado estos días con las multiples expresiones y gestos, tanto del Presidente, como de los demás funcionarios del gobierno central y regional, así como también de todo su soporte mediático, que en ningún momento ha escatimado (ni escatimará) recursos, para defender a la gran minería industrial.

El modelo de desarrollo que se sigue implementando es el mismo que dejó instalado el ex Presidente Toledo, quien a su vez, solo continuó el camino trazado por Fujimori. Y este modelo no viene a ser otro que el modelo neoliberal que busca la flexibilización del mercado con una mínima intervención del Estado. Por eso, llama la atención que los defensores de la gran minería digan que este Estado peruano está en capacidad de fiscalizar y vigilar a las corporaciones transnacionales, haciendo cumplir las regulaciones y la normativa vigente, a fin de que se garantice un desarrollo sustentable y sostenido en las áreas donde se establezcan.

El decenio de Fujimori (1990-2000) que según sus apologistas es el “Decenio de la Minería”, sólo ha servido para poner en evidencia que el crecimiento de la riqueza, solamente es para los mineros, más no para las poblaciones de su área de influencia. Por el contrario: éstas siguen sumergidas en la pobreza, agravada por una contaminación ambiental galopante, como muy bien ha quedado demostrado con relación a la ciudad minera de La Oroya (quinto lugar en el ranking mundial de la contaminación ambiental) que no solo tiene, quizá los mas grandes vertederos tóxicos del país sino que, por añadidura, su población, sobre todo la infantil, está seriamente afectada en su salud.

Estos son los hechos concretos producidos por la actividad minera en el país. Y si la población ahora esta tomando conciencia de las consecuencias de esta actividad no es porque las onegés, la iglesia, los dirigentes comunales o las autoridades ediles la estén alienando ni poniéndolas en contra de las inversiones en este rubro (la alienación siempre ha sido potestad del Estado a través de sus instrumentos coactivos) sino, porque se dan cuenta, cual sería el camino a seguir si es que éstas se introducen en sus territorios sin mecanismo efectivos de control y protección, tanto para sus actividades productivas como para la preservación del medio ambiente.

Entonces, pues, no se trata de que las grandes mineras inviertan en campañas de promoción de las “bondades” de su actividad (y así balancear la supuesta “guerra de ideas” a su favor) sino de que inviertan en la construcción de plantas de tratamiento de residuos tóxicos; en los equipos de control del aire, ruido, gases, aguas, suelos, etc. etc. Pero, además, que el Estado propicie la participación de la población organizada en la planificación de esa “sustentabilidad” del desarrollo. Y para ello es necesario que exista vocación de diálogo, entre todos los actores sociales, comprometidos con un auténtico desarrollo minero, sin comillas.

Caso Majaz: a pocas horas de la consulta popular

2007-09-15T16:20:00.000-05:00

A pocas horas de la consulta ciudadana en los andes piuranos, no puedo dejar de pensar en la controversia desatada por el Caso Majaz. Casi todos los diarios capitalinos salen a defender la "sacrosanta" inversión minera, señalando que los argumentos de la población de que se veran afectados por la contaminación del ecosistema donde viven, son infundados. Aseguran que el Estado, en los últimos años -a través de sus gobiernos de Fujimori y Toledo- han emitido y seguirán emitiendo leyes y normas para preservar el medio ambiente y garantizando el "desarrollo sostenible" donde operen dichas mineras.

Como se sabe, el consorcio chino Zijin, propietario de la Minera Majaz, tiene todo listo para invertir miles de millones de dolares en la extracción del cobre y molibdeno (según los informes de la anterior propietaria inglesa Monterrico Metals, las reservas cupríferas se estiman en más de un billón de toneladas, hecho que determinaría la presencia de esta nueva corporación china por muchas décadas en los andes norteños). La extracción de este preciado mineral sería a “cielo descubierto” empezando a tirar abajo, en primer lugar, el cerro “Henry’s Hill (bautizado así por los exploradores ingleses) y luego los restantes, dentro de un área concesionada de más de 27,000 hectáreas. ¿Cuáles serían las consecuencias de toda esta gigantesca devastación de los hermosos páramos y bosques húmedos (donde se originan las fuentes de cristalinas aguas, elemento vital de la vida misma), comprendidos dentro del área de explotación? ¿Cuáles serían las consecuencias para la agricultura, ganadería y pesca de la región? ¿Cuáles serían los riesgos para el ecosistema andino y la cuenca amazónica? Dejo, a propósito de estas preguntas, una interesante reflexión del periodista César Hildebrandt, quizá el mas lúcido de todos estos tiempos:

“La derecha ha dicho siempre que este es un país minero. Lo que debería decir es que este país es una mina para los mineros. Porque aquí los gobiernos se arrastran ante el poder del dinero y ofrecen las mejores regalías, los menores cánones, los óbolos más cómodos a la hora de las hiperganancias. Este es el país de las maravillas a la hora de las repartijas sombrías..."

"...Entonces, vienen los mineros de afuera, vienen los mineros Corporation y dinamitan paisajes puestos allí por la paciencia de los vientos más antiguos del mundo, enrojecen los ríos donde ovaban las truchas, pudren el cielo, ahuyentan a los pájaros, maldicen las orillas con sus miasmas, roban el agua que luego otros Corporation querrán privatizar porque escasea, desahucian a las nubes, perforan las montañas sin ningún respeto y a toda esa venganza tóxica del hombre sobre lo que no es suyo le llaman “progreso”, “globalización”, “economía de mercado” y “aprismo, ahora sí, sensato y agradable”. ("La Apra y la Minería": La Primera, 13.09.2007).

Ciertamente, la minería es un rublo que genera divisas. Pero, también es cierto que en nuestro país, la minería industrial, ha traído graves consecuencias por la agudización de los desequilibrios ecológicos en las zonas donde se ha instalado. El caso de La Oroya es el más emblemático por ser una de las zonas más contaminadas del mundo. Sin embargo la transnacional Doe Run -dueña del mayor complejo minero-metalúrgico del Perú, instalada, precisamente, en esta región- se niega a implementar, hasta el momento, los equipos de control de aire para reducir la emisión de gases tóxicos, así como también de construir una planta de ácido sulfúrico para capturar las grandes cantidades de óxido de azufre de sus plantas que son arrojados al río Mantaro, y se niega a descontaminar los suelos y las áreas urbanas, donde se asientan más de 30,000 pobladores.

Los defensores de las mineras transnacionales nos dicen que el Estado está en capacidad de vigilar y fiscalizar a estas corporaciones y que tenemos los medios para hacerlo. Por supuesto que las normas están dadas, pero la experiencia concreta demuestra que estas compañías siempre le sacan la vuelta al Estado. El caso concreto de Doe Run es elocuente, por cuanto desde el año 1997 (fecha en que se instaló en La Oroya), viene engañando a nuestros funcionarios y retrasando los compromisos a que se había comprometido desde antes de entrar en funcionamiento. Así pues, creer en los "cánticos de sirena", de que nuestras autoridades van a hacer cumplir la ley, no se lo creen ni ellos mismos. Esto, desde luego, sin mencionar los casos de corrupción que campea en casi todas las esferas del gobierno, como muy bien ha quedado demostrado con el Caso Majaz, es decir, que sin contar con las licencias y permisos reglamentarios, esta minera ha venido operando en los territorios de las comunidades campesinas a vista y paciencia de las autoridades regionales y nacionales.

Esperemos que este controversial caso se solucione dentro de los cánones de la democracia, la justicia y la equidad para todos los actores sociales. La represión a que han estado sometidos todos estos últimos cinco años los pobladores de Yanta, Segunda y Cajas (donde ya se cuentan dos dirigentes muertos y cientos de heridos y detenidos acusados de "terrorismo") debe dejarse atrás. La consulta popular, no importa si es vinculante o no lo es, debe servir como un termómetro para ver las inquietudes, aspiraciones y necesidades de los pobladores a quienes, por ningún motivo, el Estado y sus autoridades, deben hacer oídos sordos y vistas ciegas.

La ONU aprueba Carta de los Derechos Indígenas

2007-09-14T12:07:00.000-05:00

La Asamblea General de la ONU sancionó el día de ayer, 13 de setiembre, "La Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas", que amparará a los más de 370 millones de personas que integran estos grupos.

El texto se suscribió tras 22 años de luchas por los derechos de los indígenas y fue ratificado con 143 votos a favor. Se produjeron 11 abstenciones y cuatro votos en contra: Estados Unidos, Canadá, Nueva Zelanda y Australia.

El documento, que no es jurídicamente vinculante, consta de 46 artículos y establece los parámetros que permiten a las poblaciones indígenas conservar su cultura y su identidad.

Éstos incluyen el derecho a la autodeterminación, el respeto a la propiedad de las tierras en las que se asientan y al uso de los recursos que hay en ella.

La Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas también se refiere a la importancia de la educación bilingüe y a la necesidad de tomar medidas que contribuyan al bienestar de mujeres, niños y ancianos.

Los Países en contra de esta "Declaración de los Derechos Indígenas"

Los países que se opusieron a la propuesta señalaron que no podían apoyarla porque entraba en conflicto con la legislación nacional y los principios del sistema democrático.

Uno de los aspectos más polémicos del texto fue el referido a la protección jurídica que los Estados tienen que darle al lugar en el que viven los indígenas.

De acuerdo al documento no se puede tomar ninguna decisión con respecto a las tierras "sin el consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas interesados, ni sin un acuerdo previo sobre una indemnización justa y equitativa".

"Desafortunadamente las provisiones con respecto al tema de la tierra se prestan a una variedad de interpretaciones (...) y cuestionan aspectos que se han establecido con anterioridad", afirmó el embajador canadiense John McNee.

Tras el acuerdo el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, instó a los gobiernos a agilizar la inclusión de los derechos de los pueblos indígenas en la concepción de las políticas públicas para que la visión, tras la propuesta, se materialice lo más pronto posible.

Celebración de esta Carta de los Derechos de los Indígenas

La decisión de la ONU fue motivo de celebración para el presidente de Bolivia, Evo Morales, que la calificó de "histórica".

Según Morales, que es un indígena aymara, el documento aprobado por la ONU es muy importante para proteger los derechos de los pueblos indígenas y reconoce que estos pueblos han sido tratados durante siglos como ciudadanos de segunda o tercera clase.

"Quienes todavía nos tratan de ignorantes, de tontos, de animales, ahora entiendan (que) el mundo entero reconoce que hay que eliminar el racismo", proclamó Morales, el primer indígena que ocupa la Presidencia de Bolivia, ante una concentración de campesinos en el distrito central de Cochabamba.

"Una gran victoria"

"Significa una gran victoria para los derechos humanos y particularmente para los derechos humanos de los pueblos indígenas. Es un ladrillo más en la estructura de protección universal de los derechos humanos. Y ... aunque los indígenas, como ciudadanos de sus diversos países, gozan de los mismos derechos humanos universales, que ya existen en distintos instrumentos internacionales, la mayoría de ellos han estado sistemáticamente excluídos y desprotegidos de la aplicación real de esos derechos", puntualizó Rodolfo Stavenhagen, el relator especial de la ONU para los Derechos de los Indígenas.

Fuente: BBC Mundo

A propósito de la discriminación racial

2007-09-12T16:01:00.000-05:00

El enfrentamiento entre las congresistas Martha Hildebrandt y María Sumire ha puesto en evidencia una práctica generalizada y constante en la sociedad peruana: la discriminación racial.

La discriminación racial -que no es otra cosa que la práctica sistemática del racismo- es ejercida por todas aquellas personas que se sienten parte de un grupo racial dominante (que generalmente es la raza blanca), contra aquellos grupos raciales a los que consideran inferiores (indios).

Su génesis y desarrollo de estas prácticas sociales de segregación racial las encontramos en el mismo momento que se produce el choque de las dos culturas. Como consecuencia de ello surge una cultura dominante (civilización occidental judeo-cristiana) y una cultura dominada (civilización andina). El colonialismo impuesto a sangre y fuego no solo aniquiló a pueblos enteros de indígenas (genocidios) con el fin de usurpar sus tierras comunales sino que, además, desestructuró sus valores culturales ("evangelización de indios") introduciendo una religión (católica) ajena a sus concepciones del mundo y de la vida y que, en muchos casos, condujo a la eliminación total de grupos étnicos culturales (etnocidios). Su visión etnocentrista lo justificaba todo y por ello era de máximo interés para la iglesia y para la corona española realizar las famosas campañas de "erradicación de idolatrías". Recuérdese que en la campaña de erradicación del culto a Pariaqaqa se fundieron mas de 30 mil objetos de oro como muy bien quedó consignado por el cura Francisco de Avila.

Con el advenimiento de la república, la situación de las culturas indígenas sigue siendo la misma. Formalmente se les reconoce algunos derechos pero en la práctica el derecho imperante sigue siendo la de los latifundistas, hacendados y grandes mineros quienes en sus extensas propiedades son los amos de "horca y cuchillo" (dueños de vidas humanas) en las que, ni por asomo, existe la presencia del Estado. Solo a partir de los movimientos agrarios en el sur y, en particular, con la reforma agraria de Velasco es que las comunidades étnico-culturales empiezan a ser revalorizadas y sus lenguas a ser reconocidas. Sin embargo, esto no viene a ser mas que simples declaraciones formales porque en el fondo sigue la misma marginación, nuevas formas de explotación y la discriminación racial de siempre.

Los "aluviones" de indígenas y mestizos (cholos) que se vuelcan a las ciudades costeras y, principalmente, a la capital, viene a confirmar que la segregación racial está mas viva que nunca. Y que está vigente en casi todos los niveles de la institucionalidad civil, pese a que ciertas leyes y normas lo condenan. Los productos culturales no son mas que un sistema de signos cuyo contenido siempre es el mismo: la ideología de las élites de poder. Esto es lo que se llama un sistema de connotación, es decir, muchos signos distintos que apuntan al mismo sitio. En la ciudad, el indígena quechuahablante, ve un inmenso laberinto de objetos y personas donde a cada paso, los objetos y las personas, en un lenguaje silencioso le repiten incesantemente la consigna ideológica: "tu eres indio, y cuanto antes dejes de serlo, mejor. Podrás ser parte de nosotros cuando dejes de ser indio; mientras tanto, puedes ser nuestro sirviente, vendedor ambulante, lustrabotas o peón; tu cultura no vale nada; tu única posibilidad es aprender castellano e irte a vivir en las barriadas con los otros".

Esta es la calamitosa realidad de nuestras "minorías étnicas" (como tan graciosamente llaman nuestras autoridades y funcionarios públicos a los grupos aymara-quechuas y demás etnias selváticas, queriendo quizá con ello, minimizar la magnitud de "lo étnico"). La lucha contra la exclusión y el segregacionismo racial debe ser un imperativo de primer orden.

La Pobreza en el Perú: una breve aproximación

2007-09-06T14:47:00.000-05:00

Dentro de los países de América Latina, el Perú es uno de los más pobres. Lo corroboran múltiples informes de organismos internacionales como el PNUD, BID, CEPAL y otros. Todos ellos señalan que más del 50 po ciento de la población peruana (estimado en 28 millones de habitantes), no satisfacen adecuadamente sus necesidades más elementales: alimentacion, salud, educación y vivienda. Y de éstos, aproximadamente el 20 por ciento, viven en condiciones de extrema pobreza, es decir, en condiciones de indigencia.

Muchas son las causas y los factores que ocasionan la pobreza. Las investigaciones al respecto nos dicen que son originadas por deficientes programas de educación escolarizada; falta de claridad en las políticas económicas y sociales; inequidad en la distribución de la riqueza; vestigios de estatismos y populismos que han impedido la liberalización de la economía; ausencias de actitudes en pro del desarrollo; corrupción generalizada en las esferas del poder; y un largo etcétera.

Si bien es cierto que la pobreza en el país, lo arrastramos desde el mismo momento de la conquista española, también no menos cierto es que a partir del acelerado y caótico proceso de urbanización (experimentado sobre todo a partir de los años 50 del siglo pasado) la pobreza andina, aquella que inunda totalmente a los pueblos y comunidades indígenas y mestizas -siendo éstos el segmento mayoritario de la poblacion peruana- irrumpe en el escenario social de las ciudades costeras, para quedarse definitivamente instalada, a vista y paciencia de todos los citadinos y sus autoridades. ¿Que había pasado? Pues, simplemente, que la pobreza se presentó ante los ojos de los demás, ya que estuvo "escondida" por muchos años en los remotos parajes abruptos de los andes serranos.

A partir de su instalación, permanencia y expansión en las ciudades, la pobreza empieza a ser analizada ya no como un problema marginal de unos cuantos individuos, sino como un problema social emergente, Y, por lo mismo, el gobierno central empieza a tomar cartas en el asunto, más por la presion de ciertos países del "Primer Mundo", que como un deber para los ciudadanos afectados por la carencia de los medios indispensables de existencia. El diseño e implementación de algunos programas asistencialistas (promovidos en gran parte bajo esquemas funcionalistas y desarrollistas, desde las metrópolis académicas de los países capitalistas, como el famoso modelo "Desarrollo de la Comunidad") fracasan estrepitosamente. Más que por otra cosa, por la imposición vertical de valores ajenos a los patrones conductuales y valóricos de los migrantes pobres. Los siguientes intentos, mediante políticas macro económicas (crecimiento económico) y sociales ( redistribucion del gasto social) tambien terminan en fracasos porque, simple y llanamente, no afectan en lo mas mínimo las estructuras del Poder. O sea, del poder del Estado.

Y desde esos aciagos momentos, en que la pobreza se hace visible en toda la sociedad peruana, muchos han sido los esfuerzos que se han desplegado en su nombre, y ninguno ha servido para nada. Algunos con buena intención, otros con voluntad de lucrar con las desgracias ajenas. Porque sabido es que, estas muchedumbres empobrecidas, son apetecidos por los politiqueros inmorales y corruptos que solo buscan votos y cuando estan en el poder se olvidan de ellos. Y ante este panorama: ¿Que dicen los jerarcas de la iglesia católica? Ellos, como todos los santos, nos dicen: "¡Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el Reino de los Cielos!".

Los hombres del "cuarto mundo"

2007-09-03T14:36:00.000-05:00

Ya hace algunos años que no se habla del "Segundo Mundo" y se da por sentado que con la desaparición del bloque "socialista" esta categoría política ha caído en desuso y por eso ya casi nadie la usa. Sin embargo, es muy frecuente hablar del "Tercer Mundo" para referirse a los países subdesarrollados de Africa, Asia y América Latina. Es cierto que esta categoría del "tercermundismo" es discutible, pero más controvertible sería, mencionar a los hombres del "Cuarto Mundo" ¿Existen estas poblaciones que debieran denominarse así? Yo creo que sí. Veamos el porqué.

En el caso particular de América Latina, los acelerados procesos migratorios del campo a la ciudad del siglo pasado (sobre todo a partir de la década del 50), debido en gran parte al desgarramiento del mundo rural, dio origen a la irrupción de inmensos asentamientos humanos que se establecían en las periferias de estas ciudades (y también en las faldas de los cerros que la circundan) y que, al no ser incorporadas laboralmente por una incipiente industría capitalista, se constituyen en poblaciones marginales donde la miseria y la frustración se dan la mano y la dignidad humana es totalmente olvidada, cuando no pisoteada.

Estos migrantes -básicamente de extracción indígena y mestiza- se encuentran, al llegar a su nuevo destino, con una realidad social distinta a la soñada. La "fabulación" de ser acogidos con cariño y protección por la segunda "madre" (la primera, la "Pacha Mama", no supo defenderlos de la voracidad insaciable de los usurpadores de tierras) se diluyen como pompas de jabón y pronto despiertan a una sociedad conflictiva entre los de "abajo" y los de "arriba", entre los que despilfarran y los que están hambrientos, entre unos pocos que siguen en la "facilidad" de la vida y los millones de seres humanos que luchan en la pobreza para sobrevivir.

De aquí en adelante a estos migrantes rurales solo les queda el único camino viable para su supervivencia: la adaptación. El camino no es nada fácil. Sienten que su desplazamiento no solo ha sido de naturaleza geográfica sino también sicológica. Asimilar los nuevos valores urbanos les cuesta demasiado, pero no queda otra elección. Así, y de a poco, van integrándose a la vida citadina, sobreponiéndose al rechazo y la falta de solidaridad de sus gentes. Los únicos lazos solidarios son con sus mismos paisanos y con las gentes de su misma condición cuando recién se instalan en terrenos eriazos (sean públicos o privados), más como una manera de defensa frente a la agresión del Estado que de altruismo consensuado. Y de hecho la represión viene con el afán de desalojarlos y ojalá expulsarlos a sus lugares de orígen, pero ellos resisten. Y seguirán resistiendo, hasta que por fin los dejan en paz y donde están. Quedan posicionados, pero marginados. Quedan con sus ranchitos de cartones y esteras, con sus frágiles casitas de adobe y barro y con sus hambres y penurias a cuestas. Pero quedan. Quedan marcados, para toda la vida, por las instituciones gubernamentales como "áreas problema" u "áreas problemáticas". Ellos, los marginados, no lo saben ni lo entienden.

A estos asentamientos poblacionales que emergieron en esas oleadas migratorias y que todavía siguen acogiendo a nuevos migrantes empobrecidos, ensanchando cada vez más los suburbios misérrimos y periféricos a los cuales el "gasto social" del Estado no llega (pero sí la represión cuando la protesta se desata), a estos seres humanos que se esfuerzan, día tras día, por salir de la miseria y la marginación y que están ubicados en las frías estadísticas dentro de los niveles de "pobreza" y "pobreza critica", a ellos les denominamos los "Hombres del Cuarto Mundo".

Premio Blog Solidario

2007-08-31T16:59:00.000-05:00

El BlogDay 2007 ha sido para mi un gran día. He tenido la fortuna de ser mencionado en tres bitácoras, como uno de los blogs recomendados para un paseo virtual: Kabila, Palimpsesto y El Sol de la Nit. Pero, además, haber sido premiado como uno de los Blog Solidario otorgado por tres bloggeros españoles que ya lo poseen, quizá con mayor mérito que EL LADO OSCURO DE LA TIERRA que recién despega.

Soy sincero en afirmar que me he sentido halagado. Nunca imaginé que en tan poco tiempo que llevo en la blogósfera iba a calar en los corazones y en las mentes de quienes me leen. Y por supuesto, debo agradecer muy de veras a estos amigos que me distinguen con este premio. ¡Muchas Gracias amigo Alberto! Tus letras explicatorias del porqué este honor hacia mi bitácora, lo reproduzco textualmente tal como lo expresaste en tus REFLEXIONES PROGRESISTAS: "No es fortuito que el suyo sea el primer nombre que se me viene a la cabeza. Por muchísimos motivos, no es casualidad que al oir la bella palabra "Solidaridad" piense en esta bitácora y sobre todo en la gran persona que la dirige. Humberto, con su preocupación social, su conciencia igualitaria y su ideología justiciera se ciñe a la perfección a estos parámetros benditos de la solidaridad. Sobrados son los motivos que así lo determinan: su preocupación por las poblaciones indígenas de sudamérica, sus reflexiones en pos de los sectores más desfavorecidos de este maltratado continente y su ideal de ver y vivir en una Latino América libre y soberana, justa y popular... sin duda merecen este reconocimiento. A pesar de su breve periplo por la blogsfera, que apenas supera el mes y medio, ya ha dado suficientes destellos como para iluminar un poco el "lado oscuro de la tierra". Y sobre todo, para iluminar nuestra ceguera a este lado del charco, concienciándonos, acercándonos las lacerantes desigualdades y dificultades que han de sufrir sus conciudadanos. Por todo ello y con mi más sentido reconocimiento personal y bloguístico entrego este premio a mi amigo Humberto".

También tengo que agradecer a mi amiga Arianna, conductora del blog EL SOL DE LA NIT, quien en un gesto muy lindo hace honor a mi blog otorgándole el mencionado premio. Por último, al amigo Manuel que firma como CSA (Comunista, Socialista, Anarquista) del blog EL MUNDO ROJO por su designación con este galardón.

Post Data: Estoy obligado por los parámetros reglísticos a elegir a siete blogs susceptibles de ser honrados con este premio. Sin embargo, voy a tomarme algun tiempo para hacer una buena elección. Si por alguna razón me demorase por cualquier motivo no piensen queridos amigos que voy a quebrantar las reglas.

Mis cinco blogs recomendados en el "Blog Day"

2007-08-30T00:22:00.000-05:00

Desde hace algunos días veía la propaganda del Blog Day en la Internet pero no le daba mayor importancia. Creía que era un evento de los bloggers que ya se conocen entre sí y que de una manera prototípica estrechan lazos para seguir promocionando sus respectivos blogs. Y, por supuesto, me parecía la cosa más justa y necesaria y hasta cierto punto, imprescindible.

Así han venido pasando los días hasta que me llegó el mensaje del amigo Rafa -conductor del blog Kabila- quien me señalaba que mi blog era uno de sus nominados para el susodicho "Día del Blog". ¿Como? ¿Mi Blog? No niego que al principio me dio mucha alegría pero luego una tremenda desazón por no saber en que consiste y cual es el espíritu que anima esta celebración. Recién, en ese momento, caí en la cuenta de que yo también formo parte de la blogósfera y que el hecho de tener mes y medio de "vida" en este mundo virtual, no me eximía de participar en la celebracion mundial del bloggero. De inmediato me puse a buscar información a través de Google y ya con la información a cuestas me he puesto a definir cuales son mis cinco blogs recomendados -cosa que se me ha hecho difícil por la cantidad de blogs que recomendaría- pero, como las reglas son las reglas, no me ha quedado más remedio que dejar muchos blogs afuera y proponer solo a los cinco blogs que de inmediato paso a reseñar:

http://reflexionesprogresistas.blogspot.com/

REFLEXIONES PROGRESISTAS: Este blog es conducido por un joven español que recién ha cumplido sus 17 años. Su temática está orientada a las reflexiones ideológicas y políticas desde una posición principista y militante. Llama poderosamente la atención que los temas sean abordados con una profundidad propia de un intelectual académico y/o político maduro forjado en mil debates teóricos y doctrinarios. Su línea de reflexión no solo está orientada a los problemas nacionales de España sino del mundo entero. Particularmente sigue de cerca el acontecer latinoamericano y por ello hemos tenido muchas horas de intercambio de ideas que está plasmada en un reportaje sobre la Realidad Socio-Política de América Latina. Tengo, asimismo, la suerte de contar con su amistad, razón más que suficiente para recomendarlo con todo el afecto que me es posible.

http://astridstocker.blogspot.com/

VIDAVIDEO: blog chileno conducido por la pintora Astrid Stocker. Es uno de los cuatro blogs que conduce (los otros tres son: "Kaos Luz Creación", "Astrid Stocker Oleos", "9 Imox, Imix, Cipactli...") que mas me ha impresionado por la fuerza de sus emociones con que expresa su mundo interno. Confieso que hay partes de su blog que me remiten a las vivencias "vallejianas", esas que siempre están presentes en la vida de todo ser humano cuando se esta ad portas de lo inevitable. Es un blog que no dejará indiferente a nadie que lo visite. Eso lo tengo por seguro.

http://arbillas.blogspot.com/

ARBILLAS: blog de misceláneas conducido por una española muy solidaria y que por lo mismo ostenta un premio (Premio Blog Solidario) concedido por su manifiesta sensibilidad para con los problemas sociales del mundo entero. Fue una de las primeras en enviar -por intermedio de mi blog- su solidaridad con todo el pueblo peruano a raíz de la catástrofe que dejó el sismo del 15 de agosto del año en curso. Recomiendo efusivamente este blog porque es un deleite para los ojos y también porque nos invita a una reflexión sobre lo que sucede mas allá de nuestro entorno habitual.

http://arte-leny.blogspot.com/

EM@IL URBANO: Es un blog de misceláneas donde se encuentran notas sobre el arte contemporáneo, la historia, el cine, la musica, literatura, etc. Es conducida por la portorriqueña Leny quien invita a todos los que lo visitan se den un paseo virtual por los portales de sus instituciones culturales de Puerto Rico. Además de ello, también está presta a socorrer a cualquier blogger que recién se inicia en el mundo de la blogósfera, sobre todo en los aspectos técnico del diseño y configuración del blog.

http://pensamientoprogresista.blogspot.com/

EL MUNDO ROJO: Como su mismo nombre lo sugiere, este portal está dedicado a la difusión de las ideas socialistas. Es conducido por un blogger español cuyas reflexiones ideopolíticas trascienden las fronteras de su país. Me considero cercano a su concepción ideológica y filosófica del mundo actual y por eso no puedo dejar de recomendarlo a quienes quieran sumergirse en los temas propios de la izquierda progresista.

Espero que esta selección sea de vuestro agrado. Sé que mucho ha influído las cuestiones subjetivas del suscrito, sin embargo, creo que ninguno de los recomedados defraudará a quien lo visite. De antemano muy agradecido por la deferencia que le presten al presente post. Muchas Gracias. Y ¡Feliz día a todos los bloggeros del mundo!

El odio de Dios

2007-08-26T14:58:00.000-05:00

"Dios mío, si tú hubieras sido hombre,
hoy supieras ser Dios;
pero tú, que estuviste siempre bien,
no sientes nada de tu creación,
Y el hombre sí te sufre: el Dios es él!"

(César Vallejo: Los dados eternos)

Indagando en el copioso alud de noticias y reportajes sobre el catastrófico sismo que azotó el sur chico del Perú, me encuentro con este valioso testimonio del periodista Beto Ortiz (diario Perú 21) que -desde una óptica emotiva y bajo el sugerente título: "El odio de Dios"- nos cuenta sus experiencias extraídas desde el mismo centro de la tragedia. Veamóslo:

Colapsó. La famosa imperturbabilidad, el supuesto estoicismo, los nervios de acero que los periodistas nos pavoneamos siempre de tener, la blindada resistencia ante el horror ajeno -con este sismo- colapsaron también. No he visto, en 20 años de coberturas, ni la cuarta parte de lo que debe haber visto, qué se yo, Kapuscisnki, Pérez Reverte, Zileri, Thorndike, Guerrero sin ir más lejos. He visto sí -por haber alcanzado a reportear en los aciagos días del terrorismo- bastantes más muertos que un cirujano promedio y entiendo a la perfección los sollozos con los que, al teléfono, suplicaba un cachorro fotógrafo a sus editores -desde Pisco- que tuvieran piedad de él y lo sacaran de esa maldita pesadilla.

Así como los limeños menores de 30 no tenían -hasta la semana pasada- la más pálida idea de qué diablos eran los terremotos, los aguerridos periodistas de esa misma generación tampoco tenían forma de saber, en sangre propia, qué se siente pararse en una plaza de armas a sacarle fotos a formaciones enteras de cadáveres hinchados mientras, de repente, alguien reconoce una medallita o un vestido floreado en medio de la horrenda putridez y entonces aúlla y gime y se echa a correr absurdamente como un pobre perro al que un camión acabara de pasarle por encima. ¿Qué es lo que los manuales de periodismo aconsejan en esos casos? ¿Qué hay que hacer con el micrófono inalámbrico?, ¿es mejor una toma fija en plano medio o un paneo no muy lento?, ¿transmitir en vivo o diferido?, ¿qué tipo de lente nos conviene usar? ¿Cuál ha de ser la primera pregunta -éticamente correcta- que hay que formularle a una joven mujer cuyo hijo de dos años acaba de morir con la cabeza destrozada por un trozo de pared que le cayó encima desde un cuarto piso? Díganme ustedes. Ilústrenme. Transmitan ustedes el drama humano sin solazarse en la desgracia. Exhiban mesura, ponderación, buen gusto, misericordia. Tres, dos, uno, grabando. A ver, pues, ensayen alguna pregunta respetuosa.

El niño existió y se llamó Adriano Núñez Sánchez (2). Su madre, Victoria Elizabeth (28), maestra de escuela, Elisa para los amigos, sus padres ancianos sobreviven con ella en la misma choza indigna enclavada en mitad de la polvareda, tiene otro niño de siete que vio a su hermanito morir delante de él pero eso a ustedes -que no tienen cómo saber ni qué cara tenía- les dice muy poco o, de repente, nada. A Elisa la entrevisté el domingo pasado en San Clemente, esa misérrima comunidad a la entrada de Pisco donde el nivel de vida puede perfectamente competir con el del África subsahariana . No fui en busca de su testimonio pues no tenía noticia alguna de su caso, fue ella la que, al ver que llegábamos con una cámara de TV, corrió -como muchos- a nuestro encuentro, desesperada, como si estuviera convencida de que algo podríamos hacer para atenuar el infierno que crepitaba en su interior. Como si supiera que, tarde o temprano, lo habríamos de escribir y como si aquel fuera el único modo de dejar constancia de que su bebito existió, la última esperanza de que esa vida no quedara en el olvido. Parece que cuando ya lo has perdido absolutamente todo, lo único que te queda (y que nadie te puede quitar) es tu derecho de contarlo. Pero para un reportero es imposible administrar tamaño superávit de relatos. Cada nuevo damnificado tiene siempre algo aún más terrible qué declarar que el anterior. Es como si todos se hubieran sentado sobre los escombros de sus casas a esperar, día tras día, que llegue cualquier N.N. con tripas y corazón suficientes para escucharlos: venga a filmar cómo ha quedado mi casa, señor, trepe ese muro y tómele foto a los cerros de donaciones que nadie reparte, diga en su canal que a los niños que se salvaron, nos los está matando el frío, señor, así diga. Es como si los sobrevivientes del cataclismo deambularan doblados por el peso de ese relato ominoso que aún no han tenido chance de contar.

No tuve necesidad de preguntarle nada. Elisa había comenzado a desmenuzar su dolor desde mucho antes de que la cámara la enfocara siquiera. En virtud de algún extraño tipo de deformación profesional o de mecanismo de defensa que mi organismo debe haber desarrollado, siempre tiendo a pensar automáticamente en otra cosa cuando me tocan este tipo de historias. Mientras escucho los extenuantes detalles de cómo expiró el finado en cuestión trato de acordarme, por ejemplo, de qué cosas urgentes tengo que hacer mañana a primera hora: pagar la renta, llevar la ropa a la lavandería, acompañar a mi viejo a su cita con el neurólogo. Debo creer que -si me zambullo en cada tragedia- corro severo riesgo de volverme loco. Si ya hay un aparato encendido que lo está grabando todo, no veo la necesidad de grabármelo yo también. Pero las inconsolables lágrimas de Elisa pudieron más que todas mis mañas de coleguita periodiquero: me obligaron a escucharla completamente, a impregnarme de su infortunio hasta los huesos: «¿Qué hago yo aquí sentada llorando y llorando a mi hijo si sé que ya nadie me lo va a devolver?,¿ si nadie me va a ayudar?,¿ si sé que estoy sola en el mundo y así sola como estoy, me voy a tener que levantar porque si yo me derrumbo del todo, qué va a ser de mis padres, de mi otro hijo?¿Acaso no se van a derrumbar también?». Me pasó con ella algo que no me pasaba hacía ya bastante tiempo con un entrevistado. Me pasó lo mismo que a Mabel Huertas de Día D frente a aquel recién nacido crucificado en un hospital de Ica por las atroces poleas de tracción con las que los médicos intentaban salvar sus piernecitas partidas en sabe Dios cuántos pedazos por el peso del adobe. Lo mismo que a un camarógrafo amigo que terminó por quebrarse como un niño al comprobar que, la silla de ruedas desechada por un pariente suyo, era heredada ahora por Anita, una pequeña de cinco o seis años que -con síndrome de Down, con las piernas lisiadas, sin zapatos- daba de roncos gruñidos como un animalito enfurecido.

Aun a sabiendas de que semejante arranque no nos hacía buenos ni malos ni regulares ni le servía tampoco a nadie para componer nada, terminamos la grabación dejando en las manos de Elisa una chanchita, el contenido íntegro de nuestras más bien esbeltas billeteras: doscientos soles, la misma cantidad (prestada) que le había costado enterrar a su bebé en un rústico cajoncito de madera. ¿Cristiano complejo de culpa, vocación frustrada, súbita caridad? Pónganle ustedes el nombre que quieran. Cuatro días después regresé a San Clemente y la busqué en la misma covachita al borde de la autopista. Tras corta espera, ella asomó entre las exhaustas esteras, toda soñolienta, aún cubierta por una gruesa capa de polvo ceniciento. Evadiendo el sarcasmo de algún faltoso miembro de mi team que susurraba impertinencias, («¡Tranquilo, Ferrando!»), puse en sus manos la enorme carpa Mountain Gear que, en improvisada subasta, algún televidente le canjeó el miércoles a Gianmarco por su último disco autografiado. Al recibirla, Elisa sonrió de modo casi imperceptible y, por un segundo, pareció transfigurarse. Ya sin la mueca del espanto dibujada en los labios, la encontré distinta: más serena, más fuerte aún e incluso un poco bonita. «Nada te obliga a adoptar a todos tus entrevistados» me dijo, alguna vez, cachosamente, el director del diario en el que pagaba piso como practicante. Se burlaba, claro, de mi clásico idealismo adolescente de reporterito amateur que siente que su carrera ha fracasado si no logra conseguirle muletas a todos los poliemielíticos del mundo, válvula de Pudens a todos los hidrocefálicos, donante de médula a todos los leucémicos.

Después, claro, a fuego lento, te vas cociendo, vas macerando, te vas curtiendo y -con un poco de experiencia y otro poco de suerte, supongo- te vas acostumbrando, vas creciendo, vas madurando y madurando hasta que un día maduras tanto que ya absolutamente todo termina por llegarte al huevo. Pero no hay que olvidarse nunca lo que la vieja canción de Los Prisioneros nos enseñó: un poquito de amor puede cambiar al mundo, muchachos. Aunque de repente no, de repente exageran porque al mundo, seamos realistas, no lo cambia nadie. Ni siquiera ese Dios que -en opinión de Vallejo- nunca supo ser Dios porque nunca fue hombre y estuvo siempre bien, ese que parece que, en el fondo, nos odiara porque nos manda, ya ustedes saben, las zanjas oscuras, los bárbaros atilas y la resaca de todo lo sufrido que se empoza en el alma, yo no sé. Por alguna misteriosa razón, mientras, a merced de la paraca que esparce el polvo de los muertos por doquier, recorría las ruinas de lo que en vida fue el antiguo puerto de Pisco con una máscara de doctor y una conjuntivitis galopante, me acordaba muy poco del genio pisqueño Valdelomar y su infancia dulce, serena, triste y sola y sí mucho, en cambio, del apocalíptico Vallejo. Probablemente porque tras haber homenajeado mis raíces catecúmenas voluntariando apenas un poquito en estos días, tratando, con las justas, de cerciorarme de que la ayuda de unos pocos llegue a los muchísimos a los que tiene que llegar, me he convencido del todo de que, en esta porción malherida del mapa, la catástrofe no data del 15 de agosto, para nada. No nos engañemos. La verdadera desgracia es anterior al terremoto y a sus 7.9 en la escala de no sé qué. No hablo de todo Ica, ni siquiera de todo Pisco. Hablo, con las justas, del hambriento San Clemente. El viernes que acaba de pasar, en las cuatro o cinco horas que duró el reparto de las generosas donaciones de mis amigos del programa, debe haber desfilado frente a mis ojos toda la miseria inconmensurable del Perú. Más pobreza, peor pobreza de la que he visto nunca en todo el resto de mi vida de periodista peruano. Miseria 7.9. Este terremoto ha sido, en realidad, la brutal erupción de un volcán de miseria que, en este país, se rebalsa por los cuatro costados. Y ha sido viéndola, lo confieso hidalgamente, que he llorado. No sé si de impotencia o de vergüenza o de una mezcla de las dos. Constatándola me he hecho a mí mismo un sencillo pero significativo juramento. Me he jurado no volver a tolerar delante de mis cámaras, el sufrimiento. Me he jurado usarlas, por todo el tiempo que me reste, para levantar a gente del suelo y nunca más para derribarla. Para mejorar un poquito este país y no para terminar de hundirlo. Tal mi humilde plegaria de reportero. Siéntase libres de persignarse conmigo los que estén de acuerdo. El viernes que acaba de pasar he visto mujeres con el lomo arqueado acarreando ollas comunes con un brazo y con el otro, cargando niños que, probablemente, ya habrán caído víctimas de la bronconeumonía cuando ustedes lean esto. He visto viejecitos parados sobre sus huesos rotos, haciendo colas de cuadras y cuadras, de horas y horas con tal de recibir una pinche botella de agua, una conserva de pescado, una colcha usada, un puñadito de menestra. He visto niños que, aún aterrorizados por el paso del monstruo desconocido, estallan en llanto apenas intentas preguntarles algo, lloran en ese llanto ronco y sin lágrimas tan característico de los hambrientos, de los desnutridos, de los deshidratados que ya no tienen ni con qué llorar: niños plomizos y famélicos que estiran sus manos para recibir un chancay, lo devoran en segundos, lo desaparecen, se lamen las últimas migajas de las manos y vuelven a estirarlas con una desesperación que no tiene perdón de Dios. No hay que olvidarlos de nuevo. No hay que olvidarse nunca de lo que te enseñaron de chico en el colegio: aunque hables el idioma de los ángeles, si no tienes amor, tus palabras resonarán como címbalos. Aunque tengas el don de la profecía y entiendas todos los misterios y poseas toda la riqueza y todo el conocimiento. Aunque tengas toda la fe y muevas todas las montañas. Si no tienes amor, no eres ni mierda. (Es palabra de Dios. Te alabamos, señor).

Apuntes sobre la tragedia: un breve balance

2007-08-22T16:00:00.000-05:00

La tragedia que ha ocurrido en el sur chico del Perú nos ha revelado en toda su crudeza la presencia infame de la pobreza. Ciertamente, somos un país pobre, subdesarrollado y neocolonizado. Y todos los peruanos lo sabemos. Pero -al márgen de unos cuantos intelectuales- ¿Acaso alguna vez nos hemos preguntado porqué lo somos? Quizá muchos lo hayan hecho y las respuestas pudieran haber sido muchas, muchísimas, sin embargo, de nada ha servido porque seguimos conviviendo con esta lacra que nos denigra como seres humanos.

Los damnificados de Cañete. Ica, Chincha, Pisco y otras localidades costeras y serranas han sido en su abrumadora mayoría pobres. Un 95 por ciento para ser más exactos. Y la tragedia de estos pobres es ser castigados doblemente: por la naturaleza y por sus autoridades.

La pobreza nunca está acompañada de la equidad social. Todo lo contrario. Por eso no es de extrañar que la ayuda solidaria de muchos peruanos y gobiernos internacionales, aun no lleguen a la mayoría de estos necesitados, que se encuentran dispersos en las periferias de las ciudades. Y sus autoridades esperan que estos pobres damnificados vayan donde ellos estan, porque éstos no pueden ir adonde ellos se encuentran. Es lo que dijo el Presidente: "El Estado no puede ir de casita en casita..." Claro, no está en campaña electoral!

De otro lado, siempre machaconamente se habla -sobre todo en épocas de desastres naturales- que estamos en una zona sísmica pero nunca se hace nada. ¿Por falta de recursos? ¿Falta de directrices políticas ? ¿Falta de técnicos e investigadores geo-físicos? ¡Vaya uno a saber!

Y cuando han ocurrido los desastres ¿Que se hace? Todos hemos sido testigos de que el Presidente -en el caso concreto de este sismo- minimizó en un primer momento la magnitud de la tragedia. ¿Desinformación? ¿Desidia? Luego, en una acto de "heroico esfuerzo", se desplazó a la zona de la tragedia para centralizar las acciones de rescate y empadronamiento de víctimas; sin embargo, la eficiencia no ha venido de la mano con la presencia del jefe de Estado. Y esto ¿Porqué? Porque simplemente la jefatura del ente creado para las situaciones de desastre - el Instituto Nacional de Defensa Civil- no estuvo cumpliendo cabalmente sus funciones. Y por ello, muchos recuerdan al general Luis Palomino (jefe del INDECI) coordinando en Lima la ayuda para los damnificados, cuando su labor central tenía que estar en el mismo lugar de la catástrofe.

Nuestro Presidente, en un momento de exasperación, preguntó que dónde se encontraban las organizaciones no-gubernamentales de ayuda asistencial (ONGs) y, no obstante, se dio el lujo de ser grosero con una de ellas. Concretamente con la ONG catalana K-9 que habían viajado 14,000 kilometros para dar socorro a las víctimas de la catástrofe, pagándose incluso ellos mismos sus pasajes aéreos y sus gastos de estadía. Por esta situación a estos rescatistas, que no pedían sino un mínimo de seguridad para sus vidas (recuérdese que se encontraron en medio de un tiroteo cuando realizaban acciones de rescate) no les quedó mas remedio que retornar a sus lugares de orígen. Preguntamos: ¿Porque esa exacerbación verbal contra los rescatistas voluntarios y los medios periodísticos extranjeros? ¿Sera acaso porque estas ONGs europeas no son dóciles y no se dejan manejar al antojo de cualquier improvisada autoridad? Y preguntamos asimismo: ¿Porqué esa retahila de elogios para con el gobernante Uribe? ¿Será acaso porque éste es cercano colaborador de Bush? ¿O porque aplica una política ultra liberalista en Colombia?

Otro hecho que nos ha llamado la atención pero que es comprensible -si es que nos ponemos del lado de esa prensa servil y palaciega- es que casi nadie ha mencionado la ayuda de los países hermanos de Cuba y Venezuela. Cuando a este último país se le ha mencionado, solo ha sido para poner en labios de los medios noticiosos, una supuesta campaña propagandística de Hugo Chávez y Ollanta Humala. Pero, el montaje ha sido tan burdo y caricaturesco, que se diluyó como pompa de jabón al cabo de 24 horas de vida. Y de Cuba, que ha contribuído con dos hospitales de campaña, medicinas y médicos altamente capacitados en situaciones de riesgos y catástrofes, nadie ha dicho ni dice nada. Cosas de la vida.

El otro "terremoto" en ciernes

2007-08-19T14:42:00.000-05:00

Pocas veces miro television, pero en estos días no puedo dejar de ver las noticias sobre el terremoto que asoló el denominado "sur chico" del Perú. Y lo que veo me deja con una sensación de fastidio, desagrado y pesimismo por la forma como el gobierno viene conduciendo las acciones de rescate y la repartición de la ayuda solidaria que siguen llegando desde todos los confines, dentro y fuera del país.

Tal como van las cosas lo que se evidencia es una total incapacidad de respuesta logística por parte del Estado frente a la dramática situación de miles de damnificados por el terremoto. Y la desesperación, la angustia y las necesidades primarias que no se satisfacen como debiera ser -fundamentamente el hambre, la sed y el frío invernal- estan empujando a la irracionalidad de muchos damnificados, quienes se ven impelidos al saqueo de los bienes básicos de existencia.

Sabemos que las vías de comunicación terrestre estan cortadas y por eso se hace difícil movilizar los recursos asistenciales. Sin embargo, las vías áereas y marítimas estan expeditas y solo la negligencia de algunos funcionarios son los que retardan que esta ayuda se efectivice y llegue pronto a sus destinatarios finales. Aunque también sospechamos que no tenemos los medios suficientes para atender la crecientes necesidades ya que solamente se observa el tráfico de unos cuantos aviones y helicópteros militares en mal estado, que hasta se caen de viejos, y que piden a gritos un mantenimiento adecuado.

Traigo a colación una cita muy oportuna del lúcido colummnista del diario "Expreso" don Marcos Ibaceta Merino quien dice: "¿Por qué demonios no tenemos una flota aérea de reserva capaz de resolver nuestros problemas frente a cualquier catástrofe? Ahora sí estoy de acuerdo con todos aquellos que cuestionaron la entrega de nuestro espacio aéreo, y denunciaron la renuncia del Estado a fortalecer nuestra capacidad operativa por aire, mar y tierra. El ridículo mayor se produce ante la llegada de la ayuda extranjera a Pisco, en cuyo aeropuerto no hay capacidad técnica de descarga rápida por cuya razón la Fuerza Aérea del Perú ha tenido que pedir ayuda al sector privado".

Es evidente que el Estado Peruano no está preparado para una situación de emergencia como la que se está viviendo en las provincias devastadas de Ica. Y esto se da no tanto por la incapacidad de sus autoridades, sino porque hace mucho tiempo las clases de poder renunciaron a erigir un Estado fuerte y previsor, dejando todo a las fuerzas negras de la economía neoliberalista, que busca más bien disminuir la presencia de este Estado y solo reforzar su aparato represivo.

Por ello no es de extrañar que frente a las crecientes acciones de saqueo de pobladores desesperados, el gobierno priorize las medidas de "seguridad" -para lo cual si están óptimamente capacitados- reforzando la presencia de fuerzas policiales y militares y posiblemente acompañadas de medidas coercitivas que inhiben los derechos humanos como son los "toque de queda", "ley marcial" o "estado de sitio". Esperemos que no se llegue tan lejos, caso contrario estaría produciendose otro "terremoto" ya no de naturaleza telúrica, sino social de insospechadas repercusiones políticas.

La solidaridad de EEUU: ¡¡¡100 mil dólares!!!

2007-08-18T12:20:00.000-05:00

Revisando los diarios on line me encuentro con esta noticia que me supo a cruel broma en estos momentos de dolor y angustia que sufren las víctimas del terrible desastre natural. Pero no es ningún chiste, es la pura verdad.

En efecto, el gobierno del señor Bush ha desembolsado 100 mil dolares a los afectados por el terremoto en el Perú a través de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) y la Agencia para la Asistencia de Desastres en el Exterior. Esta es la información que se difunde a través de todos los cables noticiosos.

El país más rico del mundo; el país que tiene a Bill Gates dueño de una fortuna que bordea los 40,000 millones de dolares; el país que destina en la Guerra de Irak, aproximadamente 200 millones de dolares en un solo día; nos ha donado: ¡¡¡100 mil dolares!!! ¡Vaya: Toda una fortuna!

Suena inaudito, pero es la verdad. El señor Bush destina miles y miles de millones de dólares en su guerra imperialista en el oriente próximo (que ya va costando mas de un millón de muertos iraquíes y millones de hogares desplazados) y, sin embargo, a un país pobre y devastado por las fuerzas de la naturaleza solo le brinda una propina, más para aliviar el cargo de conciencia que pesa sobre sus espaldas, que para satisfacer las necesidades de algunas cuantas familias afectadas por el sismo. Porque no hay que perder de vista que los terremotos y otras catástrofes naturales que están ocurriendo ultimamente, no nos llegan simplemente por que Dios nos esta castigando por todos nuestros "pecados", sino porque las grandes potencias del orbe -principalmente EEUU- están destruyendo al planeta con tanto material atómico concentrado en sus manos, con tanta basura radiactiva que la desechan en nuestros mares y por la insaciable voracidad de los recursos energéticos que obligan a perforar nuestros suelos y subsuelos, a diestra y siniestra, en búsqueda de más fuentes de petróleo y gas. Esa es una verdad incuestionable que nos debe obligar a tomar conciencia de nuestra realidad social y también del daño ecológico que le están haciendo a nuestra madre naturaleza. La desgracia que hoy sufren nuestros hermanos de Ica, Pisco, Chincha y otras localidades, deben motivarnos a un profunda reflexión sobre lo que está sucediendo en nuestro entorno geográfico y ecológico. Y quizá, la manera más efectiva de encauzar esta reflexión sea mediante la "blogósfera". Por el momento les invito a visitar el blog BohemiaMar que tiene algunos aportes de cuales son las principales causas de los terremotos.

Cuando el dolor llega a nuestros corazones...

2007-08-16T20:10:00.000-05:00

Antes de encender el computador tenía claro lo que quería escribir. Y ahora que estoy frente al monitor encendido no se por donde empezar. Las ideas se me agolpan en la cabeza y solo quiero dejarme arrastrar por el suave murmullo del golpeteo de estas teclas.

A veces es inevitable que el dolor nos agarre por sorpresa. Cuando estamos con un ser querido que sabemos que se le acerca el fin de sus días, nos vamos preparando emocionalmente de tal modo que, cuando llega su "hora", el dolor "duele" menos. Pero, ¿Que hacer cuando nos toma desprevenidos? ¿Como afrontar el dolor cuando de un momento a otro perdemos a nuestros seres queridos? ¿Como afrontar el pesar de ver el esfuerzo de toda una vida tirado por los suelos? No es fácil responder estas preguntas porque cada uno de nosotros maneja su dolor de manera muy particular y muy íntima. Sin embargo, una tragedia como la que ha sucedido en nuestras ciudades costeras, al sur de Lima, nos tiene que doler a todos los peruanos.

No quiero detenerme en el número de víctimas que siguen creciendo, tampoco en los daños materiales porque eso es oficio del periodismo y de los medios televisivos. Quiero, por el contrario, escribir algunas letras con relación a la solidaridad y a la generosidad de mucha gente, que se están haciendo presente con su aporte voluntario y desinteresado a fin de mitigar en algo la carencia de los medios perdidos. La grandeza de las personas se miden en acciones concretas cuando la tragedia toca las puertas. Ahí están los ejemplos de la señora Michelle Bachelet, Presidenta de Chile, que en un momento de dolor como el que vive todo el pueblo peruano, no puede dejar de expresar su pesar y su solidaridad disponiendo la ayuda material y humana que sea necesaria, aun cuando pesan fricciones entre ambos gobiernos, por cuestiones limítrofes. También están presentes los demás mandatarios de América Latina como Brasil, Bolivia, Paraguay, Méjico, Venezuela y siguen sumando, que están enviando ayuda tanto en recursos materiales como humanos. Pero también estan presentes los miles y miles de seres anónimos, dentro y fuera del país, que ya están haciendo sus aportes solidarios y monetarios en las cuentas de organizaciones de ayuda humanitaria.

Quiero expresar públicamente mi agradecimiento imperecedero a todos mis amigos de la red y de mi blog por sus alentadores mensajes de solidaridad, fe y esperanza para con mi pueblo. Me dicen que la grandeza del espíritu del Perú es mucho más grande que su dolor. Y yo también así lo creo. Y porque creo que el dolor nos hermana, quiero decirles a mis amigos chilenos que no importa cuanto nos enemisten las cuestiones de fronteras (territoriales y marítimas) ellos siempre estarán en mis recuerdos. No solo por el noble gesto de su Presidenta -a quien admiro mucho como mujer y como estadista- sino por todo lo que me dio Chile, cuando arribé a sus tierras, ya hace una década. Este hermoso país me acogió como mi segunda patria y por ello, los chilenos y chilenas, siempre estarán en mis pensamientos y en mi corazón.

El "genocidio" a fuego lento de los indígenas argentinos

2007-08-10T14:30:00.000-05:00

Ayer se celebró un aniversario más del "Día Internacional de los Pueblos Indigenas" y, como siempre, pasó desapercibido en la prensa latinoamericana. Sin embargo, para las poblaciones nativas de Argentina, este día sirvió para exteriorizar su protesta enérgica contra las autoridades por algo que ellos consideran el "lento genocidio" de sus integrantes, debido a una reciente ola de muertes por desnutrición aguda.

En efecto, en las últimas semanas 11 personas de la población toba han muerto por la falta crónica de alimentos en la región del Chaco, ubicada al nor-este de este país, gran exportador mundial de carnes y granos. Pero, según los pobladores indígenas, este problema de la desnutrición crónica se extiende también a otras regiones del territorio argentino, hecho que se ve corroborado con las informaciones que manejan algunas agencias no gubernamentales (ONGs) que trabajan en las comunidades aborígenes.

Rolando Nuñez del Centro de Estudios "Nelson Mandela" -una organización de derechos humanos- ha denunciado y seguido muy de cerca las dificultades que enfrentan cotidianamente los más de 50 mil indígenas que viven en la región chaqueña. "Están cautivos en un verdadero desastre humanitario. Presentan los peores indicadores sociales, económicos, sanitarios y educativos de Argentina. Y como eso no parece cambiar, nosotros sostenemos que estamos ante un genocidio étnico. A algunos les puede resultar exagerado, pero los que conocemos bien esta realidad no podemos decir otra cosa", afirma con una consternación propia del investigador "in situ".

Este mismo investigador de campo señala que el problema de la tierra es fundamental para entender la pobreza y la desnutrición de los pobladores aborígenes. "Las comunidades fueron desplazadas de sus territorios, de sus bosques, al ampliarse las fronteras de la actividad agropecuaria, lo que las dejó sin sustento y medicinas naturales".

Por otro lado, la dirigente indígena Lucía Rosa Molloja de la comunidad kolla expresa: "Siento indignación, bronca, incapacidad de no poder hacer algo. No tenemos el poder para vencer esto". Sustenta que el reclamo urgente de los aborígenes se resume en una mayor disponibilidad de las tierras -que les fueron arrebatadas hace mucho tiempo- y también de un mejor acceso al trabajo, a la educación y a la salud. Asimismo, Rogelio Guanuco de la Asociación Indígena de la República Argentina (AIRA) añade: "Queremos que entiendan que existimos y queremos integrarnos a la sociedad para tener los mismos derechos que cualquier ser humano. No pedimos privilegios, sino un reconocimiento como el que lograron comunidades de otras partes del mundo que se establecieron en Argentina. Ellos tienen sus bibliotecas, sus hospitales, sus escuelas, sus lenguas, ¿y por qué no, nosotros, que somos de esta tierra?". He ahí una gran verdad que debe motivarnos a una profunda reflexión, pues los problemas de los nativos argentinos, son los mismos que padecen las demás poblaciones nativas de América Latina y que se fundan basicamente en la tremenda desigualdad en el acceso al medio natural de trabajo: la tierra.

(Fuente: BBC Mundo)

Alturas de Macchu Picchu - Los jaivas

2007-08-06T15:48:00.000-05:00

ALTURAS DE MACCHU PICCHU

PABLO NERUDA

(Continuación...)

VIII

Sube conmigo, amor americano.

Besa conmigo las piedras secretas.
La plata torrencial del Urubamba
hace volar el polen a su copa amarilla.

Vuela el vacío de la enredadera,
la planta pétrea, la guirnalda dura
sobre el silencio del cajón serrano.
Ven, minúscula vida, entre las alas
de la tierra, mientras -cristal y frío, aire golpeado-
apartando esmeraldas combatidas,
oh agua salvaje, bajas de la nieve.

Amor, amor, hasta la noche abrupta,
desde el sonoro pedernal andino,
hacia la aurora de rodillas rojas,
contempla el hijo ciego de la nieve.

Oh, Wilkamayu de sonoros hilos,
cuando rompes tus truenos lineales
en blanca espuma, como herida nieve,
cuando tu vendaval acantilado
canta y castiga despertando al cielo,
qué idioma traes a la oreja apenas
desarraigada de tu espuma andina?

Quién apresó el relámpago del frío
y lo dejó en la altura encadenado,
repartido en sus lágrimas glaciales,
sacudido en sus rápidas espadas,
golpeando sus estambres aguerridos,
conducido en su cama de guerrero,
sobresaltado en su final de roca?

Qué dicen tus destellos acosados?
Tu secreto relámpago rebelde
antes viajó poblado de palabras?
Quién va rompiendo sílabas heladas,
idiomas negros, estandartes de oro,
bocas profundas, gritos sometidos,
en tus delgadas aguas arteriales?

Quién va cortando párpados florales
que vienen a mirar desde la tierra?
Quién precipita los racimos muertos
que bajan en tus manos de cascada
a desgranar su noche desgranada
en el carbón de la geología?

Quién despeña la rama de los vínculos?
Quién otra vez sepulta los adioses?

Amor, amor, no toques la frontera,
ni adores la cabeza sumergida:
deja que el tiempo cumpla su estatura
en su salón de manantiales rotos,
y, entre el agua veloz y las murallas,
recoge el aire del desfiladero,
las paralelas láminas del viento,
el canal ciego de las cordilleras,
el áspero saludo del rocío,
y sube, flor a flor, por la espesura,
pisando la serpiente despeñada.

En la escarpada zona, piedra y bosque,
polvo de estrellas verdes, selva clara,
Mantur estalla como un lago vivo
o como un nuevo piso del silencio.

Ven a mi propio ser, al alba mía,
hasta las soledades coronadas.
El reino muerto vive todavía.

Y en el Reloj la sombra sanguinaria
del cóndor cruza como una nave negra.

IX

Águila sideral, viña de bruma.
Bastión perdido, cimitarra ciega.
Cinturón estrellado, pan solemne.
Escala torrencial, párpado inmenso.
Túnica triangular, polen de piedra.
Lámpara de granito, pan de piedra.
Serpiente mineral, rosa de piedra.
Nave enterrada, manantial de piedra.
Caballo de la luna, luz de piedra.
Escuadra equinoccial, vapor de piedra.
Geometría final, libro de piedra.
Témpano entre las ráfagas labrado.
Madrépora del tiempo sumergido.
Muralla por los dedos suavizada.
Techumbre por las plumas combatida.
Ramos de espejo, bases de tormenta.
Tronos volcados por la enredadera.
Régimen de la garra encarnizada.
Vendaval sostenido en la vertiente.
Inmóvil catarata de turquesa.
Campana patriarcal de los dormidos.
Argolla de las nieves dominadas.
Hierro acostado sobre sus estatuas.
Inaccesible temporal cerrado.
Manos de puma, roca sanguinaria.
Torre sombrera, discusión de nieve.
Noche elevada en dedos y raíces.
Ventana de las nieblas, paloma endurecida.
Planta nocturna, estatua de los truenos.
Cordillera esencial, techo marino.
Arquitectura de águilas perdidas.
Cuerda del cielo, abeja de la altura.
Nivel sangriento, estrella construida.
Burbuja mineral, luna de cuarzo.
Serpiente andina, frente de amaranto.
Cúpula del silencio, patria pura.
Novia del mar, árbol de catedrales.
Ramo de sal, cerezo de alas negras.
Dentadura nevada, trueno frío.
Luna arañada, piedra amenazante.
Cabellera del frío, acción del aire.
Volcán de manos, catarata oscura.
Ola de plata, dirección del tiempo.

X

Piedra en la piedra, el hombre, dónde estuvo?
Aire en el aire, el hombre, dónde estuvo?
Tiempo en el tiempo, el hombre, dónde estuvo?
Fuiste también el pedacito roto
de hombre inconcluso, de águila vacía
que por las calles de hoy, que por las huellas,
que por las hojas del otoño muerto
va machacando el alma hasta la tumba?
La pobre mano, el pie, la pobre vida...
Los días de la luz deshilacliada
en ti, como la lluvia
sobre las banderillas de la fiesta,
dieron pétalo a pétalo de su alimento oscuro
en la boca vacía?

Hambre, coral del hombre,
hambre, planta secreta, raíz de los leñadores,
hambre, subió tu raya de arrecife
hasta estas altas torres desprendidas?

Yo te interrogo, sal de los caminos,
muéstrame la cuchara, déjame, arquitectura,
roer con un palito los estambres de piedra,
subir todos los escalones del aire hasta el vacío,
rascar la entraña hasta tocar el hombre.

Macchu Picchu, pusiste
piedra en la piedra, y en la base, harapos?
Carbón sobre carbón, y en el fondo la lágrima?
Fuego en el oro, y en él, temblando el rojo
goterón de la sangre?
Devuélveme el esclavo que enterraste!
Sacude de las tierras el pan duro
del miserable, muéstrame los vestidos
del siervo y su ventana.
Dime cómo durmió cuando vivía.
Dime si fue su sueño
ronco, entreabierto, como un hoyo negro
hecho por la fatiga sobre el muro.
El muro, el muro! Si sobre su sueño
gravitó cada piso de piedra, y si cayó bajo ella
como bajo una luna, con el sueño!
Antigua América, novia sumergida,
también tus dedos,
al salir de la selva hacia el alto vacío de los dioses,
bajo los estandartes nupciales de la luz y el decoro,
mezclándose al trueno de los tambores y de las lanzas,
también, también tus dedos,
los que la rosa abstracta y la línea del frío, los
que el pecho sangriento del nuevo cereal trasladaron
hasta la tela de materia radiante, hasta las duras cavidades,
también, también, América enterrada, guardaste en lo más bajo,
en el amargo intestino, como un águila, el hambre?

XI

A través del confuso esplendor,
a través de la noche de piedra, déjame hundir la mano
y deja que en mí palpite, como un ave mil años prisionera,
el viejo corazón del olvidado!
Déjame olvidar hoy esta dicha, que es más ancha que el mar,
porque el hombre es más ancho que el mar y que sus islas,
y hay y que caer en él como en un pozo para salir del fondo
con un ramo de agua secreta y de verdades sumergidas.
Déjame olvidar, ancha piedra, ¡a proporción poderosa,
la trascendente medida, las piedras del panal,
y de la escuadra déjame hoy resbalar
la mano sobre la hipotenusa de áspera sangre y cilicio.
Cuando, como una herradura de élitros rojos, el cóndor furibundo
me golpea las sienes en el orden del vuelo
y el huracán de plumas carniceras barre el polvo sombrío
de las escalinatas diagonales, no veo a la bestia veloz,
no veo el ciego ciclo de sus garras,
veo el antiguo ser, servidor, el dormido
en los campos, veo un cuerpo, mil cuerpos, un hombre, mil mujeres,
bajo la racha negra, negros de lluvia y noche,
con la piedra pesada de la estatua:
Juan Cortapiedras, hijo de Wiracocha,
Juan Comefrío, hijo de estrella verde,
Juan Piesdescalzos, nieto de la turquesa,
sube a nacer conmigo, hermano.

XII

Sube a nacer conmigo, hermano.

Dame la mano desde la profunda
zona de tu dolor diseminado.
No volverás del fondo de las rocas.
No volverás del tiempo subterráneo.
No volverá tu voz endurecida.
No volverán tus ojos taladrados.
Mírame desde el fondo de la tierra,
labrador, tejedor, pastor callado:
domador de guanacos tutelares:
albañil del andamio desafiado:
aguador de las lágrimas andinas:
joyero de los dedos machacados:
agricultor temblando en la semilla:
alfarero en tu greda derramado:
traed a la copa de esta nueva vida
vuestros viejos dolores enterrados.
Mostradme vuestra sangre y vuestro surco,
decidme: aquí fui castigado,
porque la joya no brilló o la tierra
no entregó a tiempo la piedra o el grano:
señaladme la piedra en que caísteis
y la madera en que os crucificaron,
encendedme los viejos pedernales,
las viejas lámparas, los látigos pegados
a través de los siglos en las llagas
y las hachas de brillo ensangrentado.
Yo vengo a hablar por vuestra boca muerta.
A través de la tierra juntad todos
los silenciosos labios derramados
y desde el fondo habladme toda esta larga noche
como si yo estuviera con vosotros anclado,
contadme todo, cadena a cadena,
eslabón a eslabón, y paso a paso,
afilad los cuchillos que guardasteis,
ponedlos en mi pecho y en mi mano,
como un río de rayos amarillos,
como un río de tigres enterrados,
y dejadme llorar, horas, días, años,
edades ciegas, siglos estelares.
Dadme el silencio, el agua, la esperanza.

Dadme la lucha, el hierro, los volcanes.

Apegadme los cuerpos como imanes.

Acudid a mis venas y a mi boca.

Hablad por mis palabras y mi sangre.

(Del Canto General, 1950)

De como el dinero puede comprar las voluntades...

2007-08-04T13:28:00.000-05:00

He estado pensando como el poder del dinero puede corromper la voluntad de las personas a tal punto de que toda una vida de éxitos y laureles, obtenido con mucho sacrificio, se lo tira por la borda en un segundo quedando solamente en las manos, un fajo de billetes sucios, y el vacío de una dignidad perdida con el cual se tiene que seguir "viviendo" toda la vida. El caso de los deportistas desertores de Cuba -seguros candidatos a las preseas doradas- en estos juegos panamericanos de Río de Janeiro, es la prueba palmaria de lo que afirmamos.

El dinero -"la caca del diablo" como algún cura medieval dijo- es un instrumento poderoso para comprar las conciencias de los hombres. En una sociedad dominada por el consumismo y por las leyes oscuras del mercado, es el único objetivo que pareciera darnos la llave de la felicidad y como locos nos abocamos a obtenerla, cueste lo que nos cueste. Atrás van quedando los principios rectores de la solidaridad, la justicia, la igualdad, la honestidad, etc., propios de un sistema equitativo, que se rige dentro de los cánones de una democracia participativa y popular. Como contraparte, lo que presenciamos el día de hoy es la omnipresencia y omnipotencia de una política neoliberal que propicia el individualismo de los seres humanos. Dentro de este sistema "vales lo que tienes", o sea, mientras más riquezas poseas, eres mucho más entre esa "sumatoria de individuos" inconexos. Los demás hombres, es decir, aquellos que no poseen el dinero suficiente para estar en la cúspide de la pirámide social, solo son considerados como simples "recursos", "mano de obra" o "materia prima" para la producción de bienes materiales y de servicios. De ahí que hay mucha verdad cuando se dice que lo que persigue este sistema económico-social ,tan grato a nuestras clases políticas de mi querido Perú, es "hacer más ricos a los más ricos y más pobres a los más pobres".

Pero también observamos que hay vientos favorables para un cambio gradual en los recientes gobiernos latinoamericanos. Hay voces de altos dignatarios que se oponen a las fuerzas nefastas de esa política neo-imperial, incapaz de entender el sufrimiento, las emociones y los deseos de los hombres libres. Observamos como desde los inicios de este milenio, países como Argentina, Brasil, Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua, oyendo las voces de sus pueblos, empiezan a enmendar rumbos de cara a sus gentes. Esto desde luego no hubiera sido posible sin el accionar de vigorosos movimientos sociales que pugnan por reivindicar sus derechos. La lucha de hoy en todo el continente es contra este sistema neoliberal, depauperante, que trata de imponer tratados de libre comercio, que trata de exonerar el pago de impuestos de las grandes transnacionales, que trata de modificar las constituciones políticas de acuerdo a los intereses voraces de las multinacionales. Y todo ello a costa de un mayor sacrificio de las clases productoras, a costa de un mayor desequilibro ambiental que nos esta llevando a las catástrofes naturales que vemos en estos días. A costa de una mayor desigualdad social y una tremenda injusticia contra los seres más sensibles -los niños- como bien lo señaló el último informe de la CEPAL. Pero, felizmente, estamos en una época de cambios. O mejor aun, como bien lo señaló el Presidente ecuatoriano Rafael Correa: "...estamos en un cambio de época..."

Niños sin agua en América Latina

2007-08-01T11:01:00.000-05:00

Más de un tercio de los niños y jóvenes de Latinoamérica carecen de acceso o tienen un acceso inadecuado al agua potable en sus hogares, según un informe de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL).

El organismo de las Naciones Unidas asegura que un 35,3 por ciento de los niños y jóvenes de la región sufre esta carencia, porcentaje que se reduce al 27,4 en el caso de los adultos. Según la CEPAL, el acceso inadecuado al agua potable afecta en América Latina a cerca de 21 millones de niños menores de cinco años, cuyas consecuencias para la salud son bastante dramáticas: "Cada año podrían evitarse miles de casos de mortalidad infantil y malnutrición si hubiese una mejora substancial en el acceso al agua potable", afirma el estudio.

Los más afectados son los niños de los asentamientos marginales de las ciudades y también de las poblaciones rurales que no cuentan con un adecuado saneamiento y potabilización del agua. Un anterior informe del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) señalaba, asimismo, que en el mundo más de mil millones de personas no tienen acceso al agua potable y, anualmente, casi dos millones de niños mueren como consecuencia de enfermedades ocasionadas por agua contaminada. Además, el informe sostiene que las causas de la crisis del agua radican en la pobreza, la desigualdad y las relaciones de poder sin equilibrios, y no tanto en la escasez del líquido vital.

El mexicano Ricardo Fuentes, uno de los autores del informe del PNUD titulado "Más allá de la escasez: poder, pobreza y la crisis mundial del agua", puntualizó que el tema no puede esperar. "Lo que nosotros estamos sugiriendo a los gobiernos y la comunidad internacional son cuatro puntos fundamentales: que el acceso al agua sea un derecho humano, que se promuevan estrategias nacionales en las que saneamiento y acceso tengan un rol primordial, que se aumente la ayuda internacional de los países donantes al sector y que se implemente un plan de acción global para coordinar esfuerzos", explicó Fuentes.

(Fuente: BBC Mundo)

A propósito del Himno Patrio

2007-07-31T15:30:00.000-05:00

Se fueron las fiestas patrias y como siempre no me dejaron nada para extrañarlas. Ni siquiera fue motivo para alguna conversa interesante sobre los valores de la peruanidad, el desfile militar o el esperado discurso presidencial que al parecer fue exuberante en objetivos (reducir la pobreza a 30%, eliminar el analfabetismo, disminuir la desnutrición crónica a menos de 16%, construir 250 mil viviendas, tener más agua, más electricidad, mantener una inflación en 2%, reducir la deuda externa en 13%, aumentar las divisas a 30 mil millones,etc.), aunque no se dijo como se lograrían éstos. Bueno, no es mi intención hablar sobre las metas planteadas desde palacio de gobierno, sino más bien sobre algo que recordaba, a propósito del Himno Nacional.

Todos sabemos que nuestro himno patrio fue creado inmediatamente después de la Declaración de la Independencia y que consta de un coro y siete estrofas de las cuales, la más conocida es la primera, pues es la única que se canta en todo acto público. Pues bien, esta estrofa que dice: "Largo tiempo el peruano oprimido / la ominosa cadena arrastró / condenado a una cruel servidumbre / largo tiempo en silencio gimió / Mas apenas el grito sagrado / ¡Libertad! en sus costas se oyó / la indolencia de esclavo sacude / la humillada cerviz levantó " es la que sin duda sintetiza todo un mundo cargado de profunda significación libertaria. Sin embargo, si nos detenemos por un momento a pensar y vamos contrastándola con la realidad de hoy en día, nos damos cuenta de que aun siguen subsistiendo muchísimos peruanos sumidos en la opresión, tal como ayer, y que siguen arrastrando sus "ominosas cadenas", en una situación de servidumbre como aquellos mineros de Casapalca, Marcona (Shougang Group), Calpa, Pachapaqui, Raura, etc. etc.; de los aparceros del campo (donde aun perviven situaciones de yanaconaje y pongaje dentro de la gran propiedad agrícola); de los trabajadores agropecuarios de las grandes plantaciones de la costa, sierra y selva; de los obreros fabriles y de la gran industria; de los asalariados de las grandes "services" y muchos más.

Es cierto que estos rasgos de opresión y explotación no tienen los tintes del gamonalismo de antaño, pero eso no significa que se haya desterrado para siempre estas formas de trabajo semi-feudal. Quienquiera que salga a los poblados alejados de la serranía peruana puede evidenciar como el sistema del minifundio y latifundio conviven dentro de cuadros conflictivos que si no se agudizan para desembocar en luchas agrarias, Dios sabrá porqué. E igualmente sucede en los otros espacios de nuestra amazonía y en menor medida en los ámbitos costeros por la mayor presencia del Estado y de su aparato burocrático (léase: aparato represor).

Hoy como ayer, las situaciones de injusticia y desigualdad; explotación y sojuzgamiento; miseria y alienación, siguen coexistiendo en un país supuestamente libre y soberano. Siguen siendo las lacras de una sociedad que se reclama heredera de la civilización occidental y cristiana. Siguen siendo las consecuencias de los desequilibrios estructurales en un Estado político que pregona la democracia y los Derechos Humanos. Y, por supuesto, también siguen siendo los factores subyacentes para la rebelión de las masas.

De plantillas, navegadores y otras cosas...

2007-07-26T18:05:00.000-05:00

El último fin de semana había terminado de configurar este blog y estaba satisfecho con el diseño de la nueva plantilla que había puesto: la "Template Blogger MidBasyc". Era de tres columnas muy bien proporcionadas (dos sidebar a los costados y el escritorio al centro) con un fondo a los costados ligeramente grisáceo y una cabecera de 900 por 200 px. suficientes para la imagen y el nombre que había preparado diligentemente, luego de algunas horas de garrapatear con el MGI Photo Suite que me vino de obsequio no sé por que motivo. No me cansaba de visualizar una y otra vez el diseño de mi blog y viendo que realmente estaba elegante -tal cual como lo concebí desde un principio- me dediqué a enviar e-mails a todos mis contactos para que entren y revisen mi blog. Hasta ahí todo bien... hasta que me llegó el mensaje de uno de mis amigos que me advertía que el diseño de mi bitácora se veía pésimo, por decir lo menos. No le dí importancia y le atribuí a que quizá su computadora estaba infectada con virus y tanta cosa y por eso no visualizaba bien mi página. Bueno, pasaron dos días hasta que anoche, por caualidad entré a una cabina pública para revisar mi correo y de paso abrir mi bitácora para ver si alguien me había dejado algun mensaje (como nos gustan los mensajes ¿no?) y cuando lo abro casi me da un infarto: ¿Que había pasado? ¿Como era posible? ¿Porqué se había desconfigurado? Estas y muchas preguntas pasaron por mi mente y no atinaba a dilucidarlas. Salí de la sala y por mi cabeza bullían muchas ideas, conjeturas y hasta hipótesis de cual podría ser el motivo de dicho garabato en que estaba convertido mi bitácora. Lo primero que hice al llegar a casa fue ir directo al computador y abrir mi blog y simultáneamente entrar a las páginas de ayuda para tratar de arreglarlo, pero cuando carga mi Win XP y se abre el bendito blog veo que todo está en su sitio. "Gracias a Dios" -me dije- y a dormir tranquilo. Nuevamente el día de hoy lo he contrastado abriéndolo en otra sala de Internet y nuevamente: ¡desconfigurado!. Ahí recién empecé a sacar cuentas de que yo tengo la última versión del explorer (IE7) y las cabinas públicas aun están con el IE6, seguramente porque es menos pesado o simplemente porque su windows no les acepta esta última versión del navegador. También lo contrasté con el Firefox y se visualizaba bien, aunque con unos caracteres no bien definidos como con el IE7.

Siempre había leído en los foros que muchos internautas se inclinan por el navegador de Mozilla y otros por el Opera pero viendo los resultados en mi propio blog me doy cuenta de que el último navegador de Microsoft les lleva harta delantera, sin desmerecer desde luego, la facilidad y la rapidez del firefox de Mozilla. Pero como no todo el mundo usa el IE7 he tenido que cambiar el diseño de mi bitácora por otra que se visualice bien en todos los navegadores y aun cuando no estoy del todo satisfecho con esta última (la template "happie"), creo que por el momento lo voy a dejar así como está y quizá el único retoque que le haga sería el de poner alguna imagen que le de mayor prestancia a la cabecera y también cambiarle el rojo intenso que actualmente presenta. Demás esta decir que aun no se me pasa la vergüenza por haber tenido el blog colgado en la Internet sin haberme dado cuenta del aspecto que tenía. Pero así es el largo proceso del conocimiento que viene de menos a más. Y como alguien decía: "poco a poco se llega lejos".

Reflexiones en torno a Iraq

2007-07-25T17:52:00.000-05:00

He empezado a leer la última novela de Alberto Vásquez-Figueroa "Por Mil Millones de Dólares" que está a libre disponibilidad en la Internet (ver URL abajo) que trata sobre el invadido y devastado país de Iraq y las "...oscuras maquinaciones de las grandes compañías americanas que inventaron la existencia de armas de destrucción masiva con el fin de iniciar una guerra que ha costado casi medio millón de muertos y nunca podrá ganarse, pero que produce miles de millones de beneficios a empresas directamente ligadas a lo mas altos cargos de la administración republicana..." como el mismo autor señala.

Leyendo estas páginas me es imposible no ponerse a reflexionar sobre este conflicto bélico que ha ocasionado el primer genocidio del siglo XXI por parte de los EEUU contra esta sociedad árabe y que ha conllevado, ademas, el caos y la destrucción de un país que pugna por mantener, pese a todo, su unidad y su identidad nacional, no obstante la diversidad de etnias que la conforman. En efecto, ya han transcurrido mas de cuatro años cuando la coalición liderada por los norteamericanos invadió, bombardeó, masacró, ocupó y humilló -con el ejército más poderoso y las armas más mortíferas e "inteligentes" que han visto todos los tiempos- a Iraq, con el objetivo de eliminar las "armas de destrucción masiva" (que supuestamente mantenía oculto el dictador Sadam Hussein) y de traer la "democracia" a un país sumido en la tiranía de un régimen despótico. Sin embargo, al cabo de todo este tiempo, nunca se llegó a encontrar esos mortíferos arsenales que eran la "amenaza para la humanidad" y mas bien la realidad socio-económica y política que dejó implantado en este país, dista muchísimo de la prédica servil de los medios tendenciosos de "comunicación social", que ocultan y distorsionan adrede, la verdadera esencia de esta guerra y sus consecuencias gravísimas para la supervivencia de esta sociedad.

Iraq, la Mesopotamia de ayer, es el crisol de todas las civilizaciones que surgieron en estas tierras del oriente próximo. Es la cuna de la civilización árabo-musulmana que dio grandes aportes a la cultura de la humanidad a través de los asirios, sumerios y babilonios. Su tragedia del día de hoy, es la de ubicarse geopolíticamente en un punto clave para el dominio regional de los países árabes y ser, asimismo, uno de los territorios con mayores reservas petrolíferas del mundo. El pretexto de Bush y sus aliados para invadirla y posesionarse de estos recursos estratégicos (con el obsecuente consentimiento de la ONU) fue la supuesta conexión del régimen sadamnista y Al Qa'ida, para atentar contra los intereses estadounidenses, hecho que finalmente no se demostró y que mas bien reactivó el accionar de esta organización fundamentalista, inclusive dentro del propio Iraq.

La destrucción que actualmente lleva a cabo el ejército norteamericano en este país árabe no tiene como cuantificarse en cifras estadísticas. Según cifras no oficiales (¿tienen crédito alguna estadística oficial de los EEUU?) el costo social de esta guerra ya ha superado el millón muertos y otros tantos millones han sido impelidos al exilio. La infraestructura productiva ha sido casi aniquilada y solo falta borrar la mentalidad, la cultura, la memoria, el tejido social, las instituciones, las formas de gobierno, y hasta la propia vida cotidiana de los iraquíes. Esta es la verdadera naturaleza de una guerra imperialista que busca no solo ganar la guerra sino la de re-escribir la historia del pueblo iraquí. Frente a esta situación de sojuzgamiento y opresión colonial, millares de iraquíes se han levantado contra la ocupación y contra un gobierno servil impuesto por los mismos norteamericanos. La resistencia iraquí (superando sus diferencias étnicas y religiosas) tiene en el tiempo a su máximo aliado, mientras que los norteamericanos cada día que pasa sienten más, sobre sus espaldas, el peso de una imagen desgastada y la reprobación de la opinión pública mundial por sus execrables actos en contra de una país pequeño y subdesarrollado, pero cuyas gentes se yerguen contra el dominio y la ignominia con una dignidad propia de verdaderos hombres libres.

(URL:http://www.telefonica.net/web2/vazquez-figueroa/descarga/pormilmillones.pdf)

La Poderosa Muerte - Los Jaivas (Alturas de Macchu Picchu)

2007-07-23T17:28:00.000-05:00

ALTURAS DE MACCHU PICCHU
(Pablo Neruda)

I

Del aire al aire, como una red vacía,
iba yo entre las calles y la atmósfera, llegando y despidiendo,
en el advenimiento del otoño la moneda extendida
de las hojas, y entre la primavera y las espigas,
lo que el más grande amor, como dentro de un guante
que cae, nos entrega como una larga luna.

(Días de fulgor vivo en la intemperie
de los cuerpos: aceros convertidos
al silencio del ácido:
noches desdichadas hasta la última harina:
estambres agredidos de la patria nupcial.)

Alguien que me esperó entre los violines
encontró un mundo como una torre enterrada
hundiendo su espiral más abajo de todas
las hojas de color de ronco azufre:
más abajo, en el oro de la geología,
como una espada envuelta en meteoros,
hundí la mano turbulenta y dulce
en lo más genital de lo terrestre.

Puse la frente entre las olas profundas,
descendí como gota entre la paz sulfúrica,
y, como un ciego, regresé al jazmín
de la gastada primavera humana.

II

Si la flor a la flor entrega el alto germen
y la roca mantiene su flor diseminada
en su golpeado traje de diamante y arena,
el hombre arruga el pétalo de la luz que recoge
en los determinados manantiales marinos
y taladra el metal palpitante en sus manos.
Y pronto, entre la ropa y el humo, sobre la mesa hundida,
como una barajada cantidad, queda el alma:
cuarzo y desvelo, lágrimas en el océano
como estanques de frío: pero aún
mátala y agonízala con papel y con odio,
sumérgela en la alfombra cotidiana, desgárrala
entre las vestiduras hostiles del alambre.

No: por los corredores, aire, mar o caminos,
quién guarda sin puñal (como las encarnadas
amapolas) su sangre? La cólera ha extenuado
la triste mercancía del vendedor de seres,
y, mientras en la altura del ciruelo, el rocío
desde mil años deja su carta transparente
sobre la misma rama que lo espera, oh corazón, oh frente triturada
entre las cavidades del otoño.

Cuántas veces en las calles del invierno de una ciudad o en
un autobús o un barco en el crepúsculo, o en la soledad
más espesa, la de la noche de fiesta, bajo el sonido
de sombras y campanas, en la misma gruta del placer humano,
me quise detener a buscar la eterna veta insondable
que antes toqué en la piedra o en el relámpago que el beso desprendía.

(Lo que en el cereal como una historia amarilla
de pequeños pechos preñados va repitiendo un número
que sin cesar es ternura en las capas germinales,
y que, idéntica siempre, se desgrana en marfil
y lo que en el agua es patria transparente, campana
desde la nieve aislada hasta las olas sangrientas.)

No pude asir sino un racimo de rostros o de máscaras
precipitadas, como anillos de oro vacío,
como ropas dispersas hijas de un otoño rabioso
que hiciera temblar el miserable árbol de las razas asustadas.

No tuve sitio donde descansar la mano
y que, corriente como agua de manantial encadenado,
o firme como grumo de antracita o cristal,
hubiera devuelto el calor o el frío de mi mano extendida.
Qué era el hombre? En qué parte de su conversación abierta
entre los almacenes de los silbidos, en cuál de sus movimientos metálicos
vivía lo indestructible, lo imperecedero, la vida?

III

El ser como el maíz se desgranaba en el incansable
granero de los hechos perdidos, de los acontecimientos
miserables, del uno al siete, al ocho,
y no una muerte, sino muchas muertes llegaba a cada uno:
cada día una muerte pequeña, polvo, gusano, lámpara
que se apaga en el lodo del suburbio, una pequeña muerte de alas gruesas
entraba en cada hombre como una corta lanza
y era el hombre asediado del pan o del cuchillo,
el ganadero: el hijo de los puertos, o el capitán oscuro del arado,
o el roedor de las calles espesas:

todos desfallecieron esperando su muerte, su corta muerte diaria:
y su quebranto aciago de cada día era
como una copa negra que bebían temblando.

IV

La poderosa muerte me invitó muchas veces:
era como la sal invisible en las olas,
y lo que su invisible sabor diseminaba
era como mitades de hundimientos y altura
o vastas construcciones de viento y ventisquero.

Yo al férreo vine, a la angostura
del aire, a la mortaja de agricultura y piedra,
al estelar vacío de los pasos finales
y a la vertiginosa carretera espiral:
pero, ancho mar, oh muerte!, de ola en ola no vienes,
sino como un galope de claridad nocturna
o como los totales números de la noche.

Nunca llegaste a hurgar en el bolsillo, no era
posible tu visita sin vestimenta roja:
sin auroral alfombra de cercado silencio:
sin altos enterrados patrimonios de lágrimas.

No pude amar en cada ser un árbol
con su pequeño otoño a cuestas (la muerte de mil hojas)
todas las falsas muertes y las resurrecciones
sin tierra, sin abismo:
quise nadar en las más anchas vidas,
en las más sueltas desembocaduras,
y cuando poco a poco el hombre fue negándome
y fue cerrando paso y puerta para que no tocaran
mis manos manantiales su inexistencia herida,
entonces fui por calle y calle y río y río,
y ciudad y ciudad y cama y cama,
y atravesó el desierto mi máscara salobre,
y en las últimas casas humilladas, sin lámpara, sin fuego,
sin pan, sin piedra, sin silencio, solo,
rodé muriendo de mi propia muerte.

V

No eras tú, muerte grave, ave de plumas férreas,
la que el pobre heredero de las habitaciones
llevaba entre alimentos apresurados, bajo la piel vacía:
era algo, un pobre pétalo de cuerda exterminada:
un átomo del pecho que no vio al combate
o el áspero rocío que no cayó en la frente.
Era lo que no pudo renacer, un pedazo
de la pequeña muerte sin paz ni territorio:
un hueso, una campana que morían en él.
Yo levanté las vendas del yodo, hundí las manos
en los pobres dolores que mataban la muerte,
y no encontré en la herida sino una racha fría
que entraba por los vagos intersticios del alma.

VI

Entonces en la escala de la tierra he subido
entre la atroz maraña de las selvas perdidas
hasta ti, Macchu Picchu.
Alta ciudad de piedras escalares,
por fin morada del que lo terrestre
no escondió en las dormidas vestiduras.
En ti, como dos líneas paralelas,
la cuna del relámpago y del hombre
se mecían en un viento de espinas.

Madre de piedra, espuma de los cóndores.

Alto arrecife de la aurora humana.

Pala perdida en la primera arena.

Ésta fue la morada, éste es el sitio:
aquí los anchos granos del maíz ascendieron
y bajaron de nuevo como granizo rojo.

Aquí la hebra dorada salió de la vicuña
a vestir los amores, los túmulos, las madres,
el rey, las oraciones, los guerreros.

Aquí los pies del hombre descansaron de noche
junto a los pies del águila, en las altas guaridas
carniceras, y en la aurora
pisaron con los pies del trueno la niebla enrarecida,
y tocaron las tierras y las piedras
hasta reconocerlas en la noche o la muerte.

Miro las vestiduras y las manos,
el vestigio del agua en la oquedad sonora,
la pared suavizada por el tacto de un rostro
que miró con mis ojos las lámparas terrestres,
que aceitó con mis manos las desaparecidas
maderas: porque todo, ropaje, piel, vasijas,
palabras, vino, panes,
se fue, cayó a la tierra.

Y el aire entró con dedos
de azahar sobre todos los dormidos:
mil años de aire, meses, semanas de aire,
de viento azul, de cordillera férrea,
que fueron como suaves huracanes de pasos
lustrando el solitario recinto de la piedra.

VII

Muertos de un solo abismo, sombras de una hondonada,
la profunda, es así como al tamaño
de vuestra magnitud
vino la verdadera, la más abrasadora
muerte y desde las rocas taladradas,
desde los capiteles escarlata,
desde los acueductos escalares
os desplomasteis como en un otoño
en una sola muerte.

Hoy el aire vacío ya no llora,
ya no conoce vuestros pies de arcilla,
ya olvidó vuestros cántaros que filtraban el cielo
cuando lo derramaban los cuchillos del rayo,
y el árbol poderoso fue comido
por la niebla, y cortado por la racha.

Él sostuvo una mano que cayó de repente
desde la altura hasta el final del tiempo.
Ya no sois, manos de araña, débiles
hebras, tela enmarañada:
cuanto fuisteis cayó: costumbres, sílabas
raídas, máscaras de luz deslumbradora.

Pero una permanencia de piedra y de palabra:
la ciudad como un vaso se levantó en las manos
de todos, vivos, muertos, callados, sostenidos
de tanta muerte, un muro, de tanta vida un golpe
de pétalos de piedra: la rosa permanente, la morada:
este arrecife andino de colonias glaciales.

Cuando la mano de color de arcilla
se convirtió en arcilla, y cuando los pequeños párpados se cerraron
llenos de ásperos muros, poblados de castillos,
y cuando todo el hombre se enredó en su agujero,
quedó la exactitud enarbolada:
el alto sitio de la aurora humana:
la más alta vasija que contuvo el silencio:
una vida de piedra después de tantas vidas.

(Continuará...)

"Porque he visto el lado oscuro de la tierra..."

2007-07-20T13:39:00.000-05:00

Cortaré mi sonrisa esta mañana;
porque he visto muriendo a la pradera;
porque he visto llorar tras mi ventana,
la doliente y hastiada primavera.

Leñadores armados de hacha y sierra,
mutilando a la selva majestuosa,
son el cáncer maligno de la tierra;
mano infame, brutal y tenebrosa.

Negaré mi sonrisa esta mañana;
porque he visto nacer a otro mendigo;
porque he visto morir a otra alma humana,
de hambre y sed,… infeliz,… sin un amigo.

Porque el hombre se ha vuelto indiferente;
egoísta insaciable de riquezas.
No hay piedad para el pobre que está al frente,
ni un pan duro a su hambruna y sus tristezas.

Cerraré mi sonrisa esta mañana;
porque he visto librarse a un criminal
al haber sobornado está semana,
con su inmundo dinero al tribunal.

Son los jueces honestos y correctos;
mas no faltan también los corrompidos,
que mancillan su honor y su trayecto,
doblegando su mano al forajido.

Morderé mi sonrisa esta mañana;
porque he visto la guerra fraticida
donde plañe la muerte su campana
y el hermano se vuelve un homicida.

Que desgracia es matar a un ser humano
o dejarlo lisiado o mal herido,
la familia lo entierra con sus manos;
no hay conciencia que aguante sus gemidos.

Sellaré mi sonrisa esta mañana;
porque he visto los cielos perforados;
ya la capa de ozono hizo ventana,
y los rayos del sol se han redoblado.

Porque el hombre no cuida su planeta
que el Señor generoso le ha confiado.
Y en el cielo se observa la gran grieta,
del escudo, que el hombre ha agujereado.

Y andaré predicando sin sotana,
porque he visto lo oscuro de la tierra,
pues no existe piedad samaritana
que apacigüe los males y la guerra.

Crece el manto de rabia que enlutece,
con dolor y maldad mi fe cristiana,
y en rechazo a lo cruel que me entristece.
¡Truncaré mi sonrisa está mañana!.

Escrito por: Enrique Quiroz Castro (Piura - Perú).

Cosas que me suceden en estos días grises...

2007-07-19T16:19:00.000-05:00

Hay días en los que me levanto con ganas de hacer todo y otros en los que me dan ganas de mandar todo al carajo y echarme a dormir y ... seguir durmiendo. Hoy, por ejemplo, no me siento nada bien porque todo me está saliendo mal. Si, ya sé que las cosas empeoran cuando uno se pone de mal humor pero que se hace cuando uno ya tiene sus años y lleva tras de sí todo un carácter cuajado en un largo proceso de sociabilizacion con "tutti il mundi". Menos mal que logro controlar un poco mi temperamento y por lo general lo hago escudándome en la música de ritmo fuerte como el rock clásico de los Rolling Stones, Grand Funk, Bachman Turner Overdrive, Deep Purple, Pink Floyd, etc. Confieso -ya que traigo a colación a estas bandas rockeras- que este último grupo que menciono (Pink Floyd) es uno de mis preferidos y precisamente uno de sus famosísimos álbumes denominado "The Dark Side of the Moon" (El Lado Oscuro de la Luna) es el que más me ha gustado de su fructífera creatividad y por ello tuve la intención de ponerle el mismo nombre a mi blog, cosa que al final no hice, y mas bien se me ocurrió parafrasearlo quedando como "El Lado Oscuro de la Tierra".

Pues bien, volviendo a lo del mal humor, resulta que anoche estaba intentando arreglar un poco la estética de esta bitácora y buscando alguna plantilla que haga juego con el título, me sumergí en un marasmo de confusiones porque de haber plantillas los hay, y para todos los gustos, sin embargo, hay unas que son para el blogger clásico y otros para el blogger beta (o blogger 2 como algunos le llaman). El problema es que yo recién estoy empezando en el mundo de la "blogosfera", y aun no tengo muchos conocimientos en esta materia, así que escogí una plantilla que me gustó mucho (un fondo de una noche oscura con la silueta de un árbol iluminada por una tenue luna) y siguiendo las instrucciones paso a paso la monté sobre mi primera plantilla que me había proporcionado Blogger y, hasta ahí todo correcto, pero luego cuando fui a visualizarla casi me caigo "patas p' tras". ¿Que había pasado? Pues que se había desconfigurado todo, las letras mayúsculas en minúsculas y vice versa, el tamaño de fuente se había achicado, el color se había difuminado, mis vínculos habían desaparecido y así por el estilo. Bueno, no había mas que empezar a buscar la manera de como arreglarlo pero por mas que lo intenté no lograba el cometido. Me pasé largas hora tratando de corregir el zafarrancho pero no lo conseguí así que me fui a la cama esperando solucionarlo al día siguiente.

Hoy día al levantarme me dije: "ahora sí, tiene que quedarme estupendo..." y poniendo mi música de siempre me sumergí en la búsqueda de algunos datos de como re-configurar mi página. Empecé revisando todos los blogs y web que hablen al respecto y encontré muchos, pero a medida que iba repasándolos me iba dando cuenta de que no llegaría demasiado lejos, porque esto de pretender cambiar el "look" de una weblog, de un día para otro, no se consigue facilmente. Es todo un proceso en el cual hay que ir transitando de menos a mas, aprendiendo lo mas básico del HTML, XTML, script, java, etc.etc. y eso está bien para un informático o programador, pero no para un usuario común y corriente como yo. En fin, lo único que quería era regresar a mi anterior diseño y no lo conseguí, pero logré cambiarla en el camino a una plantilla similar y allí nomás lo dejé. Pero como ya estaba picado por la curiosidad, seguí intentando cambiar de estética hasta que me llegó un mensaje de Blogger.com conminándome, de una manera sutil, que seguir en mis intentos pueden bloquear mi bitácora en dicha web que me aloja. Y ahí lo he dejado, por el momento.

El esfuerzo de casi un día entero por presentar una mejor imágen de mi weblog me deja con un sabor a "no-se-que" pero debo decir de que seguiré intentándolo. Mi meta es cambiarle totalmente el color de fondo, ponerle una cabecera con una imágen de un cielo oscurecido, un logo que lo identifique, botones de vínculos y, si es posible, algunos pequeños artilugios como, calendario, contador de visitas, y otros que le den una mejor estética y por supuesto, también darle mucho más contenido a los escritos. Ojalá pueda lograr ambas cosas, pero por el momento, les pido paciencia por la poca elegancia que actualmente tiene. Y si pudieran darme alguna ayuda de lograr lo que me propongo, sería muy bien recibida.